أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أنبأ ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، ثنا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ:" أَنَّ النِّدَاءَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَانَ أَوَّلُهُ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَفِي زَمَانِ أَبِي بَكْرٍ وَفِي زَمَانِ عُمَرَ إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ وَإِذَا قَامَتِ الصَّلَاةُ، حَتَّى كَانَ زَمَانُ عُثْمَانَ فَكَثُرَ النَّاسُ، فَزَادَ النِّدَاءُ الثَّالِثُ عَلَى الزَّوْرَاءِ، فَثَبَتَتْ حَتَّى السَّاعَةِ". ⦗٢٧٣⦘ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ آدَمَ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو طاهر الفقيه، وابو زكريا بن ابي إسحاق المزكي، وابو سعيد بن ابي عمرو قالوا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، انبا ابن ابي فديك، ثنا ابن ابي ذئب، عن الزهري، عن السائب بن يزيد:" ان النداء يوم الجمعة كان اوله إذا خرج الإمام في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي زمان ابي بكر وفي زمان عمر إذا خرج الإمام وإذا قامت الصلاة، حتى كان زمان عثمان فكثر الناس، فزاد النداء الثالث على الزوراء، فثبتت حتى الساعة". ⦗٢٧٣⦘ رواه البخاري في الصحيح، عن آدم بن ابي إياس عن ابن ابي ذئب.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو الزَّرْجَاهِيُّ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، ح قَالَ: وَأَخْبَرَنَا ابْنُ نَاجِيَةَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَزِيعٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ:" إِنَّمَا أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ الثَّالِثِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ، وَإِنَّمَا كَانَ التَّأْذِينُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ". قَالَ أَبُو بَكْرٍ: لَفْظُ حَدِيثِ الْمَنِيعِيِّ، وَقَالَ ابْنُ نَاجِيَةَ:" إِنَّمَا أَمَرَ بِالنِّدَاءِ الثَّالِثِ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَإِنَّمَا كَانَ النِّدَاءُ حِينَ يَجْلِسُ الْإِمَامُ، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ.

اخبرنا ابو عمرو الزرجاهي، انبا ابو بكر الإسماعيلي، اخبرني ابو القاسم البغوي، ثنا صالح بن مالك، ثنا عبد العزيز بن عبد الله، اخبرني الزهري، ح قال: واخبرنا ابن ناجية، ثنا محمد بن بزيع، ثنا بشر بن المفضل، ثنا عبد العزيز الماجشون، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال:" إنما امر بالتاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة، وإنما كان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر". قال ابو بكر: لفظ حديث المنيعي، وقال ابن ناجية:" إنما امر بالنداء الثالث عثمان يوم الجمعة، وإنما كان النداء حين يجلس الإمام، ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم إلا مؤذن واحد". رواه البخاري في الصحيح، عن ابي نعيم عن عبد العزيز.