قال الله تعالى: وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (123) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ (124) بَلَى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هَذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ (125) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126) [آل عمران: ١٢٣ - ١٢٦]
وقال تعالى: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9) وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (10) إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ (12) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِقِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (13) [الأنفال: ٩ - ١٣]
وقوله: أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ أذلة جمع ذليل مثل الأعزة جمع عزيز، إنما سمّاهم الله أذلّة لقلة عددهم، لأنهم كانوا ثلاثمائة وبضعة عشر، وعدوهم بين تسعمائة وألف.
وقوله: إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ [آل عمران:١٢٤] الصحيح أنه كان يوم بدر، فإن الله أمد المسلمين بألف، ثم صاروا ثلاثة آلاف ثم صاروا خمسة آلاف.
فإن قوله تعالى: مردفين بمعنى يردفهم غيرهم، ويتبعهم ألوف آخر مثلهم.
وقوله: مسومين: أي معلمين بالسيما، وقيل بالعمائم.

قال الله تعالى: ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون (123) إذ تقول للمؤمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين (124) بلى إن تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين (125) وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم (126) [آل عمران: ١٢٣ - ١٢٦]
وقال تعالى: إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم بالف من الملائكة مردفين (9) وما جعله الله إلا بشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم (10) إذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام (11) إذ يوحي ربك إلى الملائكة اني معكم فثبتوا الذين آمنوا سالقي في قلوب الذين كفروا الرعب فاضربوا فوق الاعناق واضربوا منهم كل بنان (12) ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب (13) [الانفال: ٩ - ١٣]
وقوله: انتم اذلة اذلة جمع ذليل مثل الاعزة جمع عزيز، إنما سماهم الله اذلة لقلة عددهم، لانهم كانوا ثلاثمائة وبضعة عشر، وعدوهم بين تسعمائة والف.
وقوله: إذ تقول للمؤمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين [آل عمران:١٢٤] الصحيح انه كان يوم بدر، فإن الله امد المسلمين بالف، ثم صاروا ثلاثة آلاف ثم صاروا خمسة آلاف.
فإن قوله تعالى: مردفين بمعنى يردفهم غيرهم، ويتبعهم الوف آخر مثلهم.
وقوله: مسومين: اي معلمين بالسيما، وقيل بالعمائم.

8749- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر: أنشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم أبداً فأخذ أبو بكر بيده وقال: حسبك يا رسول الله، فقد ألححت على ربك – وهو في الدرع – فخرج وهو يقول: سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ (45) بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ (46) [القمر: ٤٥ - ٤٦]

8749- عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وهو في قبة له يوم بدر: انشدك عهدك ووعدك، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم ابدا فاخذ ابو بكر بيده وقال: حسبك يا رسول الله، فقد الححت على ربك – وهو في الدرع – فخرج وهو يقول: سيهزم الجمع ويولون الدبر (45) بل الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر (46) [القمر: ٤٥ - ٤٦]

8750- عن عمر بن الخطاب قال: لما كان يوم بدر نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المشركين وهم ألف، وأصحابه ثلاثمائة وتسعة عشر رجلا، فاستقبل نبي الله صلى الله عليه وسلم القبلة، ثم مد يديه فجعل يهتف بربه اللهم! أنجز لي ما وعدتني، اللهم! آت ما وعدتني، اللهم! إن تهلك هذه العصابة من أهل الإسلام لا تعبد في الأرض فمازال يهتف بربه، ماداً يديه، مستقبل القبلة، حتى سقط رداؤه عن منكبيه، فأتاه أبو بكر، فأخذ رداءه فألقاه على منكبيه، ثم التزمه من ورائه، وقال: يا نبي الله! كفاك مناشدتك ربك فإنه سينجز لك ما وعدك، فأنزل الله عزوجل: إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ [سورة الأنفال: 9] فأمده الله بالملائكة.
قال أبو زميل: فحدثني ابن عباس قال: بينما رجل من المسلمين يومئذ يشتد في أثر رجل من المشركين أمامه، إذ سمع ضربة بالسوط فوقه، وصوت الفارس يقول: أقدم حيزوم، فنظر إلى المشرك أمامه فخرّ مستلقيا، فنظر إليه فإذا هو قد خطم أنفه، وشق وجهه كضربة السوط.
فاخضر ذلك أجمع، فجاء الأنصاري، فحدّث بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: صدقت، ذلك من مدد السماء الثالثة) فقتلوا يومئذ سبعين وأسروا سبعين.
قال أبو زميل: قال ابن عباس: فلما أسروا الأسارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر ما ترون في هؤلاء الأسارى؟ فقال أبو بكر: يا نبي الله! هم بنو العم والعشيرة. أرى أن تأخذ منهم فدية فتكون لنا قوة على الكفار. فعسى الله أن يهديهم للإسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ترى يا بن الخطاب؟ قلت: لا، والله! يا رسول الله! ما أرى الذي رأى أبو بكر. ولكني أرى أن تمكنا فنضرب أعناقهم، فتمكن عليّا من عقيل فيضرب عنقه، وتمكنّي من فلان (نسيبا لعمر) فأضرب عنقه، فإن هؤلاء أئمة الكفر وصناديدها، فهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال أبو بكر ولم يهو ما قلت.
فلما كان من الغد جئت فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر قاعدين يبكيان. قلت: يا رسول الله! أخبرني من أي شيء تبكي أنت وصاحبك؟ فإن وجدت بكاء بكيت وإن لم أجد بكاءا تباكيت لبكائكما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبكي للذي عرض عليّ أصحابك من أخذهم الفداء، لقد عرض عليّ عذابهم أدنى من هذه الشجرة (شجرة قريبة من نبي الله صلى الله عليه وسلم وأنزل الله عزوجل: مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إلى قوله: فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا [الأنفال: 67-69] فأحل الله الغنيمة لهم.

8751- عن علي قال: لما قدمنا المدينة أصبنا من ثمارها، فاجتويناها وأصابنا بها وعك، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخبر عن بدر، فلما بلغنا أن المشركين قد أقبلوا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، وبدر بئر، فسبقنا المشركين إليها، فوجدنا فيها رجلين منهم، رجلا من قريش، ومولى لعقبة بن أبي معيط، فأما القرشي فانفلت، وأما مولى عقبة فأخذناه، فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول: هم والله كثير عددهم، شديد بأسهم، فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه، حتى انتهوا به إلى النبيصلى الله عليه وسلم فقال له: كم القوم؟ قال: هم والله كثير عددهم، شديد بأسهم. فجهد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخبره كم هم، فأبى، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم سأله: كم ينحرون من الجزور؟ فقال: عشراً كل يوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القوم ألف، كل جزور لمئة وتبعها ثم إنه أصابنا من الليل طش من مطر، فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها، من المطر، وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه عز وجل، ويقول: اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد قال: فلما طلع الفجر نادى: الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحرض على القتال، ثم قال: إن جمع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل
فلما دنا القوم منا وصاففناهم، إذا رجل منهم على جمل له أحمر يسير في القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي، ناد لي حمزة – وكان أقربهم من المشركين – من صاحب الجمل الأحمر، وماذا يقول لهم؟ ثم قال رسول الله:صلى الله عليه وسلم إن يكن في القوم أحد يأمر بخير، فعسى أن يكون صاحب الجمل الأحمر فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة، وهو ينهى عن القتال، ويقول لهم: يا قوم، إني أرى قوماً مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير، يا قوم اعصبوها اليوم برأسي، وقولوا: جبن عتبة بن ربيعة، وقد علمتم أني لست بأجبنكم، قال: فسمع ذلك أبو جهل، فقال: أنت تقول هذا؟ والله لو غيرك يقول هذا لأعضضته، قد ملأت رئتك جوفك رعباً. فقال عتبة: إياي تعيّر يا مصفر استه؟ ستعلم اليوم أيّنا الجبان.
قال: فبرز عتبة وأخوه شيبة وابنه الوليد حمية، فقالوا: من يبارز؟ فخرج فتية من الأنصار ستة، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا، من بني عبد المطلب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا علي، وقم يا حمزة، وقم يا عبيدة بن الحارث بن المطلب فقتل الله تعالى عتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة، وجرح عبيدة، فقتلنا منهم سبعين، وأسرنا سبعين، فجاء رجل من الأنصار قصير بالعباس بن عبد المطلب أسيراً، فقال العباس: يا رسول الله، إن هذا والله ما أسرني، لقد أسرني رجل أجلح، من أحسن الناس وجهاً، على فرس أبلق، ما أراه في القوم، فقال الأنصاري: أنا أسرته يا رسول الله، فقال: اسكت، فقد أيدك الله تعالى بملك كريم فقال علي: فأسرنا من بني عبد المطلب: العباس، وعقيلاً، ونوفل بن الحارث.

