الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
685. 15- باب ما زاد على سورة الفاتحة فهو حسن
سورہ فاتحہ پر جس قدر بھی (تلاوتِ قرآن کا) اضافہ کیا جائے وہ مستحسن اور بہتر ہے۔
حدیث نمبر: 1975
1975. عن أبي هريرة قال: في كل صلاة يُقْرأُ، فما أسمعنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أسمعناكم، وما أخفى عنَّا أَخفينا عنكم، وإن لم تزد على أم القرآن أجزتْ، وإن زدتَ فهو خير.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (772)، ومسلم في الصلاة (396-42) كلاهما من حديث إسماعيل بن إبراهيم قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع أبا هريرة يقول فذكر مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1976
1976. عن أبي هريرة، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اخرج فنادِ، أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب، فما زاد.
تخریج الحدیث: «وفي لفظ: ((لا صلاة إلا بقرآن، ولو بفاتحة الكتاب فما زاد)).»
حدیث نمبر: 1977
1977. عن أبي سعيد الخدري قال: أُمِرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (818)، قال: حدّثنا أبو الوليد الطّيالسيّ، حدّثنا همّام، عن قتادة، عن أبي نَضْرة، عن أبي سعيد، فذكر الحديث. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1978
1978. عن رفاعة بن رافع الزرقي، وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: جاء رجلٌ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فذكر الحديث في إساءته للصلاة ثم ذكر توجيه النبي صلى الله عليه وسلم له وجاء فيه: ثم أقرأ بأم القرآن، وبما شاءالله أن تقرأ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (859) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، عن محمد -يعني ابن عمرو- عن علي بن يحيى بن خلاد (عن أبيه) عن رفاعة بن رافع فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 1979
1979. عن جابر بن عبدالله قال: كان معاذ يُصَلِّي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء، ثم يرجع فيُصَلِّي بأصحابه ثم ذكر قصة معاذ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم للفتى: وكيف تصنع يا ابن أخي إذا صليت؟ قال: أقرأ بفاتحة الكتاب، وأسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، وإني لا أدري ما دندنتك ولا دندنةُ معاذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنِّي ومعاذٌ حول هاتين أو نحو هذا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (793) عن يحيى بن حبيب، ثنا خالد بن الحارث، ثنا محمد بن عجلان، عن عبيدالله بن مقسم، عن جابر فذكر نحوه، وعن أبي داود رواه كل من البغوي في ((شرح السنة)) (601)، والبيهقي (3/116-117).»
الحكم على الحديث: حسن