1074. عن ابن عباس، قال: ما رأيتُ شيئاً أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم: إنّ الله كتب على ابن آدم حظّه من الزِّنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النّظر، وزنا اللّسان المنطق، والنّفس تمنّى وتشتهي، والفرْج يصدِّق ذلك أو يكذّبه.
وفي رواية: كُتب على ابنِ آدم نصيبُه من الزِّنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النّظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللّسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرّجل زناها الخُطَا، والقلب يَهْوى ويتمنَّى، ويصدّق ذلك الفرْجُ ويكذّبه.

1074. عن ابن عباس، قال: ما رايت شيئا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، ادرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك او يكذبه.
وفي رواية: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والاذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه.

1075. عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العينان تزنيان، واللّسان يزني، واليدان تزنيان، والرِّجلان تزنيان، ويحقِّقُ ذلك الفرْجُ أو يُكذِّبه.

1075. عن ابي هريرة، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العينان تزنيان، واللسان يزني، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، ويحقق ذلك الفرج او يكذبه.

1076. عن ابن مسعود، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرِّجْلان تزنيان، والفرْجُ يزني.

1076. عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العينان تزنيان، واليدان تزنيان، والرجلان تزنيان، والفرج يزني.