أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، قَالَ: تَمَتَّعْتُ فَنَهَانِي نَاسٌ عَنْهَا فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَأَمَرَنِي بِهَا فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي فَنِمْتُ فَأَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ: عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ سُنَّةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسُئِلَ عَمَّا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَقَالَ: جَزُورٌ، أَوْ بَقَرَةٌ، أَوْ شَاةٌ، أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، وَذَكَرَ الْبُخَارِيُّ رِوَايَةَ وَهْبٍ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو سعيد بن ابي عمرو قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا وهب بن جرير، ثنا شعبة، عن ابي جمرة، قال: تمتعت فنهاني ناس عنها فسالت ابن عباس فامرني بها فرجعت إلى بيتي فنمت فاتاني آت في المنام فقال: عمرة متقبلة وحج مبرور، فاتيت ابن عباس رضي الله عنه فاخبرته فقال: الله اكبر سنة ابي القاسم صلى الله عليه وسلم، او سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسئل عما استيسر من الهدي فقال: جزور، او بقرة، او شاة، او شرك في دم اخرجاه في الصحيح من حديث شعبة، وذكر البخاري رواية وهب.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا أَبُو حُذَيْفَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو سعيد بن ابي عمرو قالا: ثنا ابو العباس هو الاصم، ثنا إبراهيم بن مرزوق، ثنا ابو حذيفة، عن سفيان، عن موسى بن عقبة، عن القاسم، عن ابن عباس، ما استيسر من الهدي شاة هديا بالغ الكعبة.

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ الْبَعِيرُ، أَوِ الْبَقَرَةُ.

وبهذا الإسناد، عن القاسم، عن ابن عمر انه قال: ما استيسر من الهدي البعير، او البقرة.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ، أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثنا ⦗٣٦⦘ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَقُولُ: مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ شَاةٌ.

واخبرنا ابو احمد المهرجاني العدل، انبا ابو بكر بن جعفر المزكي، ثنا ⦗٣٦⦘ محمد بن إبراهيم، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن جعفر بن محمد، عن ابيه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقول: ما استيسر من الهدي شاة.

وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ بَدَنَةٌ، أَوْ بَقَرَةٌ وَبِقَولِ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ نَقُولُ؛ لِوُقُوعِ اسْمِ الْهَدْيِ عَلَى الشَّاةِ وَهُوَ قَوْلُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَالْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، وَغَيْرِهِمْ.

وبهذا الإسناد، ثنا مالك، عن نافع ان عبد الله بن عمر، كان يقول: ما استيسر من الهدي بدنة، او بقرة وبقول علي، وابن عباس نقول؛ لوقوع اسم الهدي على الشاة وهو قول عطاء بن ابي رباح، والحسن وسعيد بن جبير، وإبراهيم النخعي، وغيرهم.