الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5215. 16- باب قوله: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34)
”اور ہم نے ہر امت کے لیے قربانی کا ایک طریقہ مقرر فرمایا ہے تاکہ وہ ان بے زبان چوپایوں پر اللہ کا نام لیں جو اس نے انہیں عطا فرمائے ہیں، پس تم سب کا معبود ایک ہی معبود ہے، لہٰذا تم اسی کے مطیع و فرمانبردار بن جاؤ، اور اے نبی! عاجزی و انکساری کرنے والوں کو خوشخبری سنا دیجیے۔“
حدیث نمبر: Q12800
قوله: وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا أي كل أمة مؤمنة لهم منسك واحد فقط وهو ما ذكر في هذه السورة يعني الحج إلى بيت الله العتيق.
والمقصود من هذه الآية الكريمة الرد على المشركين الذين جعلوا لكل معبودهم مناسك، فيخرّون مرة للعزى، وأخرى للات، وثالثة لمعبود آخر إلى ما لا نهاية له.
فالتنكير في قوله تعالى: مَنْسَكًا للإفراد أي واحدا لا متعددا؛ لأن الله تعالى قال بعده: لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ يبين هذا المعنى بأن يكون هذا المنسك لله عز وجل فقط.
والمقصود من هذه الآية الكريمة الرد على المشركين الذين جعلوا لكل معبودهم مناسك، فيخرّون مرة للعزى، وأخرى للات، وثالثة لمعبود آخر إلى ما لا نهاية له.
فالتنكير في قوله تعالى: مَنْسَكًا للإفراد أي واحدا لا متعددا؛ لأن الله تعالى قال بعده: لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ يبين هذا المعنى بأن يكون هذا المنسك لله عز وجل فقط.
حدیث نمبر: 12800
12800- عن أنس قال: ضحّى النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين، فرأيته واضعا قدمه على صفاحهما يسمي ويكبر، فذبحهما بيده.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأضاحي (5558)، ومسلم في الأضاحي (18:1966) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا قتادة، عن أنس، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه