الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4987. 22- باب قوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (60)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”صدقات (زکاۃ) تو محض فقراء، مساکین، ان کی وصولی پر مامور کارکنوں، ان کے لیے جن کی تالیفِ قلب (دل جوئی) مقصود ہو، اور گردنیں آزاد کرانے، قرض داروں، اللہ کی راہ میں اور مسافروں کے لیے ہیں؛ یہ اللہ کی طرف سے ایک مقررہ فریضہ ہے، اور اللہ تعالیٰ خوب جاننے والا اور بڑی حکمت والا ہے۔“
حدیث نمبر: 12484
12484- عن أبي سعيد الخدري قال: أصيب رجل فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها، فكثر دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه، فلم يبلغ ذلك وفاء دينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لغرمائه: خذوا ما وجدتم وليس لكم إلا ذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساقاة (1556) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن بكير، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12485
12485- عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال: تحملت حمالة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها، فقال: أقم حتى تأتينا الصدقة، فنأمر لك بها قال: ثم قال: يا قبيصة إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة: رجل تحمّل حمالة، فحلت له المسألة حتى يصيبها، ثم يمسك.ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش (أو قال: سدادا من عيش) .ورجل أصابته فاقة حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه: لقد أصابت فلانا فاقة، فحلت له المسألة حتى يصيب قِواما من عيش (أو قال: سدادا من عيش) ، فما سواهن من المسألة، يا قبيصة! سحتا يأكلها صاحبها سحتا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزكاة (1044) من طرق عن حماد بن زيد، عن هارون بن رياب، حدثني كنانة بن نعيم العدوي، عن قبيصة بن مخارق الهلالي فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12486
12486- عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تحل الصدقة لغني إلا لخمسة: لعامل عليها، أو لغاز في سبيل الله، أو غني اشتراها بماله، أو فقير تُصدِّق عليه فأهداها لغني، أو غارم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (1636)، وابن ماجه (1841)، وصحّحه ابن خزيمة (2374)، والحاكم (1/407) كلهم من حديث عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح