🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

5638. 5- باب قوله: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا (28)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر میں کہ ”اے میرے پروردگار! میری مغفرت فرما اور میرے والدین کی بھی، نیز اس شخص کی بھی جو میرے گھر میں بحیثیتِ مومن داخل ہوا، اور تمام مومن مردوں اور مومن عورتوں کی بھی (مغفرت فرما)، اور تو ظالموں کے لیے سوائے تباہی و بربادی کے کسی اور چیز میں اضافہ نہ کر۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A527
قوله: وَلِوَالِدَيَّ لأنهما كانا مؤمنين به، وكان اسم أبيه" لامك"، سمى ولده" نوحًا"، وهو اسم ساميٌّ معناه" راحة"، وكان نوح بارًّا بوالديه.
وقوله: وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا أريد به ظاهر معناه، وقيل: المراد منه مسجده الذي يتسع لجميع المؤمنين والمؤمنات، والأول أصح.
وقوله: وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ أي كل من آمن بالله وصدّق رسله.
دعوة نوح عليه السلام بالمغفرة كانت لأربعة أصناف من الناس:
1- لنفسه أوَّلًا.
2- ولوالديه.
3- ولمن دخل بيته مؤمنًا.
4- ولمن آمن بالله وصدَّق رسله من رجال ونساء إلى يوم القيامة، إذا كانت اللام للاستغراق، وإن كانت للعهد فالمراد بها المؤمنون والمؤمنات في عهده، والأول أصح ؛ لأنه أشمل.
قوله: وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا أي هلاكا شاملا، فاستجاب الله دعاءه فأهلكهم بالطوفان الذي استمر أربعين يومًا وليلة، وغرق به كل من كان على وجه الأرض من بشر، ومن حيوانات، ما عدا من كان في السفينة، وبهذا صار نوح عليه السلام هو الأب الثاني للبشر بعد آدم عليه السلام.
إن قصة نوح عليه السلام ورد ذكرها في تراث أغلب الأمم القديمة مثل البابليين واليونان والرومان والهندوس مع اختلاف يسير في بعض الألفاظ والجزئيات، وأوسعها ذكرًا العهد القديم وذلك في سفر التكوين من الإصحاح السادس إلى العاشر.
وصدق الله سبحانه وتعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ [المائدة: ٤٨] ، والآيات في هذا المعنى كثيرة.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں