هذا الضر على نوعين:
الأول: ضر في متاع الدنيا من الأموال والمواشي والخدم، فقد ذكر أهل التفسير أن له كذا وكذا من الأموال، وكذا من البنين والبنات فهلكت الأموال ومات الأولاد.
والثاني: ما أصيب من الأمراض في جسمه، وفي سفر أيوب من التوراة كثير من التفاصيل من هذا الابتلاء، وأنه رجل صالح مستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر، فلما دعا الله عز وجل كشف الله عنه الضر الذي أصابه في ماله وأولاده وجسمه، وصار أيوب فيما بعد يُضرب به المثَلُ في الصبر.
فإنْ قيل: إن الله سمّاه صابرا، وقد أظهر الشكوى والجزع بقوله: أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ قيل: ليس هذا شكاية، إنما هو دعاء بدليل قوله تعالى: فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ على أن الجزع إنما هو الشكوى إلى الخلق، فأما الشكوى إلى الله عزوجل فلا يكون جزعا ولا ترك صبر كما قال يعقوب: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ [سورة يوسف: ٨٦]
وقوله: وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا
ظاهر الآية يدل على أن الله ردَّ عليه ماله وولده عيانا، ومثلهم معهم. وبه قال ابن عباس، وابن مسعود، وقتادة، والحسن، وأكثر المفسرين.
وقال غيرهم: آتى الله أيوب في الدنيا مثل أهله الذين هلكوا، فأما الذين هلكوا فإنهم لم يردوا عليه في الدنيا.

هذا الضر على نوعين:
الاول: ضر في متاع الدنيا من الاموال والمواشي والخدم، فقد ذكر اهل التفسير ان له كذا وكذا من الاموال، وكذا من البنين والبنات فهلكت الاموال ومات الاولاد.
والثاني: ما اصيب من الامراض في جسمه، وفي سفر ايوب من التوراة كثير من التفاصيل من هذا الابتلاء، وانه رجل صالح مستقيم يتقي الله ويحيد عن الشر، فلما دعا الله عز وجل كشف الله عنه الضر الذي اصابه في ماله واولاده وجسمه، وصار ايوب فيما بعد يضرب به المثل في الصبر.
فإن قيل: إن الله سماه صابرا، وقد اظهر الشكوى والجزع بقوله: اني مسني الضر قيل: ليس هذا شكاية، إنما هو دعاء بدليل قوله تعالى: فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر على ان الجزع إنما هو الشكوى إلى الخلق، فاما الشكوى إلى الله عزوجل فلا يكون جزعا ولا ترك صبر كما قال يعقوب: إنما اشكو بثي وحزني إلى الله [سورة يوسف: ٨٦]
وقوله: وآتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا
ظاهر الآية يدل على ان الله رد عليه ماله وولده عيانا، ومثلهم معهم. وبه قال ابن عباس، وابن مسعود، وقتادة، والحسن، واكثر المفسرين.
وقال غيرهم: آتى الله ايوب في الدنيا مثل اهله الذين هلكوا، فاما الذين هلكوا فإنهم لم يردوا عليه في الدنيا.