ذكر البيهقي في الدلائل (1/10) عن بعض أهل العلم أن دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم تبلغ ألفًا.
وهنا أكتفي بذكر عدد منها والباقي مذكور في الكتاب في المواضع المتفرقة حسب مناسبتها وذلك تجنبا من التكرار والإطالة.

ذكر البيهقي في الدلائل (1/10) عن بعض اهل العلم ان دلائل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم تبلغ الفا.
وهنا اكتفي بذكر عدد منها والباقي مذكور في الكتاب في المواضع المتفرقة حسب مناسبتها وذلك تجنبا من التكرار والإطالة.

9655- عن خالد بن معدان عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم قالوا:يا رسول الله أخبرنا عن نفسك فقال: دعوة أبي إبراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام، ورأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت له قصور بصرى من أرض الشام، واسترضعت في بني سعد بن بكر، فبينا أنا مع أخ لي في بهم لنا أتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوءة ثلجا فأضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فأخرجا منه علقة سوداء فالقياها. ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج، حتى إذا أنقياه رداه كما كان، ثم قال أحدهما لصاحبه زنه بعشرة من أمته فوزنني بعشرة فوزنتهم، ثم قال زنه بمائة من أمته فوزنني بمائة فوزنتهم، ثم قال زنه بألف من أمته فوزنني بألف فوزنتهم، فقال دعه عنك فلو وزنته بأمته لوزنهم.

9655- عن خالد بن معدان عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم قالوا:يا رسول الله اخبرنا عن نفسك فقال: دعوة ابي إبراهيم وبشرى عيسى عليهما السلام، ورات امي حين حملت بي انه خرج منها نور اضاءت له قصور بصرى من ارض الشام، واسترضعت في بني سعد بن بكر، فبينا انا مع اخ لي في بهم لنا اتاني رجلان عليهما ثياب بيض معهما طست من ذهب مملوءة ثلجا فاضجعاني فشقا بطني ثم استخرجا قلبي فشقاه فاخرجا منه علقة سوداء فالقياها. ثم غسلا قلبي وبطني بذلك الثلج، حتى إذا انقياه رداه كما كان، ثم قال احدهما لصاحبه زنه بعشرة من امته فوزنني بعشرة فوزنتهم، ثم قال زنه بمائة من امته فوزنني بمائة فوزنتهم، ثم قال زنه بالف من امته فوزنني بالف فوزنتهم، فقال دعه عنك فلو وزنته بامته لوزنهم.

9656- عن عتبة بن عبد السلمي أنه حدثهم: أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: كيف كان أول شأنك يا رسول الله؟ قال: كانت حاضنتي من بنى سعد بن بكر، فانطلقت أنا وابن لها في بهم لنا، ولم نأخذ معنا زاداً، فقلت: يا أخي، اذهب فأتنا بزاد من عند أمنا، فانطلق أخي ومكثت عند البهم، فأقبل طيران أبيضان كأنهما نسران، فقال أحدهما لصاحبه: أهو هو؟ قال: نعم. فأقبلا يبتدراني، فأخذاني فبطحاني إلى القفا، فشقا بطني، ثم استخرجا قلبي، فشقاه فأخرجا منه علقتين سوادوين، فقال أحدهما لصاحبه – قال يزيد في حديثه: ائتني بماء ثلج – فغسلا به جوفي، ثم قال: ائتني بماء برد، فغسلا به قلبي، ثم قال: ائتني بالسكينة، فذرّاها في قلبي، ثم قال أحدهما لصاحبه: حصه، فحاصه، وختم عليه بخاتم النبوة – وقال حيوة في حديثه: اجعله في كفة، واجعل ألفاً من أمته في كفة، فإذا أنا أنظر إلى الألف فوقي، أشفق أن يخرّ عليّ بعضهم، فقال: لو أن أمته وزنت به لمال بهم، ثم انطلقا وتركاني، وفرقت فرقاً شديداً، ثم انطلقت إلى أمي فأخبرتها بالذي لقيته، فأشفقت عليّ أن يكون ألبس بي، قالت: أعيذك بالله، فرحلت بعيراً لها فجعلتْني – وقال يزيد: فحملتْني- على الرحل، وركبتْ خلْفي حتى بلغنا إلى أمي. فقالت: أو أديت أمانتي وذمتي؟ وحدثْتها بالذي لقيتُ. فلم يرُعْها ذلك. فقالت: إني رأيت خرج مني نور أضاءتْ منه قصور الشام.

9657- عن العرباض بن سارية مرفوعا: إني عند الله لخاتم النبيين وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته، وسأنبئكم بأول ذلك دعوة أبي إبراهيم، وبشارة عيسى بي، ورؤيا أمي التي رأت، وكذلك أمهات النبيين يرين.

9657- عن العرباض بن سارية مرفوعا: إني عند الله لخاتم النبيين وإن آدم عليه السلام لمنجدل في طينته، وسانبئكم باول ذلك دعوة ابي إبراهيم، وبشارة عيسى بي، ورؤيا امي التي رات، وكذلك امهات النبيين يرين.