قوله: عُتُلٍّ أي: غليظ الخلق غير منقاد للحق، وقيل: معناه: الشديد في كفره، وكل شديد عند العرب عتل، وأصله من العتل: وهو الدفع بالعنف كما قال تعالى: خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ [الدخان: ٤٧]
وقوله: زَنِيمٍ أي اللصيق وهو من يدعى أنه من قوم وليس منهم، مأخوذ من الزنمة، وهي قطعة من أذن البعير لا تنزع بل تبقى معلقة بالأذن، ومن معناه أيضا هنة مدلاة في حلق الشاة كالمحلقة بها كما جاء في الصحيح:

قوله: عتل اي: غليظ الخلق غير منقاد للحق، وقيل: معناه: الشديد في كفره، وكل شديد عند العرب عتل، واصله من العتل: وهو الدفع بالعنف كما قال تعالى: خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم [الدخان: ٤٧]
وقوله: زنيم اي اللصيق وهو من يدعى انه من قوم وليس منهم، ماخوذ من الزنمة، وهي قطعة من اذن البعير لا تنزع بل تبقى معلقة بالاذن، ومن معناه ايضا هنة مدلاة في حلق الشاة كالمحلقة بها كما جاء في الصحيح:

13604- عن ابن عباس عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قال: رجل من قريش، له زنمة مثل زنمة الشاة.

13604- عن ابن عباس عتل بعد ذلك زنيم قال: رجل من قريش، له زنمة مثل زنمة الشاة.

13605- عن ابن عباس في قوله: بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قال: نزل على النبي صلى الله عليه وسلم وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي صلى الله عليه: بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قال: فعرفناه، له زنمة كزنمة الشاة

13605- عن ابن عباس في قوله: بعد ذلك زنيم قال: نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ولا تطع كل حلاف مهين (10) هماز مشاء بنميم (11) قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي صلى الله عليه: بعد ذلك زنيم قال: فعرفناه، له زنمة كزنمة الشاة

13606- عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو أقسم على الله لأبره، ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عُتُلٍّ، جوَّاظ، مستكبر
وفي رواية مسلم: كل جواظ زنيم متكبر.

13606- عن حارثة بن وهب الخزاعي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: الا اخبركم باهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف، لو اقسم على الله لابره، الا اخبركم باهل النار؟ كل عتل، جواظ، مستكبر
وفي رواية مسلم: كل جواظ زنيم متكبر.