قال أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب: قيِّدوا العلمَ بالكتاب.

قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب: قيدوا العلم بالكتاب.

1165. عن أبي هريرة: أنّ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فأُخْبر بذلك النّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فركب راحلته فخطب، فقال: إنَّ الله حبس عن مكة القتلَ - أو الفيل شكّ أبو عبدالله -، وسلَّط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، ألا وإنّها لم تحل لأحد قبلي، ولم تحلَّ لأحد بعدي، ألا وإنّها حلّت لي ساعةً من نهار، ألا وإنّها ساعتي هذه حرامٌ، لا يُختلى شوكُها، ولا يُعْضد شجرُها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد، فمن قُتل فهو بخير النظرين: إمّا أن يُعْقَل، وإمّا أن يُقاد أهلُ القتيل. فجاء رجل من أهل اليمن، فقال: اكتُبْ لي يا رسول الله. فقال: اكتبوا لأبي فلان. فقال رجل من قريش: إلاّ الإذخرَ يا رسول الله؛ فإنّا نجعله في بيوتنا وقبورنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر، إلا الإذخر.

1165. عن ابي هريرة: ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فركب راحلته فخطب، فقال: إن الله حبس عن مكة القتل - او الفيل شك ابو عبدالله -، وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، الا وإنها لم تحل لاحد قبلي، ولم تحل لاحد بعدي، الا وإنها حلت لي ساعة من نهار، الا وإنها ساعتي هذه حرام، لا يختلى شوكها، ولا يعضد شجرها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد، فمن قتل فهو بخير النظرين: إما ان يعقل، وإما ان يقاد اهل القتيل. فجاء رجل من اهل اليمن، فقال: اكتب لي يا رسول الله. فقال: اكتبوا لابي فلان. فقال رجل من قريش: إلا الإذخر يا رسول الله؛ فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر، إلا الإذخر.

1166. عن أبي هريرة قـــــــال: ما من أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم أحدٌ أكثر حديثاً عنه منّي، إلا ما كان من عبدالله بن عمرو، فإنه كان يكتب، ولا أكتب.

1166. عن ابي هريرة قـــــــال: ما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني، إلا ما كان من عبدالله بن عمرو، فإنه كان يكتب، ولا اكتب.

1167. عن ابن عباس، قال: لما اشتدّ بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم وجعه قال: ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلُّوا بعده. قال عمر: إنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللَّغط، قال: قوموا عنّي، ولا ينبغي عندي التنازع. فخرج ابن عباس يقول: إنّ الرزيّة كلّ الرزيّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه.

1167. عن ابن عباس، قال: لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال: ائتوني بكتاب اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده. قال عمر: إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللغط، قال: قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع. فخرج ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه.

1168. عن أبي جحيفة، قال: قلت لعلي: هل عندك كتاب؟ قال: لا إلاّ كتاب الله، أو فهم أُعطيَهُ رجلٌ مسلمٌ، أو ما في هذه الصّحيفة. قال: فما في هذه الصّحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الأسير، ولا يقتل مسلم بكافر.

1168. عن ابي جحيفة، قال: قلت لعلي: هل عندك كتاب؟ قال: لا إلا كتاب الله، او فهم اعطيه رجل مسلم، او ما في هذه الصحيفة. قال: فما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل، وفكاك الاسير، ولا يقتل مسلم بكافر.

1169. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، قال: كنتُ أكتبُ كلَّ شيءٍ أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريدُ حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: لا تكتبْ كلَّ شيءٍ تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلّم في الغضب والرِّضا، فأمسكتُ عن الكتاب، فذكرتُ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأومأ بإصبعه إلى فيه، فقال: اكتبْ، فو الذي نفسي بيده ما يخرجُ منه إلاّ حقّ.

1169. عن عبدالله بن عمرو بن العاص، قال: كنت اكتب كل شيء اسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم اريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا: لا تكتب كل شيء تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا، فامسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فاوما بإصبعه إلى فيه، فقال: اكتب، فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق.

1170. عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، قال: قلت: يا رسول الله، أكتبُ كلَّ ما أسمع منك؟ قال: نعم. قلت: في الرِّضا والغضب؟ قال: نعم، فإنّي لا أقول في ذلك كلّه إلاّ حقّاً.

1170. عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال: قلت: يا رسول الله، اكتب كل ما اسمع منك؟ قال: نعم. قلت: في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإني لا اقول في ذلك كله إلا حقا.