8751- عن علي قال: لما قدمنا المدينة اصبنا من ثمارها، فاجتويناها واصابنا بها وعك، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخبر عن بدر، فلما بلغنا ان المشركين قد اقبلوا سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، وبدر بئر، فسبقنا المشركين إليها، فوجدنا فيها رجلين منهم، رجلا من قريش، ومولى لعقبة بن ابي معيط، فاما القرشي فانفلت، واما مولى عقبة فاخذناه، فجعلنا نقول له: كم القوم؟ فيقول: هم والله كثير عددهم، شديد باسهم، فجعل المسلمون إذا قال ذلك ضربوه، حتى انتهوا به إلى النبيصلى الله عليه وسلم فقال له: كم القوم؟ قال: هم والله كثير عددهم، شديد باسهم. فجهد النبي صلى الله عليه وسلم ان يخبره كم هم، فابى، ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم ساله: كم ينحرون من الجزور؟ فقال: عشرا كل يوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القوم الف، كل جزور لمئة وتبعها ثم إنه اصابنا من الليل طش من مطر، فانطلقنا تحت الشجر والحجف نستظل تحتها، من المطر، وبات رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه عز وجل، ويقول: اللهم إنك إن تهلك هذه الفئة لا تعبد قال: فلما طلع الفجر نادى: الصلاة عباد الله فجاء الناس من تحت الشجر والحجف، فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحرض على القتال، ثم قال: إن جمع قريش تحت هذه الضلع الحمراء من الجبل
فلما دنا القوم منا وصاففناهم، إذا رجل منهم على جمل له احمر يسير في القوم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي، ناد لي حمزة – وكان اقربهم من المشركين – من صاحب الجمل الاحمر، وماذا يقول لهم؟ ثم قال رسول الله:صلى الله عليه وسلم إن يكن في القوم احد يامر بخير، فعسى ان يكون صاحب الجمل الاحمر فجاء حمزة فقال: هو عتبة بن ربيعة، وهو ينهى عن القتال، ويقول لهم: يا قوم، إني ارى قوما مستميتين لا تصلون إليهم وفيكم خير، يا قوم اعصبوها اليوم براسي، وقولوا: جبن عتبة بن ربيعة، وقد علمتم اني لست باجبنكم، قال: فسمع ذلك ابو جهل، فقال: انت تقول هذا؟ والله لو غيرك يقول هذا لاعضضته، قد ملات رئتك جوفك رعبا. فقال عتبة: إياي تعير يا مصفر استه؟ ستعلم اليوم اينا الجبان.
قال: فبرز عتبة واخوه شيبة وابنه الوليد حمية، فقالوا: من يبارز؟ فخرج فتية من الانصار ستة، فقال عتبة: لا نريد هؤلاء، ولكن يبارزنا من بني عمنا، من بني عبد المطلب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا علي، وقم يا حمزة، وقم يا عبيدة بن الحارث بن المطلب فقتل الله تعالى عتبة وشيبة ابني ربيعة، والوليد بن عتبة، وجرح عبيدة، فقتلنا منهم سبعين، واسرنا سبعين، فجاء رجل من الانصار قصير بالعباس بن عبد المطلب اسيرا، فقال العباس: يا رسول الله، إن هذا والله ما اسرني، لقد اسرني رجل اجلح، من احسن الناس وجها، على فرس ابلق، ما اراه في القوم، فقال الانصاري: انا اسرته يا رسول الله، فقال: اسكت، فقد ايدك الله تعالى بملك كريم فقال علي: فاسرنا من بني عبد المطلب: العباس، وعقيلا، ونوفل بن الحارث.

8752- عن رفاعة بن رافع الزّرقي قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"ما تعدّون أهل بدر فيكم؟" قال: من أفضل المسلمين أو كلمة نحوها – قال: وكذلك من شهد بدراً من الملائكة

8752- عن رفاعة بن رافع الزرقي قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:"ما تعدون اهل بدر فيكم؟" قال: من افضل المسلمين او كلمة نحوها – قال: وكذلك من شهد بدرا من الملائكة

8753- عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: هذا جبريل آخذ برأس فرسه، عليه أداة الحرب.

8753- عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم بدر: هذا جبريل آخذ براس فرسه، عليه اداة الحرب.

8754- عن علي بن أبي طالب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولأبي بكر: مع أحدكما جبريل، ومع الآخر ميكائيل، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال أو يكون في القتال.

8754- عن علي بن ابي طالب قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر ولابي بكر: مع احدكما جبريل، ومع الآخر ميكائيل، وإسرافيل ملك عظيم يشهد القتال او يكون في القتال.

8755- عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال: خفق رسول الله صلى الله عليه وسلم خفقة في العريش، ثم انتبه فقال: أبشر يا أبا بكر، هذا جبريل معتجر بعمامته، آخذ بعنان فرسه يقوده على ثناياه النقْع، أتاك نصر الله وعِدَتُه. وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذ كفّاً من الحصى بيده، ثم خرج، فاستقبل القوم فقال: شاهت الوجوه ثم نفحهم بها، ثم قال لأصحابه: احملوا فلم تكن إلا الهزيمة. فقتل الله من قتل من صناديديهم، وأسر من أسر منهم.

8755- عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير قال: خفق رسول الله صلى الله عليه وسلم خفقة في العريش، ثم انتبه فقال: ابشر يا ابا بكر، هذا جبريل معتجر بعمامته، آخذ بعنان فرسه يقوده على ثناياه النقع، اتاك نصر الله وعدته. وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاخذ كفا من الحصى بيده، ثم خرج، فاستقبل القوم فقال: شاهت الوجوه ثم نفحهم بها، ثم قال لاصحابه: احملوا فلم تكن إلا الهزيمة. فقتل الله من قتل من صناديديهم، واسر من اسر منهم.