قوله: يَصِدُّونَ أي: يضجون، وذلك لما ضُرِبَ ابن مريم مثلا ضجَّ أهل مكة، وقالوا: ما يريد محمد منا إلا أن نعبده ونتخذه إلها كما عبدت النصارى ابنَ مريم.
قوله تعالى: وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ يعنون محمدا، فنطيعه ونعبده ونترك آلهتنا. وبه قال قتادة.
وقوله تعالى: مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا يعني هذا المثل جدلا وخصومة بالباطل وإلا متى دعا محمد إلى عبادته، وقد جاء في الحديث:

قوله: يصدون اي: يضجون، وذلك لما ضرب ابن مريم مثلا ضج اهل مكة، وقالوا: ما يريد محمد منا إلا ان نعبده ونتخذه إلها كما عبدت النصارى ابن مريم.
قوله تعالى: وقالوا اآلهتنا خير ام هو يعنون محمدا، فنطيعه ونعبده ونترك آلهتنا. وبه قال قتادة.
وقوله تعالى: ما ضربوه لك إلا جدلا يعني هذا المثل جدلا وخصومة بالباطل وإلا متى دعا محمد إلى عبادته، وقد جاء في الحديث:

13244- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ضلّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل. ثم تلا هذه الآية: بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ

13244- عن ابي امامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا اوتوا الجدل. ثم تلا هذه الآية: بل هم قوم خصمون

13245- عن أبي يحيى مولى ابن عقيل الأنصاري، عن ابن عباس قال: لقد علمت آية من القرآن ما سألني عنها رجلٌ قط، فما أدري أعلمها الناس، فلم يسألوا عنها، أم لم يفطنوا لها، فيسألوا عنها؟ ثم طفق يحدّثنا، فلما قام، تلاومنا أن لا نكون سألناه عنها، فقلتُ: أنا لها إذا راح غدا، فلما راح الغد، قلت: يا ابن عباس، ذكرتَ أمس أن آية من القرآن لم يسألك عنها رجلٌ قط، فلا تدري أعلمها الناس، فلم يسألوا عنها، أم لم يفطنوا لها؟ فقلت: أخبرني عنها، وعن اللاتي قرأت قبلها. قال: نعم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش: يا معشر قريش، إنه ليس أحد يعبد من دون الله فيه خير، وقد علمت قريش أن النصارى تعبد عيسى ابن مريم، وما تقول في محمد. فقالوا: يا محمد، ألست تزعم أن عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا، فلئن كنت صادقا، فإن آلهتهم لكما تقولون. قال: فأنزل الله عز وجل: وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ قال: قلت: ما يصدون؟ قال: يضجون: وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ، قال: هو خروج عيسى ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة.

13245- عن ابي يحيى مولى ابن عقيل الانصاري، عن ابن عباس قال: لقد علمت آية من القرآن ما سالني عنها رجل قط، فما ادري اعلمها الناس، فلم يسالوا عنها، ام لم يفطنوا لها، فيسالوا عنها؟ ثم طفق يحدثنا، فلما قام، تلاومنا ان لا نكون سالناه عنها، فقلت: انا لها إذا راح غدا، فلما راح الغد، قلت: يا ابن عباس، ذكرت امس ان آية من القرآن لم يسالك عنها رجل قط، فلا تدري اعلمها الناس، فلم يسالوا عنها، ام لم يفطنوا لها؟ فقلت: اخبرني عنها، وعن اللاتي قرات قبلها. قال: نعم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لقريش: يا معشر قريش، إنه ليس احد يعبد من دون الله فيه خير، وقد علمت قريش ان النصارى تعبد عيسى ابن مريم، وما تقول في محمد. فقالوا: يا محمد، الست تزعم ان عيسى كان نبيا وعبدا من عباد الله صالحا، فلئن كنت صادقا، فإن آلهتهم لكما تقولون. قال: فانزل الله عز وجل: ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون قال: قلت: ما يصدون؟ قال: يضجون: وإنه لعلم للساعة، قال: هو خروج عيسى ابن مريم عليه السلام قبل يوم القيامة.