الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2243. 5- باب عون الله تعالى للناكح الذي يريد العفاف
اس شخص کے لیے اللہ تعالیٰ کی مدد و اعانت کے بیان میں جو عفت و پاک دامنی کی خاطر نکاح کرنے کا ارادہ رکھتا ہو۔
حدیث نمبر: 6193
6193- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة كلهم حق على الله عونه، الغازي في سبيل الله، والمكاتب الذي يريد الأداء، والناكح الذي يريد التعفف.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1655) والنسائي (3120، 3218) وابن ماجة (2518) وأحمد (7416) وصحّحه ابن حبان (4030) والحاكم (2/160) كلهم من طريق ابن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هرير فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2244. 6- باب من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان
”جس شخص نے نکاح کر لیا، اس نے بلا شبہ اپنا نصف ایمان مکمل کر لیا۔“
حدیث نمبر: A104
رُويَ عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين، فليتق الله فيما بقى.
2245. 7- باب الحث على طلب الولد بالزواج، والترغيب في تزوج الولود الودود
نکاح کے ذریعے حصولِ اولاد کی ترغیب، اور ایسی خاتون سے رشتۂ ازدواج استوار کرنے کی رغبت دلانے کے بیان میں جو کثرت سے اولاد جننے والی اور نہایت محبت شعار ہو۔
حدیث نمبر: Q6194
قال الله تعالى: هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ [ آل عمران: ٣٨]
حدیث نمبر: 6194
6194- عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا دخلت ليلاً، فلا تدخل على أهلك حتى تستحدّ المُغَيبة، وتمتشط الشّعِثَة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعليك بالكَيْس الكَيْس.
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فعليك بالكَيْس الكَيْس.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5246) من طريق شعبة- ومسلم في الرضاع (57:715) من طريق هُشيم- كلاهما عن سيّار، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6195
6195- عن معقل بن يسار قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني أحببت امرأة ذات حسب وجمال إلا إنها لا تلد أفأتزوجها؟ قال: لا ثم أتاه الثانية، فنهاه، ثم أتاه الثالثة، فقال: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2050) والنسائي (3227) كلاهما من حديث يزيد بن هارون قال: أنبأنا المستلم بن سعيد – ابن أخت منصور بن راذان – عن منصور، يعني – ابن راذان – عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار فذكره. ومن هذا الطريق رواه ابن حبان (4056) والحاكم (2/162) قال الحاكم: "صحيح الإسناد".»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 6196
6196- عن ابن عمر أنه تزوج امرأة فأصابها شمطاء فطلقها. وقال: حصير في بيت خير من امرأة لا تلد. والله ما أقربكن شهوة، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الخطيب في تاريخ بغداد (6782) في ترجمة "الفضل بن أحمد بن منصور بن الذيّال الزبيدي" عن الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا أبو محمد عبيد الله بن أحمد بن معروف القاضي، قال: حدثنا الفضل بن أحمد بن منصور الزبيدي، إملاء من حفظه، قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن عُلية، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
2246. 8- باب تفضيل نكاح الأبكار على الثيّبات إلا للمصلحة
کسی خاص مصلحت کی موجودگی کے علاوہ، ثیبات (بیوہ و مطلقہ خواتین) کے مقابلے میں باکرہ (کنواری) لڑکیوں سے نکاح کی فضیلت و برتری کا بیان۔
حدیث نمبر: 6197
6197- عن جابر بن عبدالله قال: قفلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة، فتعجّلت على بعير لي قَطُوفٍ، فلحقني راكب من خلفي، فنخس بعيري بعنزة كانت معه، فانطلق بعيري كأجود ما أنت راءٍ من الإبل، فإذا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما يُعجلك؟ قلتُ: كنت حديث عهد بعرسٍ، قال: أبكراً أم ثيباً؟ قلتُ: ثيّباً. قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك. قال: فلما ذهبنا لندخل قال: أمهلوا حتى تدخلوا ليلاً- أي عشاءً- لكي تمتشط الشّعِثة، وتستحدّ المُغيبة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5079) ومسلم في الرضاع (1466: 57) كلاهما من طريق هُشيم، حدثنا سيّار، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6198
6198- عن جابر بن عبد الله قال: هلك أبي وترك سبع بنات، أو تسع بنات فتزوجت امرأة ثيّباً، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: تزوجت يا جابر؟ فقلتُ: نعم، فقال: بكراً أم ثيباً؟ قلتُ: بل ثيباً قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك، وتضاحكها وتضاحكك قال: فقلت له: إن عبد الله هلك وترك بناتٍ وإني كرهت أن أجيئهن بمثلهن، فتزوجت امرأةً تقوم عليهنّ وتصلَحُهنّ فقال: بارك الله لك - أو قال خيرا.
وفي لفظ: فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهنّ، ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن.
وفي لفظ: فكرهت أن أجمع إليهن جارية خرقاء مثلهنّ، ولكن امرأة تمشطهن وتقوم عليهن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النفقات (5367)، ومسلم في الرضاع (1466: 56) كلاهما من طريق حماد بن يزيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6199
6199- عن جابر قال: تزوّجتُ امرأة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تزوجت؟ قلتُ: نعم. قال: أبكراً أم ثيباً؟ قلتُ: ثيّبا. قال: فأين أنت من العَذارى ولِعَابها؟.
قال شعبة: فذكرته لعمرو بن دينار. فقال: قد سمعته من جابر.
وإنما قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟.
قال شعبة: فذكرته لعمرو بن دينار. فقال: قد سمعته من جابر.
وإنما قال: فهلا جارية تلاعبها وتلاعبك؟.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5080) ومسلم في الرضاع (1466: 55) كلاهما من طريق شعبة، حدّثنا محارب قال: سمعت جابر بن عبد الله يقول: فذكره. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 6200
6200- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت لو نزلتَ وادياً وفيه شجرة قد أكل منها، ووجدتَ شجراً لم يؤكل منها، في أيّهما كنتَ ترتع بعيرك؟ قال: في التي لم يرتع منها يعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوّج بكراً غيرها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في النكاح (5077) عن إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني أخي، عن سليمان (هو ابن بلال)، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح