قوله: عُتُلٍّ أي: غليظ الخلق غير منقاد للحق، وقيل: معناه: الشديد في كفره، وكل شديد عند العرب عتل، وأصله من العتل: وهو الدفع بالعنف كما قال تعالى: خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ [الدخان: ٤٧]
وقوله: زَنِيمٍ أي اللصيق وهو من يدعى أنه من قوم وليس منهم، مأخوذ من الزنمة، وهي قطعة من أذن البعير لا تنزع بل تبقى معلقة بالأذن، ومن معناه أيضا هنة مدلاة في حلق الشاة كالمحلقة بها كما جاء في الصحيح:

قوله: عتل اي: غليظ الخلق غير منقاد للحق، وقيل: معناه: الشديد في كفره، وكل شديد عند العرب عتل، واصله من العتل: وهو الدفع بالعنف كما قال تعالى: خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم [الدخان: ٤٧]
وقوله: زنيم اي اللصيق وهو من يدعى انه من قوم وليس منهم، ماخوذ من الزنمة، وهي قطعة من اذن البعير لا تنزع بل تبقى معلقة بالاذن، ومن معناه ايضا هنة مدلاة في حلق الشاة كالمحلقة بها كما جاء في الصحيح:

13604- عن ابن عباس عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ قال: رجل من قريش، له زنمة مثل زنمة الشاة.

13604- عن ابن عباس عتل بعد ذلك زنيم قال: رجل من قريش، له زنمة مثل زنمة الشاة.