967. عن أبي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجمعُ الله تبارك وتعالى النّاسَ، فيقوم المؤمنون حتّى تُزْلَفُ لهم الجنّة، فيأتون آدم فيقولون: يا أبانا، استفتح لنا الجنّة فيقول: وهل أَخْرجَكُم من الجنّة إلاّ خطيئة أبيكم آدم؟! لستُ بصاحب ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله، قال: فيقول إبراهيم: لستُ بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعْمِدُوا إلى موسى صلى الله عليه وسلم الذي كلّمه الله تكليماً، فيأتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول: لستُ بصاحب ذلك، اذهبوا إلى عيسى كَلِمةِ الله وروحِه، فيقول عيسى صلى الله عليه وسلم: لستُ بصاحب ذلك. فيأتون محمّداً صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له، وترسل الأمانةُ والرَّحم، فتقومان جَنَبَتَيْ الصِّراطِ يميناً وشمالاً فيمرُّ أوّلكم كالبرق. قال: قلتُ: بأبي أنت وأمي أي شيء كمر البرق؟ قال: ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين؟ ثم كمرّ الرّيح، ثم كمرّ الطّير وشدّ الرّجال، تجري بهم أعمالهم، ونبيُّكم قائمٌ على الصِّراط يقول: ربِّ سَلِّم سَلِّم، حتّى تَعْجِز أعمالُ العباد حتى يجيء الرَّجُل فلا يستطيعُ السَّيْر إلاّ زَحْفًا. قال: وفي حافتي الصِّراط كلاليب مُعَلَّقة مأمورةٌ بأخذ مَنْ أُمِرتْ به، فمخدوشٌ ناجٍ، ومكدوسٌ في النّار. والذي نفس أبي هريرة بيده إن قعر جهنّم لسبعون خريفاً.

967. عن ابي هريرة وحذيفة قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يجمع الله تبارك وتعالى الناس، فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة، فياتون آدم فيقولون: يا ابانا، استفتح لنا الجنة فيقول: وهل اخرجكم من الجنة إلا خطيئة ابيكم آدم؟! لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى ابني إبراهيم خليل الله، قال: فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك، إنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إلى موسى صلى الله عليه وسلم الذي كلمه الله تكليما، فياتون موسى صلى الله عليه وسلم فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إلى عيسى كلمة الله وروحه، فيقول عيسى صلى الله عليه وسلم: لست بصاحب ذلك. فياتون محمدا صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له، وترسل الامانة والرحم، فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق. قال: قلت: بابي انت وامي اي شيء كمر البرق؟ قال: الم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين؟ ثم كمر الريح، ثم كمر الطير وشد الرجال، تجري بهم اعمالهم، ونبيكم قائم على الصراط يقول: رب سلم سلم، حتى تعجز اعمال العباد حتى يجيء الرجل فلا يستطيع السير إلا زحفا. قال: وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة باخذ من امرت به، فمخدوش ناج، ومكدوس في النار. والذي نفس ابي هريرة بيده إن قعر جهنم لسبعون خريفا.

968. عن جابر بن عبدالله، أنّه سئلُ عن الورود، فقال: نحن يوم القيامة على كذا وكذا - انظر، أي: ذلك فوق الناس - قال: فتُدعى الأمم بأوثانها وما كانت تعبد، الأوّل فالأوّل، ثم يأتينا ربُّنا بعد ذلك، فيقول: من تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربَّنا. فيقول: أنا ربّكم, فيقولون: حتى ننظر إليك، فيتجلّى لهم يَضْحَك.
قال: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: فينطلقُ بهم ويتَّبعونه، ويُعطى كلُّ إنسان منافق أو مؤمن نوراً، ثم يتّبعونه، وعلى جسر جهنّم كلاليب وحَسَك تأخذ من شاء الله، ثم يُطْفأ نورُ المنافق، ينجو المؤمنون، فتنجو أوّل زمرة، وجوههم كالقمر ليلة البدْر سبعون ألفاً لا يُحاسبون، ثم الذين يلونهم كأضوإ نجم في السماء، ثم كذلك، ثم تَحِلُّ الشَّفاعةُ حتى يخرج من النّار مَنْ قال: لا إله إلاّ الله، وكان في قلبه من الخير ما يزنُ شعيرةً، فيجعلون بفناء أهل الجنّة، ويجعلُ أهل الجنّة يرُشّون عليهم الماء، حتّى ينْبُتُوا نباتَ الشَّيء في السَّيل، ثم يسألُ حتّى يُجعلَ له الدّنيا وعشرةُ أمثالها معها.

968. عن جابر بن عبدالله، انه سئل عن الورود، فقال: نحن يوم القيامة على كذا وكذا - انظر، اي: ذلك فوق الناس - قال: فتدعى الامم باوثانها وما كانت تعبد، الاول فالاول، ثم ياتينا ربنا بعد ذلك، فيقول: من تنتظرون؟ فيقولون: ننتظر ربنا. فيقول: انا ربكم, فيقولون: حتى ننظر إليك، فيتجلى لهم يضحك.
قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: فينطلق بهم ويتبعونه، ويعطى كل إنسان منافق او مؤمن نورا، ثم يتبعونه، وعلى جسر جهنم كلاليب وحسك تاخذ من شاء الله، ثم يطفا نور المنافق، ينجو المؤمنون، فتنجو اول زمرة، وجوههم كالقمر ليلة البدر سبعون الفا لا يحاسبون، ثم الذين يلونهم كاضوإ نجم في السماء، ثم كذلك، ثم تحل الشفاعة حتى يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة، فيجعلون بفناء اهل الجنة، ويجعل اهل الجنة يرشون عليهم الماء، حتى ينبتوا نبات الشيء في السيل، ثم يسال حتى يجعل له الدنيا وعشرة امثالها معها.

969. عن عائشة، قالت: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عزّوجلّ: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ [إبراهيم: 48] فأين يكون النّاس يومئذ يا رسول الله؟ فقال: على الصّراط.

969. عن عائشة، قالت: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قول الله عزوجل: يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار [إبراهيم: 48] فاين يكون الناس يومئذ يا رسول الله؟ فقال: على الصراط.

970. عن أبي سعيد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: يُوضَعُ الصِّراط بين ظَهْرَي جَهَنَّمَ، عليه حَسَكٌ كحَسَكِ السَّعْدان، ثم يَسْتجيزُ النّاسُ، فناجٍ مُسَلَّمٌ، ومجروحٌ به، ثم ناجِ ومُحْتَبس به منكوس فيها، فإذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد يفقدُ المؤمنون رجالاً كانوا معهم في الدُّنيا يُصَلُّون بصلاتهم، ويُزَكُّون بزكاتهم، ويَصُومُون صيامهم، ويَحُجُّون حَجَّهم، ويَغْزُون غَزْوَهم، فيقولون: أيْ ربَّنا عبادٌ من عبادك كانوا معنا في الدّنيا يصلون صلاتنا، ويزكون زكاتنا، ويصومون صيامنا، ويحجّون حجّنا، ويغزون غزونا، لا نراهم؟! فيقول: اذهبوا إلى النّار فمن وجدتم فيها منهم فأخرجوه. قال: فيجدونهم قد أخذتهم النّار على قدر أعمالهم، فمنهم من أخذتْه إلى قَدميه، ومنهم مَنْ أخذَتْه إلى نصف ساقيه، ومنهم من أخذته إلى ركبتيه، ومنهم من أَزَّرَتْه، ومنهم من أخذتْه إلى ثدييه، ومنهم من أخذته إلى عنقه، ولم تغشَ الوجُوهَ، فيستخرجونهم منها، فَيُطرحون في ماء الحياة. قيل: يا رسول الله، وما الحياة؟ قال: غُسْلُ أهل الجنّة، فينبتون نبات الزّرعة. وقال مرة فيه: كما تنبت الزرعة في غثاء السّيل. ثم يشفع الأنبياء في كلِّ من كان يشهد أن لا إله إلاّ الله مخلصاً، فيخرجونهم منها، قال: ثم يَتَحَنَّنُ الله برحمته على مَنْ فيها، فما يترك فيها عبداً في قلبه مثقالُ حَبَّةٍ من إيمان الا أخرجه منها.

970. عن ابي سعيد يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول: يوضع الصراط بين ظهري جهنم، عليه حسك كحسك السعدان، ثم يستجيز الناس، فناج مسلم، ومجروح به، ثم ناج ومحتبس به منكوس فيها، فإذا فرغ الله عز وجل من القضاء بين العباد يفقد المؤمنون رجالا كانوا معهم في الدنيا يصلون بصلاتهم، ويزكون بزكاتهم، ويصومون صيامهم، ويحجون حجهم، ويغزون غزوهم، فيقولون: اي ربنا عباد من عبادك كانوا معنا في الدنيا يصلون صلاتنا، ويزكون زكاتنا، ويصومون صيامنا، ويحجون حجنا، ويغزون غزونا، لا نراهم؟! فيقول: اذهبوا إلى النار فمن وجدتم فيها منهم فاخرجوه. قال: فيجدونهم قد اخذتهم النار على قدر اعمالهم، فمنهم من اخذته إلى قدميه، ومنهم من اخذته إلى نصف ساقيه، ومنهم من اخذته إلى ركبتيه، ومنهم من ازرته، ومنهم من اخذته إلى ثدييه، ومنهم من اخذته إلى عنقه، ولم تغش الوجوه، فيستخرجونهم منها، فيطرحون في ماء الحياة. قيل: يا رسول الله، وما الحياة؟ قال: غسل اهل الجنة، فينبتون نبات الزرعة. وقال مرة فيه: كما تنبت الزرعة في غثاء السيل. ثم يشفع الانبياء في كل من كان يشهد ان لا إله إلا الله مخلصا، فيخرجونهم منها، قال: ثم يتحنن الله برحمته على من فيها، فما يترك فيها عبدا في قلبه مثقال حبة من إيمان الا اخرجه منها.

971. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قـــال: كنت قائمــــا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حَبْرٌ من أحبار اليهود، فقال: السّلام عليك يا محمّد! فدفعتُه دفعةً كاد يُصْرعُ منها. فقال: لِمَ تدفعني؟ فقلتُ: ألا تقولُ: يا رسول الله؟ فقال اليهوديُّ: إنّما ندعوه باسمه الذي سمّاه به أهلُه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ اسمى محمّد الذي سمّاني به أهلي. فقال اليهوديُّ: جئتُ أسألُك. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أينفَعُك شيءٌ إن حدّثْتُك؟. قال: أسمع بأُذني، فَنَكَتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بعُودٍ معه فقال: سَلْ. فقال اليهوديُّ: أين يكون النّاسُ يوم تُبدَّل الأرض غيرَ الأرض والسماواتُ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم في الظُّلْمة دون الجسر. قال: فمن أوّل الناس إجازةً؟ قال: فقراء المهاجرين. قال اليهوديُّ: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كبدِ النُّون. قال: فما غذاؤهم على إثْرها؟ قال: يُنحر لهم ثورُ الجنّة الذي كان يأكل من أطرافها. قال: فما شرابُهم عليه؟ قال: من عين فيها تُسمّى سلسبيلاً. قال: صدقت.

971. عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قـــال: كنت قائمــــا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء حبر من احبار اليهود، فقال: السلام عليك يا محمد! فدفعته دفعة كاد يصرع منها. فقال: لم تدفعني؟ فقلت: الا تقول: يا رسول الله؟ فقال اليهودي: إنما ندعوه باسمه الذي سماه به اهله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن اسمى محمد الذي سماني به اهلي. فقال اليهودي: جئت اسالك. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اينفعك شيء إن حدثتك؟. قال: اسمع باذني، فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه فقال: سل. فقال اليهودي: اين يكون الناس يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هم في الظلمة دون الجسر. قال: فمن اول الناس إجازة؟ قال: فقراء المهاجرين. قال اليهودي: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟ قال: زيادة كبد النون. قال: فما غذاؤهم على إثرها؟ قال: ينحر لهم ثور الجنة الذي كان ياكل من اطرافها. قال: فما شرابهم عليه؟ قال: من عين فيها تسمى سلسبيلا. قال: صدقت.

972. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله يبعث ريحاً من اليمن، ألين من الحرير، فلا تدعُ أحداً في قلبه مثقال حبّة - وفي رواية: مثقال ذرة- من إيمان إلاّ قبضتْه.

972. عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يبعث ريحا من اليمن، الين من الحرير، فلا تدع احدا في قلبه مثقال حبة - وفي رواية: مثقال ذرة- من إيمان إلا قبضته.

973. عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم يُرسل الله ريحًا باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته. حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه، حتى تقبضه قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فيبقى شرار الناس في خفّةِ الطير، وأحلام السباع. لا يعرفون معروفًا، ولا يُنكرون منكرًا، فيتمثل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون. فما تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان.

973. عن عبدالله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او إيمان إلا قبضته. حتى لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه، حتى تقبضه قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فيبقى شرار الناس في خفة الطير، واحلام السباع. لا يعرفون معروفا، ولا ينكرون منكرا، فيتمثل لهم الشيطان فيقول: الا تستجيبون؟ فيقولون. فما تامرنا؟ فيامرهم بعبادة الاوثان.

974. عن أنس بن مالك، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقومُ السّاعةُ حتّى لا يقال في الأرض: الله، الله.
وفي رواية: لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله، الله.

974. عن انس بن مالك، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الارض: الله، الله.
وفي رواية: لا تقوم الساعة على احد يقول: الله، الله.

975. عن جابر بن عبدالله، قال: سمعتُ النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول - قبل أن يموت بشهر -: تسألوني عن السّاعة؟ وإنما علمها عند الله. وأقسم بالله، ما على الأرض من نفس منفوسة يأتي عليها مائة سنة.

975. عن جابر بن عبدالله، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول - قبل ان يموت بشهر -: تسالوني عن الساعة؟ وإنما علمها عند الله. واقسم بالله، ما على الارض من نفس منفوسة ياتي عليها مائة سنة.

976. عن أبي سعيد قال: لما رجع النبيّ صلى الله عليه وسلم من تبوك سألوه عن السّاعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تأتي مائةُ سنة، وعلى الأرض نفسٌ منفوسةٌ اليوم.

976. عن ابي سعيد قال: لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك سالوه عن الساعة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تاتي مائة سنة، وعلى الارض نفس منفوسة اليوم.