الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5108. 4- باب قوله: مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15)
”جو شخص ہدایت پاتا ہے وہ اپنے ہی بھلے کے لیے ہدایت پاتا ہے اور جو گمراہ ہوتا ہے تو اس کی گمراہی کا وبال خود اسی پر ہے، اور کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا، اور ہم اس وقت تک عذاب دینے والے نہیں ہیں جب تک کہ کوئی رسول مبعوث نہ کر دیں۔“ (۱۵)
حدیث نمبر: Q12644
وقوله: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا أي أن الله عزوجل لا يعذب أحداً إلا بعد قيام الحجة عليه بإرسال الرسول إليه، والذين لم تبلغهم الدعوة، ولم تقم عليهم الحجة في الدنيا يمتحنون يوم القيامة، كما جاء في الحديث.
حدیث نمبر: 12644
12644- عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربعة يوم القيامة- يعني يدلون على الله عزوجل بحجة-: رجل أصم لا يسمع، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في فترة، فأما الأصم فيقول: رب، قد جاء الإسلام وما أسمع شيئا.وأما الأحمق فيقول: رب، لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبعر.وأما الهرم فيقول: رب، لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا.وأما الذي مات في الفترة، فيقول: رب، ما أتاني رسول، فيأخذ مواثيقهم لَيُطِيعنَّه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار، قال: فوالذي نفس محمد بيده، لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البيهقي في القضاء والقدر (3/910-911) بإسناده عن علي بن عبد الله، نا معاذ، نا أبي، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن