الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4165. 4- باب ما جاء في فضائل الأنصار
انصار کے فضائل و مناقب کے سلسلے میں جو روایات وارد ہوئی ہیں ان کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q10466
قال الله تعالى: وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [ سورة الحشر:9 ] .
حدیث نمبر: 10466
10466- عن جابر بن عبدالله قال: فينا نزلت: إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا [سورة آل عمران: 122] : بنو سلمة، وبنو حارثة، وما نحب أنها لم تنزل، لقول الله عز وجل: وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4051)، ومسلم في فضائل الصحابة (2505) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن جابر قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10467
10467- عن عبدالله بن الفضل أنه سمع أنس بن مالك يقول: حزنت على من أصيب بالحرة، فكتب إلي زيد بن الأرقم وبلغه شدة حزني، يذكر أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار.
وشك ابن الفضل في: أبناء أبناء الأنصار.
فسأل أنساً بعضُ من كان عنده، فقال: هو الذي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا الذي أوفى الله له بأذنه.
وشك ابن الفضل في: أبناء أبناء الأنصار.
فسأل أنساً بعضُ من كان عنده، فقال: هو الذي يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا الذي أوفى الله له بأذنه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4906) عن إسماعيل بن عبدالله قال: ثني اسماعيل بن إبراهيم بن عقبة، عن موسى بن عقبة، قال: حدثني عبدالله بن الفضل أنه سمع أنس بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10468
10468- عن أبي أسيد الأنصاري يشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: خير دور الأنصار بنو النجار، ثم بنو عبد الأشهل، ثم بنو الحارث بن الخزرج، ثم بنو ساعدة.وفي كل دور الأنصار خير.
قال أبو سلمة: قال أبو أسيد: أتهم أنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لو كنت كاذبا لبدأت بقومي، بني ساعدة، وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه.وقال: خلفنا فكنا آخر الأربع.أسرجوا لي حماري آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.وكلمه ابن أخيه، سهل.فقال: أتذهب لترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ورسول الله أعلم.أوليس حسبك أن تكون رابع رابع.فرجع وقال: الله ورسوله أعلم، وأمر حماره فَحُلَّ عنه.
قال أبو سلمة: قال أبو أسيد: أتهم أنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ لو كنت كاذبا لبدأت بقومي، بني ساعدة، وبلغ ذلك سعد بن عبادة فوجد في نفسه.وقال: خلفنا فكنا آخر الأربع.أسرجوا لي حماري آتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.وكلمه ابن أخيه، سهل.فقال: أتذهب لترد على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ورسول الله أعلم.أوليس حسبك أن تكون رابع رابع.فرجع وقال: الله ورسوله أعلم، وأمر حماره فَحُلَّ عنه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3790)، ومسلم في فضائل الصحابة (2511-179) كلاهما من حديث أبي سلمة بن عبدالرحمن، أخبرني أبو أسيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10469
10469- عن أبي أسيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: خير دور الأنصار بني النجار، ثم بنو عبدالأشهل، ثم بنو الحارث بن خزرج، ثم بنو ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير، فقال سعد: ما أرى النبي صلى الله عليه وسلم إلا قد فضّل علينا، فقيل: قد فضّلكم على كثير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3789)، ومسلم في فضائل الصحابة (2511-177) كلاهما عن محمد ابن بشار، ثنا غندر، ثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن أنس ابن مالك، عن أبي أسيد قال: فذكره.واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10470
10470- عن أبي حميد الساعدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن خير دور الأنصار، دار بني النجار، ثم عبدالأشهل، ثم دار بني الحارث، ثم بني ساعدة، وفي كل دور الأنصار خير.
فلحقنا سعد بن عبادة، فقال أبو أسيد: ألم تر أن نبي الله خير الأنصار، فجعلنا أخيرا؟ فأدرك سعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله خُيِّرَ دور الأنصار فجُعِلنا آخراً، فقال: أو ليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار.
فلحقنا سعد بن عبادة، فقال أبو أسيد: ألم تر أن نبي الله خير الأنصار، فجعلنا أخيرا؟ فأدرك سعد النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله خُيِّرَ دور الأنصار فجُعِلنا آخراً، فقال: أو ليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3791)، ومسلم في الفضائل (1392:11) كلاهما من طريق سلمان بن بلال، عن عمرو بن يحيى، عن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبي حميد فذكره.واللفظ للبخاري، وسياق مسلم أطول.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10471
10471- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ قالوا: بلى يا رسول الله.قال: بنو النجار، ثم الذين يلونهم بنو عبدالأشهل، ثم الذين يلونهم بنو الحارث بن الخزرج، ثم الذين يلونهم بنو ساعدة.
ثم قال بيده، فقبض أصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده، ثم قال: وفي كل دور الأنصار خير.
ثم قال بيده، فقبض أصابعه ثم بسطهن كالرامي بيده، ثم قال: وفي كل دور الأنصار خير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (5300)، ومسلم في فضائل الصحابة (177:2511) كلاهما عن قتيبة، حدثنا الليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10472
10472- عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الأنصار كرشي، وعيبتي، وإن الناس سيكثرون، ويقلون، فاقبلوا من محسنهم، واعفوا عن مسيئهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3801)، ومسلم في فضائل الصحابة (2510) كلاهما عن محمد بن بشار، ثنا غندر، ثنا شعبة قال: سمعت قتادة يحدث، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10473
10473- عن أنس بن مالك يقول: مرّ أبو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون، فقال: ما يبكيكم؟ قالوا: ذكرنا مجلس النبي صلى الله عليه وسلم منا، فدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بذلك، قال: فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وقد عصب على رأسه حاشية برد، قال: فصعد المنبر، ولم يصعده بعد ذلك اليوم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال:أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي، وعيبتي، وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3799) عن محمد ابن يحيى أبي علي، ثنا شاذان أخو عبدان، ثنا أبي، أنا شعبة بن الحجاج، عن هشام بن زيد قال: سمعت أنس بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10474
10474- عن أنس بن مالك قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها صبي لها، فكلّمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: والذي نفسي بيده إنكم أحب الناس إليّ.مرتين.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3786)، ومسلم في فضائل الصحابة (2509) كلاهما من طريق شعبة قال: أخبرني هشام بن زيد، قال: سمعت أنس بن مالك قال: فذكره.وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم نحوه، وفيه: " ثلاث مرات" مكان "مرتين".»
الحكم على الحديث: متفق عليه