الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2668. 10- باب من قال في النذر بالمعصية كفارة
ان ائمہ و فقہاء کا بیان جو اس بات کے قائل ہیں کہ ”گناہ کی نذر ماننے کی صورت میں (اسے پورا کرنے کے بجائے) کفارہ ادا کرنا لازم ہے“۔
حدیث نمبر: 7141
7141- عن ابن عباس أن أخت عقبة بن عامر نذرت أن تمشي إلى البيت. فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تركب وتُهدي هديا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3296)، وأحمد (2134) والحاكم (4/302) والبيهقي (10/79) والدارمي (2335) والطحاوي في مشكله (2151) من طرق عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7142
7142- عن عقبة بن عامر قال: قلت: يا رسول الله إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت حافية غير مختمرة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئاً، فلتركب، ولتختمر، ولتـصم ثلاثة أيام
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3294)، والترمذي (1544) والنسائي (3815) وابن ماجة (2134) والبيهقي (10/80) كلهم من حديث عبيد الله بن زحر، عن أبي سعيد الرُّعيني، عن عبد الله بن مالك اليحصُبي، عن عقبة بن عامر فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 7143
7143- عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: النذر نذران، فما كان لله فكفارته الوفاء، وما كان للشيطان فلا وفاء فيه، وعليه كفارة يمين
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن الجارود في المنتقى (935) وعنه البيهقي (10/72) عن محمد بن يحيى، ثنا محمد بن موسى بن أيمن، ثنا خطاب، ثنا عبد الكريم، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2669. 11- باب لا نذر فيما لا يملك العبد
اس امر کے بیان میں کہ ”ایسی چیز میں نذر (ماننا شرعاً) معتبر نہیں ہے جس کا بندہ خود مالک نہ ہو۔“
حدیث نمبر: 7144
7144- عن ثابت بن الضحاك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس على رجل نذر فيما لا يملك
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مسلم في الأيمان (110-176) واللفظ له، والبخاري في الأدب (6047) كلاهما من حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي قلابة، أن ثابت بن الضحاك – وكان من أصحاب الشجرة – حدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكر الحديث بطوله. إلا أن البخاري لم يذكر: "ليس على رجل نذر فيما لا يملك"»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7145
7145- عن عمران بن حصين. قال: كانت ثقيف حلفاء لبني عقيل. فأسرتْ ثقيفُ رجلين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأسر أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً من بني عقيل. وأصابوا معه العضباء، فأتى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الوثاق. قال: يا محمد! فأتاه. فقال: ما شأنك؟ فقال: بم أخذتني؟ وبم أخذت سابقة الحاج؟ فقال (إعظاماً لذلك) أخذتك بجريرة حلفائك ثقيفَ ثم انصرف عنه فناداه: فقال: يا محمد! يا محمد! وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيماً رقيقاً. فرجع إليه فقال: ما شأنك؟ قال: إني مسلم. قال: لو قلتها وأنت تملك أمرك، أفلحت كل الفلاح ثم انصرف فناداه، فقال: يا محمد! يا محمد! فأتاه فقال: ما شأنك؟ قال: إني جائع فأطعمني. وظمآن فأسقني. قال: هذه حاجتك ففُدي بالرجلين. قال: وأُسرتْ أمرأةٌ من الأنصار. وأصيبت العضباءُ. فكانت المرأةُ في الوثاق. وكان القوم يريحون نعمَهم بين يدي بيوتهم. فانفلتتْ ذات ليلةٍ من الوثاق فأتت الإبل. فجعلت إذا دنتْ من البعير رغا فتتركه. حتى تنتهي إلى العضباء. فلم ترغ. قال: وناقة منوّقة. فقعدت في عجزها ثم زجرتْها فانطلقت. ونذروا بها فطلبوها فأعجزتْهم قال: ونذرت لله، إن نجّاها الله عليها لتنحرنّها، فلما قدمت المدينة رآها الناس. فقالوا: العضباء، ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إنها نذرتْ، إن نجاها الله عليها لتنحرنها، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له، فقال: سبحان الله! بئسما جزتْها، نذرت لله إن نجاها الله عليها لتنحرنها، لا وفاء في معصية، ولا فيما لا يملك العبد
وفي رواية: لا نذر في معصية الله.
وفي رواية: لا نذر في معصية الله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في النذر (1641) من طرق عن إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي المهلّب، عن عمران بن حصين فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7146
7146- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نذر، ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم، في معصية الله، ولا في قطيعة رحم، ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فلْيدعها، وليأت الذي هو خير، فإن تركها كفارتها
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3274) والنسائي (3792) وأحمد (6990) والبيهقي (10/33) كلهم من حديث عبيد الله بن الأخنس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره. ورواه ابن ماجة (2111) من وجه آخر عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. إلا أن النسائي لم يذكر من قوله: ((ومن حلف على يمين... فإن تركها كفارتها))»
الحكم على الحديث: حسن
2670. 12- باب النذر في قطيعة الرحم
قطعِ رحمی (رشتہ داری منقطع کرنے) کے متعلق نذر ماننے کا بیان۔
حدیث نمبر: 7147
7147- عن سعيد بن المسيب أن أخوين من الأنصار كان بينهما ميراث. فسأل أحدهما صاحبه القسمة، فقال: لئن عدْت تسألني القسمة لن أكلمك أبداً. وكل مالٍ لي في رتاج الكعبة. فقال عمر بن الخطاب: إن الكعبة لغنيّة عن مالك. كفّر عن يمينك، وكلم أخاك. فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يمين عليك، ولا نذر في معصية، ولا في قطيعة رحم، ولا فيما لا تملك
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3272)، وابن حبان (4355) والحاكم (4/300) والبيهقي (10/33) كلهم من طريق يزيد بن زريع، حدثنا خبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب فذكره. قال الحاكم: "صحيح الإسناد".»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 7148
7148- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا نذر إلا فيما ابتُغي به وجه الله عز وجل، ولا يمين في قطيعة رحم
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2373) وأحمد (6732) كلاهما من حديث عبدالرحمن بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2671. 13- باب من نذر أن يقتل رجلاً من المشركين إن قدر عليه فحال بينه وبين ذلك إسلامه فلم يقتله
اس شخص کے بیان میں جس نے یہ نذر مانی کہ اگر وہ مشرکین میں سے کسی خاص شخص پر قدرت پا گیا تو اسے ضرور قتل کر دے گا، مگر پھر اس شخص کے قبولِ اسلام نے اس (نذر ماننے والے) اور اس (قتل کے ارادے) کے درمیان رکاوٹ پیدا کر دی، چنانچہ اس نے اسے قتل نہیں کیا۔
حدیث نمبر: 7149
7149- عن أنس بن مالك أنه سئل: هل غزوت مع نبي الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، غزوت معه يوم حنين، فخرج المشركون بكثرة، فحملوا علينا، حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا، وفي المشركين رجل يحمل علينا، فيدقّنا ويحطمنا، فلما رأى ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل فهزمهم الله فولوا، فقام نبي الله حين رأى الفتح، فجعل يجاء بهم أسارى رجلا رجلا، فيبايعونه على الإسلام، فقال رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن عليّ نذراً لئن جيء بالرجل الذي كان منذر اليوم يحطمنا لأضربنّ عنقه. قال: فسكت نبي الله صلى الله عليه وسلم، وجيء بالرجل، فلما رأى نبي الله، قال: يا نبي الله، تبت إلى الله، يا نبي الله تبت إلى الله. قال: فأمسك نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلم يبايعه ليوفي الآخر نذره، قال: فجعل ينظر النبي صلى الله عليه وسلم ليأمره بقتله، وجعل يهاب نبي الله صلى الله عليه وسلم أن يقتله، فلما رأى نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه لا يصنع شيئاً بايعه. فقال: يا نبي الله نذري؟ قال: لم أمسك عنه منذ اليوم إلا لتوافي نذرك فقال: يا نبي الله! ألا أوْمضت إليّ؟ فقال: إنه ليس لنبي أن يُومض
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3194) وأحمد (12529) والطحاوي في شرحه (1513) كلهم من حديث عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا أبو غالب الباهلي، عن أنس بن مالك فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح