6114- عن ابن عباس قال: لما حُضر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت رجال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هلموا، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده.
فقال بعضهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف أهل البيت، واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده. ومنهم من يقول غير ذلك.
فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا.
قال عبيد الله: فكان يقول ابن عباس: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغَطهم.

6114- عن ابن عباس قال: لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي البيت رجال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هلموا، اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده.
فقال بعضهم: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع، وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله، فاختلف اهل البيت، واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده. ومنهم من يقول غير ذلك.
فلما اكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قوموا.
قال عبيد الله: فكان يقول ابن عباس: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم.

6115- عن الأسود بن يزيد قال: ذكروا عند عائشة أن عليًّا كان وصيا، فقالت: متى أوصى إليه؟ لقد كنت مسندتَه إلى صدري (أو قالت: حجري) ، فدعا بالطسْت، فلقد انخنث في حجري، وما شعرت أنه مات، فمتى أوصى إليه؟

6115- عن الاسود بن يزيد قال: ذكروا عند عائشة ان عليا كان وصيا، فقالت: متى اوصى إليه؟ لقد كنت مسندته إلى صدري (او قالت: حجري) ، فدعا بالطست، فلقد انخنث في حجري، وما شعرت انه مات، فمتى اوصى إليه؟

6116- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: أن العاص بن وائل أوصى أن يعتق عنه مائة رقبة، فأعتق ابنه هشام خمسين رقبة، فأراد ابنه عمرو أن يعتق عنه الخمسين الباقية، فقال: حتى أسأل رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أبي أوصى بعتق مائة رقبة، وإن هشاما أعتق عنه خمسين، وبقيت عليه خمسون رقبة، أفأعتق عنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لو كان مسلما فأعتقتم عنه، أو تصدقتم عنه، أو حججتم عنه بلغه ذلك.

6116- عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده: ان العاص بن وائل اوصى ان يعتق عنه مائة رقبة، فاعتق ابنه هشام خمسين رقبة، فاراد ابنه عمرو ان يعتق عنه الخمسين الباقية، فقال: حتى اسال رسول اللهصلى الله عليه وسلم، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن ابي اوصى بعتق مائة رقبة، وإن هشاما اعتق عنه خمسين، وبقيت عليه خمسون رقبة، افاعتق عنه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه لو كان مسلما فاعتقتم عنه، او تصدقتم عنه، او حججتم عنه بلغه ذلك.

6117- عن ابن عمر قال: أصاب عمر أرضا بخيبر، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها، فقال: يا رسول الله، إني أصبت أرضا بخيبر، لم أصب مالا قط هو أنفس عندي منه، فما تأمرنى به؟ قال: إن شئت حبست أصلها، وتصدقت بها.
قال: فتصدق بها عمر أنه لا يباع أصلها، ولا يبتاع، ولا يورث، ولا يوهب. قال: فتصدق عمر في الفقراء، وفى القربى، وفى الرقاب، وفى سبيل الله، وابن السبيل، والضيف. لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف، أو يطعم صديقا غير متمول فيه.
قال فحدثت به ابن سيرين، فقال: غير متأثل مالا.

6117- عن ابن عمر قال: اصاب عمر ارضا بخيبر، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم يستامره فيها، فقال: يا رسول الله، إني اصبت ارضا بخيبر، لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه، فما تامرنى به؟ قال: إن شئت حبست اصلها، وتصدقت بها.
قال: فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها، ولا يبتاع، ولا يورث، ولا يوهب. قال: فتصدق عمر في الفقراء، وفى القربى، وفى الرقاب، وفى سبيل الله، وابن السبيل، والضيف. لا جناح على من وليها ان ياكل منها بالمعروف، او يطعم صديقا غير متمول فيه.
قال فحدثت به ابن سيرين، فقال: غير متاثل مالا.

6118- عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا، يسوق بدنة، فقال: اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها ثلاثا.

6118- عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم راى رجلا، يسوق بدنة، فقال: اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها. قال: إنها بدنة. قال: اركبها ثلاثا.

6119- عن كعب بن مالك قال: قلت: يا رسول الله، إن من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله، وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: أمسك عليك بعض مالك فهو خير لك. قلت: فإني أمسك سهمي الذي بخيبر.

6119- عن كعب بن مالك قال: قلت: يا رسول الله، إن من توبتي ان انخلع من مالي صدقة إلى الله، وإلى رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: امسك عليك بعض مالك فهو خير لك. قلت: فإني امسك سهمي الذي بخيبر.

6120- عن ابن عباس أن سعد بن عبادة أخا بني ساعدة توفيت أمه، وهو غائب، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن أمي توفيت، وأنا غائب عنها، فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها؟ قال: نعم. قال: فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها.

6120- عن ابن عباس ان سعد بن عبادة اخا بني ساعدة توفيت امه، وهو غائب، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن امي توفيت، وانا غائب عنها، فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها؟ قال: نعم. قال: فإني اشهدك ان حائطي المخراف صدقة عليها.

6121- عن أنس بن مالك قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أمر بالمسجد، وقال: يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا. قالوا: لا، والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله.

6121- عن انس بن مالك قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة امر بالمسجد، وقال: يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم هذا. قالوا: لا، والله، لا نطلب ثمنه إلا إلى الله.

6122- عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني فقير، وليس لي شيء، ولي يتيم، فقال: كُلْ من مال يتيمك غير مسرف، ولا مبذر أو مبادر، ولا متأثل.

6122- عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني فقير، وليس لي شيء، ولي يتيم، فقال: كل من مال يتيمك غير مسرف، ولا مبذر او مبادر، ولا متاثل.

روي عن ابن عباس قال: لما أنزل الله عز وجل وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [سورة الأنعام: 152] إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا [سورة النساء: 10] انطلق من كان عنده يتيم، فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فجعل يفضل من طعامه، فيُحبس له حتى يأكله، أو يفسُد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنزل الله عز وجل: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ [البقرة: 220] فخلطوا طعامهم بطعامه، وشرابهم بشرابه.

روي عن ابن عباس قال: لما انزل الله عز وجل ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي احسن [سورة الانعام: 152] إن الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما [سورة النساء: 10] انطلق من كان عنده يتيم، فعزل طعامه من طعامه، وشرابه من شرابه، فجعل يفضل من طعامه، فيحبس له حتى ياكله، او يفسد، فاشتد ذلك عليهم، فذكروا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فانزل الله عز وجل: ويسالونك عن اليتامى قل إصلاح لهم خير وإن تخالطوهم فإخوانكم [البقرة: 220] فخلطوا طعامهم بطعامه، وشرابهم بشرابه.