الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
534. 2- باب كيفية غسل دم الحيض من الثوب
کپڑے سے خونِ حیض دھونے کی کیفیت کا بیان۔
حدیث نمبر: 1507
1507. عن أسماء بنت أبي بكر الصديق قالت: سألت امرأةٌ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله أرأيتَ إحدانا إذا أصاب ثوبَها الدمُ من الحيضة، كيف تَصْنَعُ؟ فقال لتَقْرُصْه، ثم لتَنْضحه بماء، ثم لتُصَلِّي.
تخریج الحدیث: «متَّفقٌ عليه: رواه مالك في الطهارة (166 - رواية أبي مصعب الزهريّ) عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير (زوج هشام)، عن أسماء، فذكرت الحديث. ومن طريقه البخاري في الحيض (307) ومسلم في الطهارة (110).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1508
1508. عن عائشة قالت: كانت إحدانا تحيض، ثم تقترص الدمَ من ثوبها عند طُهرها، فتغسله وتنضحُ على سائره، ثم تصلي فيه.
وفي رواية: ما كان لإحدانا إلاَّ ثوب واحد تحيض فيه؛ فإذا أصابه شيءٌ من دم قالت بريقها: فقصعتْه بظفرها.
وفي رواية: ما كان لإحدانا إلاَّ ثوب واحد تحيض فيه؛ فإذا أصابه شيءٌ من دم قالت بريقها: فقصعتْه بظفرها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الحيض (308) من طريق عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.. فذكرتِ الحديثَ. والرواية الثانية في الحيض أيضاً (312) من طريق ابن أبي نجيحٍ، عن مجاهِِدٍ، قال: قالت عائشة.. فذكرتِ الحديثَ.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1509
1509. عن أم قيس بنت محصن تقول: سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب قال: حُكِّيه بضِلَعٍ واغْسِليه بماء وسِدْرٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (363) والنسائي (292) وابن ماجه (628) كلهم من طريق سفيان، عن ثابت بن هرمز أبي المِقْدام، عن عدي بن دينار، عن أم قيس، فذكرت الحديث.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1510
1510. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ يَسَارٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ، وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ، فَكَيْفَ أَصْنَعُ؟ فَقَالَ: إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ، فَقَالَتْ: فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ الدَّمُ قَالَ: يَكْفِيكِ الْمَاءُ، وَلَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (365)، وأحمد (8939) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عيسى بن طلحة، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن