قال تعالى: وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) [سورة الفجر 1-3]
وقال تعالى: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ [الحج: ٢٨]
وقال في سورة البقرة: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [البقرة: ٢٠٣]
المشهور من قول أهل العلم أن أياما معلومات وأياما معدودات هو أربعة أيام: يوم النحر وثلاثة بعده وهي أيام التشريق.
وبه قال ابن عمر كما رواه ابن أبي حاتم في تفسيره بإسناد صحيح.
وبه قال ابن عباس أيضا كما رواه ابن جرير الطبري في تفسيره من عدة طرق عنه.
وذكر البخاري في العيدين فضل العمل في أيام التشريق عن ابن عباس أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ هي العشر من ذي الحجة.
وذكر البخاري أيضا: كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبّران، ويكبّر الناس بتكبيرهما، وكبّر محمد بن علي خلف النافلة.انظر للمزيد: كتاب العيدين.
وأما ما رُويَ عن أبي هريرة مرفوعا: ما أهلَّ مُهِلٌّ إلا بُشِّرَ، ولا كبَّرَ مُكبِّرٌ قط إلا بُشِّرَ قيل: يا رسول الله الجنة؟ قال: نعم.فهو ضعيف.
رواه الطبراني في الأوسط (7775) بإسناده عن معتمر بن سليمان قال: حدثنا زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديثَ عن زيد بن عمر بن عاصم إلا معتمر".
قلت: معتمر بن سليمان هو التيمي ثقة، وآفته زيد بن عمر بن عاصم فإنه مجهول، وليس له إلا هذا الحديث، لذا قال الذهبي في الميزان:"حدّث زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح بخبرٍ منكرٍ".وهو هذا.
انظر مزيدا من الكلام في كتاب الحج.

قال تعالى: والفجر (1) وليال عشر (2) والشفع والوتر (3) [سورة الفجر 1-3]
وقال تعالى: ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير [الحج: ٢٨]
وقال في سورة البقرة: واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم إليه تحشرون [البقرة: ٢٠٣]
المشهور من قول اهل العلم ان اياما معلومات واياما معدودات هو اربعة ايام: يوم النحر وثلاثة بعده وهي ايام التشريق.
وبه قال ابن عمر كما رواه ابن ابي حاتم في تفسيره بإسناد صحيح.
وبه قال ابن عباس ايضا كما رواه ابن جرير الطبري في تفسيره من عدة طرق عنه.
وذكر البخاري في العيدين فضل العمل في ايام التشريق عن ابن عباس ايام معلومات هي العشر من ذي الحجة.
وذكر البخاري ايضا: كان ابن عمر وابو هريرة يخرجان إلى السوق في ايام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما، وكبر محمد بن علي خلف النافلة.انظر للمزيد: كتاب العيدين.
واما ما روي عن ابي هريرة مرفوعا: ما اهل مهل إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر قيل: يا رسول الله الجنة؟ قال: نعم.فهو ضعيف.
رواه الطبراني في الاوسط (7775) بإسناده عن معتمر بن سليمان قال: حدثنا زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن زيد بن عمر بن عاصم إلا معتمر".
قلت: معتمر بن سليمان هو التيمي ثقة، وآفته زيد بن عمر بن عاصم فإنه مجهول، وليس له إلا هذا الحديث، لذا قال الذهبي في الميزان:"حدث زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن ابي صالح بخبر منكر".وهو هذا.
انظر مزيدا من الكلام في كتاب الحج.

10737- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه.قالوا: ولا الجهاد؟.قال: ولا الجهاد، إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء.

10737- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه.قالوا: ولا الجهاد؟.قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء.

10738- عن ابن عمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أعظم عند الله، ولا العمل فيهن أحبّ إلى الله من هذه الأيام، فأكثروا فيها التهليل والتحميد يعني أيام العشر.

10738- عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من ايام اعظم عند الله، ولا العمل فيهن احب إلى الله من هذه الايام، فاكثروا فيها التهليل والتحميد يعني ايام العشر.

10739- عن عبدالله بن عمرو، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت الأعمال، فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر.قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: فأكبره، فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مُهجة نفسه فيه.

10739- عن عبدالله بن عمرو، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت الاعمال، فقال: ما من ايام العمل فيهن افضل من هذه العشر.قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: فاكبره، فقال: ولا الجهاد إلا ان يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مهجة نفسه فيه.