رَوَى مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ" مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصْدِقْنَ حُلِيَّهُنَّ" وَذَلِكَ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ مُسَاوِرٍ، فَذَكَرَهُ. وَهَذَا مُرْسَلٌ، شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ.

روى مساور الوراق، عن شعيب، قال: كتب عمر رضي الله عنه إلى ابي موسى ان" مر من قبلك من نساء المسلمين ان يصدقن حليهن" وذلك فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر ثنا وكيع وعبد الرحيم عن مساور، فذكره. وهذا مرسل، شعيب بن يسار لم يدرك عمر.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي زَكَرِيَّا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ أَنْ" يُزَكَّى الْحُلِيُّ" قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُرْسَلٌ.

اخبرنا ابو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي انبا إبراهيم بن عبد الله الاصبهاني، ثنا محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: قال لي زكريا: ثنا ابو اسامة، ثنا مساور الوراق، حدثني شعيب بن يسار، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب ان" يزكى الحلي" قال البخاري: مرسل.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ:" لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحُلِيِّ إِذَا أُعْطِيَ زَكَاتُهُ"..

اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي، انبا علي بن عمر الحافظ، ثنا محمد بن إسماعيل الفارسي، ثنا يحيى بن ابي طالب، ثنا عبد الوهاب، انبا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها قالت:" لا باس بلبس الحلي إذا اعطي زكاته"..

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ، سَأَلَتْ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا فَقَالَ:" إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ" قَالَتْ: أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي؟ قَالَ:" نَعَمْ" ⦗٢٣٥⦘ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.

واخبرنا ابو بكر الاصبهاني، انبا ابو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، ان امراة عبد الله، سالت عن حلي لها فقال:" إذا بلغ مائتي درهم ففيه الزكاة" قالت: اضعها في بني اخ لي في حجري؟ قال:" نعم" ⦗٢٣٥⦘ وقد روي هذا مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء.