الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4166. 5- باب الدعاء للأنصار والمهاجرين بالصلاح، والمغفرة، والبركة، والنصر، والإكرام
انصار اور مہاجرین کے لیے خیر و صلاح، مغفرت، برکت، نصرت اور عزت و تکریم کی دعا کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10501
10501- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عيش إلا عيش الآخرة، فأصلح الأنصار والمهاجره.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3795) ومسلم في الجاد واليسر (1805: 127) كلاهما من حديث شعبة حدثنا أبو إياس (وهو معاوية بن قرة) عن أنس بن مالك قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10502
10502- عن أنس بن مالك قال: كانت الأنصار يوم الخندق تقول: نحن الذين بايعوا محمدا – على الجهاد ماحيينا أبدا فأجابهم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فأكرم الأنصار والمهاجره.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3796) عن آدم، حدثنا شعبة، عن حميد الطويل، سمعت أنس بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10503
10503- عن أنس قال: جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة، وينقلون التراب على متونهم ويقولون:
نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا
والنبي صلى الله عليه وسلم يجيبهم ويقول:
اللهم أنه لا خير إلا خير الآخرة فبارك في الأنصار والمهاجره.
نحن الذين بايعوا محمدا على الإسلام ما بقينا أبدا
والنبي صلى الله عليه وسلم يجيبهم ويقول:
اللهم أنه لا خير إلا خير الآخرة فبارك في الأنصار والمهاجره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (2835) عن أبي معمر، حدثنا عبدالوارث، حدثنا عبدالعزيز، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10504
10504- عن سهل بن سعد قال: جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نحفر الخندق، وننقل التراب على أكتافنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للمهاجرين والأنصار.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3797)، ومسلم في الجهاد (1804)كلاهما من طريق عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10505
10505- عن أنس قال: دعا النبي صلى الله عليه وسلم الأنصار ليكتب لهم بالبحرين فقالوا: لا والله حتى تكتب لإخواننا من قريش بمثلها، فقال: ذاك لهم ماشاء الله على ذلك، يقولون له، قال: فإنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجزية والمواعدة (3163) عن أحمد بن يونس، ثنا زهير، عن يحي بن سعيد قال: سمعت أنسا قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10506
10506- عن أسيد بن حضير أن رجلا من الأنصار قال: يا رسول الله ألا تستعملني كما استعملت فلانا؟ قال: ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3792)، ومسلم في الإمارة (1845) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا غندر، ثنا شعبة قال: سمعت قتادة، عن أنس بن مالك، عن أسيد بن حضير قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10507
10507- عن زيد بن أرقم قال: قالت الأنصار: لكل نبي أتباع، وإنا قد اتبعناك، فادع الله أن يجعل أتباعنا منا، فدعا به، فتمنيت ذلك إلى أبي ليلى، قال: قد زعم ذلك زيد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3787) عن محمد بن بشار، ثنا غندر، ثنا شعبة، عن عمرو سمعت أبا حمزة، عن زيد بن أرقم، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10508
10508- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، ولو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار واديا، أو شعبا، لسلكت وادي الأنصار، أو شعب الأنصار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التمني (7244) عن أبي اليمان، أنا شعيب، ثنا أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10509
10509- عن عبدالله بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح حنينا قسم الغنائم، فأعطى المؤلفة قلوبهم، فبلغه أن الأنصار يحبون أن يصيبوا ما أصاب الناس، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبهم.فحمد الله وأثنى عليه.ثم قال:يا معشر الأنصار ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي؟ وعالة، فأغناكم الله بي؟ ومتفرقين، فجمعكم الله بي؟ ويقولون: الله ورسوله أمن.فقال: ألا تجيبوني؟ فقالوا: الله ورسوله أمن.فقال: أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا.وكان من الأمر كذا وكذا لأشياء عددها.زعم عمرو أن لا يحفظها.فقال: ألاترضون أن يذهب الناس بالشاء والإبل، وتذهبون برسول الله إلى رحالكم؟ الأنصار شعار والناس دثار، ولولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار، ولو سلك الناس واديا و شعبا، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم، إنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4330)، ومسلم في الزكاة (1061) كلاهما من طريق عمرو بن يحيى بن عمارة، عن عباد ابن تميم، عن عبدالله بن زيد، فذكره.واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10510
10510- عن أنس بن مالك: أن أناسا من الأنصار قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: حين أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم من أموال هوازن ما أفاء، فطفق يعطي رجالا من قريش المئة من الإبل، فقالوا: يغفرالله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويدعنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم! قال أنس: فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم، فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم أحدا غيرهم، فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما كان حديث بلغني عنكم؟ قال له فقهاءهم: أما ذوو آرآئنا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا، وأما أناس منا حديثة أسنانهم، فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا، ويترك الأنصار، وسيوفنا تقطر من دمائهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إني أعطي رجالا حديث عهدهم بكفر، أما ترضون أن يذهب الناس بالأموال، وترجعون إلى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فوالله ما تنقلبون به، خير مما ينقلبون به قالوا: بلى يا رسول الله قد رضينا فقال لهم:إنكم سترون بعدي أثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسولهصلى الله عليه وسلمعلى الحوض.قال أنس:" فلم نصبر".
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فرض الخمس (3147)، ومسلم في الزكاة (1059-132) كلاهما من طريق الزهري قال: أخبرني انس ابن مالك، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه