12192- عن سعيد بن جبير قال:"آية اختلف فيها أهل الكوفة، فرحلت فيها إلى ابن عباس، فسألته عنها".فقال:"نزلت هذه الآية: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ هي آخر ما نزل وما نسخها شيء".

12192- عن سعيد بن جبير قال:"آية اختلف فيها اهل الكوفة، فرحلت فيها إلى ابن عباس، فسالته عنها".فقال:"نزلت هذه الآية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم هي آخر ما نزل وما نسخها شيء".

12193- عن سعيد بن جبير قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى، قال: سلْ ابن عباس عن هاتين الآيتين، ما أمرهما وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ [سورة الإسراء:33] وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا، فسألت ابن عباس، فقال: لما أنزلت الّتي في الفرقان: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا [سورة الفرقان:68] قال مشركو أهل مكة: قد قتلنا النفس التي حرم الله، ودعونا مع الله إلها آخر، وقد آتينا الفواحش، فأنزل الله: إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ [الفرقان:70] فهذه لأولئك، وأمّا الّتي في النساء: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا فالرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ثم قتل، فجزاؤه جهنم".فذكرته لمجاهد فقال:"إلّا من ندم".

12193- عن سعيد بن جبير قال: امرني عبد الرحمن بن ابزى، قال: سل ابن عباس عن هاتين الآيتين، ما امرهما ولا تقتلوا النفس التي حرم الله [سورة الإسراء:33] ومن يقتل مؤمنا متعمدا، فسالت ابن عباس، فقال: لما انزلت التي في الفرقان: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما [سورة الفرقان:68] قال مشركو اهل مكة: قد قتلنا النفس التي حرم الله، ودعونا مع الله إلها آخر، وقد آتينا الفواحش، فانزل الله: إلا من تاب وآمن [الفرقان:70] فهذه لاولئك، واما التي في النساء: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما فالرجل إذا عرف الإسلام وشرائعه ثم قتل، فجزاؤه جهنم".فذكرته لمجاهد فقال:"إلا من ندم".

12194- عن سعيد بن جبير قال: أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هاتين الآيتين: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا، فسألته فقال:"لم ينسخها شيء".وعن هذه الآية: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [سورة الفرقان:68] قال:"نزلت في أهل الشرك".

12194- عن سعيد بن جبير قال: امرني عبد الرحمن بن ابزى ان اسال ابن عباس عن هاتين الآيتين: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا، فسالته فقال:"لم ينسخها شيء".وعن هذه الآية: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق [سورة الفرقان:68] قال:"نزلت في اهل الشرك".

12195- عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس:"ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟".قال:"لا".قال:"فتلوتُ عليه هذه الآية التي في الفرقان: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [سورة الفرقان:68] إلى آخر الآية، قال:"هذه آية مكية، نسختها آية مدنية: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا

12195- عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس:"المن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟".قال:"لا".قال:"فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق [سورة الفرقان:68] إلى آخر الآية، قال:"هذه آية مكية، نسختها آية مدنية: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا

12196- عن زيد بن ثابت قال:"لما نزلت هذه الآية الّتي في الفرقان: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ [سورة الفرقان:68] عجبنا للينها، فلبثنا ستة أشهر، ثم نزلت التي في سورة النساء: وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا أي ثم نزلت الغليظة بعد اللينة.فنسخت اللينة.وأراد بالغليظة هذه الآية وباللينة آية الفرقان.

12196- عن زيد بن ثابت قال:"لما نزلت هذه الآية التي في الفرقان: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق [سورة الفرقان:68] عجبنا للينها، فلبثنا ستة اشهر، ثم نزلت التي في سورة النساء: ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا اي ثم نزلت الغليظة بعد اللينة.فنسخت اللينة.واراد بالغليظة هذه الآية وباللينة آية الفرقان.