الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
6042. 1- باب في حفظ اللسان
زبان کی حفاظت اور اس کی نگہداشت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14558
14558- عن سفيان بن عبدالله الثقفي، قال: قلت: يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به، قال: قل ربي الله ثم استقمْ، قلتُ: يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي، فأخذ بلسان نفسه، ثم قال: هذا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2410)، وابن ماجه (3972)، وصحّحه ابن حبان (5699)، والحاكم (4/313) كلهم من طريق الزهري، عن عبد الرحمن بن ماعز، عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14559
14559- عن بلال بن الحارث المزني، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت، فيكتب الله عليه بها سخطه إلى يوم يلقاه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2319)، وابن ماجه (2669)، وصحّحه ابن حبان (280)، والحاكم (1/45)، والبيهقي في الشعب (4606) كلهم من طريق محمد بن عمرو بن علقمة الليثي قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: سمعت بلال بن الحارث المزني فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14560
14560- عن أبي سعيد الخدري قال:"الأعضاء تكفر اللسان، تقول: اتق الله فينا، فإنك إن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود الطيالسي (2323) عن حماد بن زيد، عن أبي الصهباء، عن سعيد بن جبير، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14561
14561- عن أبي بكر الصديق، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس شيء من الجسد إلا يشكو ذرب اللسان على حدّته.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (5) –وعنه ابن السني في عمل اليوم والليلة (7)، وابن أبي الدنيا في الصمت (13)، والبيهقي في الشعب (4596) كلهم من طريق عبدالصمد بن عبد الوارث، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن زيد بن أسلم، عن أبيه أن عمر بن الخطاب اطلع على أبي بكر وهو يمدّ لسانه قال: ما تصنع يا خليفة رسول الله؟ قال: إن هذا الذي أوردني الموارد، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14562
14562- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تُكْثِرُوا الكلامَ بغيرِ ذكرِ الله، فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذكرِ اللهِ قسوةٌ للقلبِ، وإنَّ أبعدَ الناسِ من اللهِ القلبُ القَاسي.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (2411)، والبيهقي في الشعب (4600) كلاهما من طريق إبراهيم بن عبد الله بن حاطب، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14563
14563- عَنْ عَبْدِ الله بن مسعود، أَنَّهُ ارْتَقَى الصَّفَا فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ، فَقَالَ: يَا لِسَانُ، قُلْ خَيْرًا تَغْنَمْ، وَاسْكُتْ عَنْ شَرٍّ تَسْلَمْ، مِنْ قَبْلِ أَنْ تَنْدَمَ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: أَكْثَرُ خَطَايَا ابنِ آدَمَ فِي لِسَانِهِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (10/243)، وأبو نعيم في الحلية (4/107) كلاهما من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عون بن سلام، ثنا أبو بكر النهشلي، عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14564
14564- عَنْ أَسْوَدَ بن أَصْرَمَ المُحَارِبِيِّ، أَنَّهُ قَدِمَ بِإِبِلٍ لَهُ سِمَانٍ إِلَى المَدِينَةِ فِي زَمَنِ قَحْلٍ وَجَدُوبٍ مِنَ الأَرْضِ، فَلَمَّا رَآهَا أَهْلُ المَدِينَةِ عَجِبُوا مِنْ سِمَنِهَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فَأُتِيَ بِهَا، فَخَرَجَ إِلَيْهَا، فَنَظَرَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: لِمَ جَلَبْتَ إِبِلَكَ هَذِهِ؟ قَالَ: أَرَدْتُ بِهَا خَادِمًا، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ عِنْدَهَ خَادِمٌ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ ابن عَفَّانَ: عِنْدِي يَا رَسُولَ الله، قَالَ: فَائْتِ بِهَا، فَجَاءَ بِهَا عُثْمَانُ، فَلَمَّا رَآهَا أَسْوَدُ، قَالَ: مِثْلَهَا أُرِيدُ، فَقَالَ: عِنْدَكَ فَخُذْهَا، فَأَخَذَهَا أَسْوَدُ، وَقَبَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم إِبِلَهُ، فَقَالَ أَسْوَدُ: يَا رَسُولَ الله، أَوْصِنِي، قَالَ: هَلْ تَمْلِكُ لِسَانَكَ؟ قَالَ: فَمَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْهُ؟ قَالَ: أَفَتَمْلِكُ يَدَكَ؟ قَالَ: فَمَاذَا أَمْلِكُ إِذَا لَمْ أَمْلِكْ يَدِي؟ قَالَ: فَلا تَقُلْ بِلِسَانِكَ إِلا مَعْرُوفًا، وَلا تَبْسُطْ يَدَكَ إِلا إِلَى خَيْرٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الطبراني في الكبير (1/256-257)، والبيهقي في الشعب (4583) كلاهما من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن عبد الوهاب بن بخت، عن سليمان بن حبيب المحاربي، عن أسود بن أصرم المحاربي فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14565
14565- عن عبادة بن الصامت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات يوم على راحلته، و أصحابه معه بين يديه فقال معاذ بن جبل: يا نبي الله أتأذن لي في أن أتقدم إليك على طيبة نفس؟ قال: نعم فاقترب معاذ إليه فسارا جميعا فقال معاذ: بأبي أنت يا رسول الله، اسأل الله أن يجعل يومنا قبل يومك، أرأيت إن كان شيء و لا نرى شيئا إن شاء الله تعالى، فأيُّ الأعمال نعملها بعدك؟ فصمتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال: الجهادُ في سبيل الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم الشيءُ الجهاد، والذي بالناس أملك من ذلك فالصيام و الصدقة، قال: نعم الشيء الصيام والصدقة فذكرَ معاذٌ كلَّ خيرٍ يعمله ابنُ آدم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعاد بالناس خير من ذلك قال: فماذا بأبي أنت و أمي عاد بالناس خير من ذلك؟ قال: فأشارَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلى فيه، قال: الصمتُ إلا من خيرٍ قال: و هل نؤاخَذُ بما تكلَّمَتْ به ألسنتُنا؟ قال: فضرب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فخذَ معاذٍ ثم قال: يا معاذُ، ثَكِلَتْكَ أمُّك، أو ما شاء اللهُ أن يقول له من ذلك، وهل يكبُّ الناسَ على مناخرِهم في جهنم إلا ما نطقتْ به ألسنتُهم، فمَنْ كانَ يؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخرِ فليقُلْ خيرًا أو ليسكُتْ عن شرٍّ، قولُوا خيرًا تغنمُوا، و اسكتُوا عن شرٍّ تسلمُوا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الحاكم (4/286-287) والسياق له، والطبراني في الكبير كما في جامع المسانيد لابن كثير (4914) كلاهما من طرقٍ عن عبد الله بن وهب، أخبرني أبو هانئ حميد بن هانئ، عن عمرو بن مالك (هو الجنبي)، عن فضالة بن عبيد، عن عبادة بن الصامت قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح