الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
3627. 1- باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم التي سميت بحجة الوداع
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے اس حج کا باب جسے ”حجۃ الوداع“ کے نام سے موسوم کیا گیا ہے۔
حدیث نمبر: Q9296
خرج النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة يوم الخميس لخمس بقين من ذي القعدة في السنة العاشرة، وخرج معه بشر كثير.
حدیث نمبر: 9296
9296- عن جابر بن عبد الله قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج، ثم أذَّن في الناس في العاشرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاج، فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس أن يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم، ويعمل مثل عمله. وذكر الحديث بطوله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طرق عن حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، قال: دخلت على جابر بن عبدالله، فقلت: أخبرني عن حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9297
9297- عن طارق بن شهاب أن أناسا من اليهود قالوا: لو نزلت هذه الآية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. فقال: عمر أية آية؟ فقالوا: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [المائدة: ٣] ، فقال عمر: إني لأعلم أي مكان أنزلت، أنزلت ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4407) ومسلم في التفسير (3017) كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 9298
9298- عن زيد بن أرقم قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم غزا تسع عشرة غزوة، وأنه حج بعد ما هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها: حجة الوداع.
قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى.
قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4404) ومسلم في الحج (1254: 218) وفي الجهاد والسير (1254: 144) كلاهما من طريق زهير، حدثنا أبو إسحاق، قال: حدثني زيد بن أرقم، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 9299
9299- عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حج بنسائه قال: إنما هذه الحجة، ثم الزمن ظهور الحصر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (9765)، وأبو يعلى (7158)، والطيالسي (1752)، والبيهقيّ (5/228) كلّهم من طريق ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن