أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثنا ابْنُ بُكَيْرٍ، ثنا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قُرَيْرٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ، فَقَالَ: إِنِّي أَجْرَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي فَرَسَيْنِ لَنَا نَسْتَبِقُ إِلَى ثُغْرَةِ ثَنِيَّةٍ فَأَصَبْنَا ظَبْيًا وَنَحْنُ مُحْرِمَانِ فَمَاذَا تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لِرَجُلٍ إِلَى جَنْبِهِ:" تَعَالَ حَتَّى أَحْكُمَ أَنَا وَأَنْتَ"، قَالَ: فَحَكَمَا عَلَيْهِ بِعَنْزٍ وَذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ، قَالَ: وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

اخبرنا ابو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة، انبا ابو عمرو بن نجيد، ثنا محمد بن إبراهيم العبدي، ثنا ابن بكير، ثنا مالك، عن عبد الملك بن قرير البصري، عن محمد بن سيرين، ان رجلا جاء إلى عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه، فقال: إني اجريت انا وصاحبي فرسين لنا نستبق إلى ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا ترى في ذلك؟ فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه لرجل إلى جنبه:" تعال حتى احكم انا وانت"، قال: فحكما عليه بعنز وذكر باقي الحديث، قال: وهو عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ مُحْرِمًا أَلْقَى جَوَالِقَ فَأَصَابَ يَرْبُوعًا فَقَتَلَهُ فَقَضَى فِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِجَفْرٍ أَوْ جَفْرَةٍ.

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو، ثنا ابو العباس الاصم، انبا الربيع، انبا الشافعي، انبا ابن عيينة، عن عبد الكريم الجزري، عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ان محرما القى جوالق فاصاب يربوعا فقتله فقضى فيه ابن مسعود رضي الله عنه بجفر او جفرة.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أنبأ الرَّبِيعُ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: قَوْلُ اللهِ تَعَالَى {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّدًا} [المائدة: ٩٥] قَالَ: قُلْتُ لَهُ" فَمَنْ قَتَلَهُ خَطَأً أَيُغَرَّمُ؟، قَالَ:" نَعَمْ، يُعَظَّمُ بِذَلِكَ حُرُمَاتُ اللهِ وَمَضَتْ بِهِ السُّنَنُ".

اخبرنا ابو بكر بن الحسن، ثنا ابو العباس الاصم، انبا الربيع، انبا الشافعي، انبا سعيد هو ابن سالم، عن ابن جريج، قال: قلت لعطاء: قول الله تعالى {لا تقتلوا الصيد وانتم حرم ومن قتله منكم متعمدا} [المائدة: ٩٥] قال: قلت له" فمن قتله خطا ايغرم؟، قال:" نعم، يعظم بذلك حرمات الله ومضت به السنن".

قَالَ: وَأَخْبَرَنَا الشَّافِعِيُّ، رَحِمَهُ اللهُ، أنبأ مُسْلِمٌ، وَسَعِيدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ:" رَأَيْتُ النَّاسَ يُغَرِّمُونَ فِي الْخَطَأِ وَرُوِّينَا عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ:" يُحْكَمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ"، وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:" يُحْكَمُ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي الْخَطَأِ"، وَعَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ كَانَ يَحْكُمُ عَلَيْهِ فِي الْخَطَأِ وَالْعَمْدِ، وَرُوِّينَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ قَالَ: فِي قَوْلِهِ {عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ} [المائدة: ٩٥] قَالَ:" عَمَّا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ"، {وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ} [المائدة: ٩٥] قَالَ:" وَمَنْ عَادَ فِي الْإِسْلَامِ فَيَنْتَقِمُ اللهُ مِنْهُ وَعَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْكَفَّارَةُ"، وَعَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ" يُحْكَمُ عَلَيْهِ كُلَّمَا أَصَابَ".

قال: واخبرنا الشافعي، رحمه الله، انبا مسلم، وسعيد، عن ابن جريج، عن عمرو بن دينار، قال:" رايت الناس يغرمون في الخطا وروينا عن الحسن البصري انه قال:" يحكم عليه في الخطا والعمد"، وعن إبراهيم قال:" يحكم على المحرم في الخطا"، وعن الحكم بن عتيبة ان عمر رضي الله تعالى عنه كان يحكم عليه في الخطا والعمد، وروينا عن عطاء بن ابي رباح انه قال: في قوله {عفا الله عما سلف} [المائدة: ٩٥] قال:" عما كان في الجاهلية"، {ومن عاد فينتقم الله منه} [المائدة: ٩٥] قال:" ومن عاد في الإسلام فينتقم الله منه وعليه في ذلك الكفارة"، وعن الحسن وسعيد بن جبير وإبراهيم النخعي" يحكم عليه كلما اصاب".