السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
404. -- باب: ما روي في حي على خير العمل
-- باب: ”حي على خير العمل“ کہنے کے بارے میں مروی روایات کا بیان
حدیث نمبر: 1991
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، قَالَ:" كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ فِي النِّدَاءِ ثَلَاثًا وَيَشْهَدُ ثَلَاثًا وَكَانَ أَحْيَانًا إِذَا قَالَ: حِيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ: عَلَى إِثْرِهَا حِيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ ⦗٦٢٥⦘ وَرَوَاهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ رُبَّمَا زَادَ فِي أَذَانِهِ: حِيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ.
نافع سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما اذان میں تین مرتبہ تکبیر کہتے تھے اور تین مرتبہ شہادت اور کبھی کبھی جب «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» کہتے تو اس کے بعد کہتے: «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ» ۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1991]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره۔ أخرجه عبدالرزاق 2239»
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 1992
كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ثنا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ نَافِعٍ، قَالَ:" كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُؤَذِّنُ فِي سَفَرِهِ وَكَانَ يَقُولُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، وَأَحْيَانًا يَقُولُ: حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ" وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ فِي أَذَانِهِ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ نُسَيْرُ بْنُ ذُعْلُوقٍ عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ: فِي السَّفَرِ، وَرُوِي ذَلِكَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
نافع سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سفر میں اذان نہیں دیتے تھے اور کہتے تھے: «حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ» اور کبھی کبھی کہتے: «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ» ۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1992]
تخریج الحدیث: «صحيح»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1993
وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ثنا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ثنا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ، كَانَ يَقُولُ فِي أَذَانِهِ إِذَا قَالَ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ قَالَ:" حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ وَيَقُولُ هُوَ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ".
جعفر بن محمد اپنے والد سے نقل فرماتے ہیں کہ علی بن حسین رضی اللہ عنہ اپنی اذان میں جب «حَیَّ عَلَی الْفَلَاحِ» کہتے تو کہتے: «حَیَّ عَلَی خَیْرِ الْعَمَلِ» اور فرماتے: یہی پہلی (اصل) اذان ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1993]
تخریج الحدیث: «حسن۔ أخرجه ابن أبي شيبة 2239»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1994
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، ثنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ أَبُو الشَّيْخِ الْأَصْفَهَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رُسْتَةَ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ، وَعَمَّارٍ وَعُمَرَ ابْنِي حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ آبَائِهِمْ عَنْ أَجْدَادِهِمْ عَنْ بِلَالٍ، أَنَّهُ كَانَ" يُنَادِي بِالصُّبْحِ فَيَقُولُ: حِيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلَ مَكَانَهَا الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ وَتَرْكَ حِيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ" قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذِهِ اللفظةُ لَمْ تَثْبُتْ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا عَلَّمَ بِلَالًا وَأَبَا مَحْذُورَةَ وَنَحْنُ نَكْرَهُ الزِّيَادَةَ فِيهِ وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ.
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ صبح کی اذان میں «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ» کہتے تھے، تو انہیں نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا: ”اس کی جگہ «الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ» کہو۔“ تو انہوں نے «حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ» کہنا چھوڑ دیا۔
یہ الفاظ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان (کلمات) میں ثابت نہیں ہیں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال اور سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہما کو سکھائے، اور ہم اذان میں اس اضافے کو ناپسند کرتے ہیں، اور توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1994]
یہ الفاظ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے ان (کلمات) میں ثابت نہیں ہیں جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال اور سیدنا ابومحذورہ رضی اللہ عنہما کو سکھائے، اور ہم اذان میں اس اضافے کو ناپسند کرتے ہیں، اور توفیق اللہ ہی کی طرف سے ہے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصَّلَاةِ/حدیث: 1994]
تخریج الحدیث: «ضعيف جدًا۔ أخرجه الطبراني في الكبير 1071»
الحكم على الحديث: ضعيف جدًا