قوله: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ قال جمهور أهل العلم: سهم الله وسهم الرسول واحد، والغنيمة تُقسَم خمسة أخماس، أربعة أخماس للمجاهدين المقاتلين، والخمس لخمسة أصناف كما ذكرالله عز وجل: وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ هذا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم جعل أبو بكر وعمر سهم النبي صلى الله عليه وسلم في الكراع والسلاح.
وقال الشافعي:"واليوم هو لمصالح المسلمين وما فيه قوة الإسلام".

قوله: واعلموا انما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول قال جمهور اهل العلم: سهم الله وسهم الرسول واحد، والغنيمة تقسم خمسة اخماس، اربعة اخماس للمجاهدين المقاتلين، والخمس لخمسة اصناف كما ذكرالله عز وجل: وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان هذا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم جعل ابو بكر وعمر سهم النبي صلى الله عليه وسلم في الكراع والسلاح.
وقال الشافعي:"واليوم هو لمصالح المسلمين وما فيه قوة الإسلام".

12388- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما قرية أتيتموها وأقمتم فيها، فسهمكم فيها، وأيما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هى لكم.

12388- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها، فسهمكم فيها، وايما قرية عصت الله ورسوله فإن خمسها لله ولرسوله ثم هى لكم.

12389- عن عمرو بن عبسة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم، فلما سلم أخذ وبرة من جنب البعير، ثم قال: ولا يحل لى من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس، والخمس مردود فيكم.

12389- عن عمرو بن عبسة قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعير من المغنم، فلما سلم اخذ وبرة من جنب البعير، ثم قال: ولا يحل لى من غنائمكم مثل هذا إلا الخمس، والخمس مردود فيكم.

12390- عن علي قال: كانت لى شارف من نصيبى من المغنم يوم بدر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أعطانى شارفا من الخمس.الحديث.

12390- عن علي قال: كانت لى شارف من نصيبى من المغنم يوم بدر، وكان النبي صلى الله عليه وسلم اعطانى شارفا من الخمس.الحديث.

12391- عن جبير بن مطعم قال: مشيت أنا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: أعطيت بنى المطلب من خمس خيبر، وتركتنا، ونحن بمنزلة واحدة منك.فقال: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد.قال جبير: ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبنى عبد شمس وبنى نوفل شيئا.

12391- عن جبير بن مطعم قال: مشيت انا وعثمان بن عفان إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقلنا: اعطيت بنى المطلب من خمس خيبر، وتركتنا، ونحن بمنزلة واحدة منك.فقال: إنما بنو هاشم وبنو المطلب شىء واحد.قال جبير: ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم لبنى عبد شمس وبنى نوفل شيئا.

12392- عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في النفل: للفرس سهمين، وللرجل سهما.

12392- عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم في النفل: للفرس سهمين، وللرجل سهما.

12393- عن يزيد بن هرمز أن نجدة كتب إلى ابن عباس يسأله عن خمس خلال.فقال ابن عباس:"لولا أن أكتم علما ما كتبت إليه".كتب إليه نجدة:"أما بعد، فأخبرنى.هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتى ينقضى يتم اليتيم؟ وعن الخمس لمن هو؟" فكتب إليه ابن عباس:"كتبت تسألني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة، وأما بسهم فلم يضرب لهن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان، فلا تقتل الصبيان، وكتبت تسألني: متى ينقضى يتم اليتيم؟ فلعمرى! إن الرجل لتنبت لحيته، وإنه لضعيف الأخذ لنفسه، ضعيف العطاء منها، فإذا أخذ لنفسه مِن صالح ما يأخذ الناس، فقد ذهب عنه اليتم، وكتبت تسألني: عن الخمس لمن هو؟ وإنّا كنا نقول هو لنا، فأبى علينا قومنا ذاك".

12393- عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب إلى ابن عباس يساله عن خمس خلال.فقال ابن عباس:"لولا ان اكتم علما ما كتبت إليه".كتب إليه نجدة:"اما بعد، فاخبرنى.هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتى ينقضى يتم اليتيم؟ وعن الخمس لمن هو؟" فكتب إليه ابن عباس:"كتبت تسالني هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بالنساء؟ وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة، واما بسهم فلم يضرب لهن، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان، فلا تقتل الصبيان، وكتبت تسالني: متى ينقضى يتم اليتيم؟ فلعمرى! إن الرجل لتنبت لحيته، وإنه لضعيف الاخذ لنفسه، ضعيف العطاء منها، فإذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس، فقد ذهب عنه اليتم، وكتبت تسالني: عن الخمس لمن هو؟ وإنا كنا نقول هو لنا، فابى علينا قومنا ذاك".

12394- عن أبى قتادة بن ربعي قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة.قال: فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين، فاستدرت إليه حتى أتيته من ورائه، فضربته بالسيف على حبل عاتقه، فأقبل عليّ، فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت، ثم أدركه الموت، قال: فأرسلني، قال: فلقيت عمر بن الخطاب.فقلت: ما بال الناس؟ فقال: أمر الله، ثم إن الناس رجعوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل قتيلا له عليه بينة، فله سلبه قال: فقمت، ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، ثم قال: من قتل قتيلا له عليه بينة، فله سلبه قال: فقمت، ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، ثم قال ذلك الثالثة، فقمت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك، يا أبا قتادة؟ قال: فاقتصصت عليه القصة، فقال رجل من القوم: صدق، يا رسول الله! وسلب ذلك القتيل عندي، فأرضه عنه يا رسول الله، فقال أبو بكر: لا هاء الله إذا لا يعمد إلى أسد من أسد الله، يقاتل عن الله ورسوله، فيعطيك سلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق، فأعطه إياه، فأعطانيه، فبعت الدرع، فاشتريت به مخرفا في بني سلمة، فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام.

12394- عن ابى قتادة بن ربعي قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حنين، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة.قال: فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين، فاستدرت إليه حتى اتيته من ورائه، فضربته بالسيف على حبل عاتقه، فاقبل علي، فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت، ثم ادركه الموت، قال: فارسلني، قال: فلقيت عمر بن الخطاب.فقلت: ما بال الناس؟ فقال: امر الله، ثم إن الناس رجعوا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل قتيلا له عليه بينة، فله سلبه قال: فقمت، ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، ثم قال: من قتل قتيلا له عليه بينة، فله سلبه قال: فقمت، ثم قلت: من يشهد لي؟ ثم جلست، ثم قال ذلك الثالثة، فقمت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك، يا ابا قتادة؟ قال: فاقتصصت عليه القصة، فقال رجل من القوم: صدق، يا رسول الله! وسلب ذلك القتيل عندي، فارضه عنه يا رسول الله، فقال ابو بكر: لا هاء الله إذا لا يعمد إلى اسد من اسد الله، يقاتل عن الله ورسوله، فيعطيك سلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صدق، فاعطه إياه، فاعطانيه، فبعت الدرع، فاشتريت به مخرفا في بني سلمة، فإنه لاول مال تاثلته في الإسلام.

12395- عن ابن عباس في قوله عزوجل: إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يعني بالفرقان يوم بدر يوم فرّق الله بين الحق والباطل.

12395- عن ابن عباس في قوله عزوجل: إن كنتم آمنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يعني بالفرقان يوم بدر يوم فرق الله بين الحق والباطل.