الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4830. 63- باب قوله: وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ وَأَنْ تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيمًا (127)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور وہ لوگ آپ سے عورتوں کے متعلق فتویٰ طلب کرتے ہیں، آپ فرما دیجیے کہ اللہ تمہیں ان کے بارے میں حکم دیتا ہے اور وہ احکام بھی جو تمہیں اس کتاب میں ان یتیم عورتوں کے متعلق پڑھ کر سنائے جاتے ہیں جنہیں تم ان کا وہ حق نہیں دیتے جو ان کے لیے مقرر کیا گیا ہے اور تم ان سے نکاح کرنے کی رغبت رکھتے ہو، نیز بے بس و ناتواں بچوں کے بارے میں بھی (حکم دیتا ہے) اور یہ کہ تم یتیموں کے حق میں انصاف پر قائم رہو، اور تم جو بھی نیک کام کرو گے تو یقیناً اللہ تعالیٰ اسے خوب جاننے والا ہے“۔
حدیث نمبر: Q12219
قوله: وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ يعني آيات الفرائض في أول هذه السورة.
وقوله: وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ أي ما كانوا يورِّثون النساء والصبي حتى يحتلم فأنزل الله تعالى أول سورة النساء من الفرائض.
وقوله: وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْوِلْدَانِ أي ما كانوا يورِّثون النساء والصبي حتى يحتلم فأنزل الله تعالى أول سورة النساء من الفرائض.
حدیث نمبر: 12219
12219- عن عائشة: وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ قالت عائشة:"هو الرجل تكون عنده اليتيمة، هو وليها ووارثها، فأشركته في ماله حتى في العذق، فيرغب أن ينكحها ويكره أن يزوّجها رجلا فيشركه في ماله بما شركته فيعضلها، فنزلت هذه الآية".
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4600)، ومسلم في التفسير (3018: 7) كلاهما من طريق أبي أسامة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.واللفظ للبخاري ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12220
12220- عن عائشة قالت: ثم إنّ الناس استفتوا وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ الآية.قالت:"والذي ذكر الله أنه يتلى عليهم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله فيها وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ [سورة النساء:3]
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (4/1076) قال: قرأت على محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، أنبأ ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12221
12221- عن عروة أنه سأل عائشة عن قوله تعالى: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا [سورة النساء:3] قالت: يا ابن أختي قالت: اليتيمة تكون في حجر وليها، فيرغب في مالها وجمالها، يريد أن يتزوجها بأدنى من سُنّة صداقها.فنهوا أن ينكحوهن إلّا أن يُقسطوا لهن فيكملوا الصداق، وأمروا بنكاح من سواهن من النساء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5064)، ومسلم في التفسير (3018:6) كلاهما من حديث يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، قال: أخبرني عروة.»
الحكم على الحديث: متفق عليه