🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
2708. 7- باب عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة
اس بیان میں کہ ”لڑکے کی جانب سے دو بکریاں اور لڑکی کی جانب سے ایک بکری“ (بطورِ عقیقہ ذبح کی جائیں)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7244
7244- عن أم كُرْزٍ قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الغلام شاتان، وعن الجارية شاة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (2836)، وأحمد (27143) كلاهما من حديث حماد بن زيد، عن عبيدالله بن أبي يزيد، عن سباع بن ثابت، عن أم كُرْز، فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7245
7245- عن أسماء بنت يزيد، عن النبيصلى الله عليه وسلم قال: العقيقة عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (27582)، والطبراني (24/461) من طريق إسماعيل بن عياش، عن ثابت بن عجلان، عن مجاهد، عن أسماء فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7246
7246- عن عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرهم عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1513)، وابن ماجه (3163)، وأحمد (24028) وابن حبان (5310) كلهم من طريق عبدالله بن عثمان ابن خُثيم، عن يوسف بن ماهك أنهم دخلوا على حفصة بنت عبدالرحمن فسألوها عن العقيقة فأخبرتهم أن عائشة أخبرتها فذكرته.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2709. 8- باب حلق شعر المولود والتصدق بوزنه فضة
نومولود کے بال مونڈنے اور ان کے وزن کے برابر چاندی صدقہ کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7247
7247- عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الحسن بن علي لما وُلِد أرادتْ أمُّه فاطمة أن تعق عنه بكبشين، فقال: لا تعُقِّي عنه، ولكن احلقيْ شعر رأسه، ثم تصدقي بوزنه من الورق في سبيل الله. ثم وُلِدَ حسين بعد ذلك فصنعت مثل ذلك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الإمام أحمد (27196)، والطبراني (917، 918) والبيهقي (9/304) كلهم من طرق عن عبدالله بن محمد بن عقيل، عن علي بن الحسين، عن أبي رافع فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2710. 9- باب هل يعق الرجلُ عن نفسه إذا لم يُعَقّ عنه
اس بارے میں کہ ”کیا کوئی شخص اپنی جانب سے خود عقیقہ کر سکتا ہے اگر (بچپن میں) اس کی طرف سے عقیقہ نہ کیا گیا ہو؟“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A154
رُويَ عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم عقَّ عن نفسه بعد ما جاءته النبوة.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
2711. 10- باب ما جاء في تحنيك المولود وتسميته والدعاء له عند ولادته
نوزائیدہ بچے کی تحنیک کرنے، اس کا نام رکھنے اور اس کی پیدائش کے وقت اس کے حق میں دعا کرنے کے متعلق مروی روایات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7248
7248- عن أنس بن مالك قال: كان ابنٌ لأبي طلحة يشتكي فخرج أبو طلحة، فقُبِضَ الصبيُّ. فلما رجع أَبو طلحة قال: ما فعل ابني؟ قالت أم سُليم: هو أسكنُ ما كان، فقربتْ إليه العشاء فتعشَّى، ثم أصاب منها، فلمَّا فرغَ قالتْ: وَارِ الصَّبِيَّ. فلما أصبح أبو طلحة أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: أَعْرَسْتُمْ اللَّيْلَةَ؟ قال: نعم. قال: اللهم بَارِكْ لهما في ليلتهما. فولدَتْ غلامًا. قال لِي أبو طلحة: احفظه حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فأتى به النبيَّ صلى الله عليه وسلم وأرسلتْ معه بتمراتٍ، فأخذهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: أَمَعَهُ شَيْءٌ؟ قالوا: نعم، تمراتٌ، فأخذها النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فمضغها ثمّ أخذ من فيهِ، فجعلها في في الصبيِّ وحَنَّكَهُ به، وسمّاه: عبدالله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العقيقة (5470)، ومسلم في الآداب (23:2144) كلاهما من طريق يزيد بن هارون، أخبرنا عبدالله بن عون، عن أنس بن سيرين، عن أنس بن مالك، فذكره. والسياق للبخاري.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7249
7249- عن أسماء بنت أبي بكر أنها حملت بعبدالله بن الزبير بمكة قالت: فخرجت وأنا متم، فأَتَيت المدينة، فنزلت قباء، فولدت بقباء، ثم أتيتُ به رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها ثمّ تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكهُ بالتمرة، ثم دعا له فبرّك عليه، وكان أوّل مولود ولد في الإسلام. ففرحوا به فرحا شديدا، لأنهم قيل لهم: إنَّ اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العقيقة (5469)، ومسلم في الآداب (26:2146) كلاهما من طريق أبي أسامة، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7250
7250- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: أول مولودٍ في الإسلام عبدالله بن الزبير، أتوا به النبي صلى الله عليه وسلم، فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم تمرة فلاكها، ثم أدخلها في فيه، فأول ما دخل بطنه ريقُ النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية: جئنا بعبدالله بن الزبير إلى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه، فطلبنا تمرةً، فعزَّ علينا طلبهُا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3910) من طريق أبي أسامة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7251
7251- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالصبيان فيبرِّك عليهم ويُحَنِّكهم فأتِي بصبي فبال عليه، فدعا بماء فأتبعه بوله ولم يغسله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في العقيقة (5468) من طريق يحيى- ومسلم في الطهارة (101:286) من طريق عبدالله بن نمير- كلاهما عن هشام، عن أبيه، عن عائشة فذكرته. واللفظ لمسلم.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7252
7252- عن عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر بن الزبير قالا: خرجت أسماء بنتُ أبي بكر حين هاجرتْ وهي حُبْلى بعبدالله بن الزبير، فقدمت قباء، فنَفِسَتْ بعبدالله بقباء، ثم خرجت حين نفست إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليُحنِّكه، فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة قال: قالت عائشة: فمكثنا ساعةً نلتمسُها قبل أن نجدها فمضغها، ثم بصقها في فيه، فإن أول شيء دخل بطنه لريقُ رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قالت أسماء: ثم مسحه وصلى عليه وسماه عبدالله. ثم جاء وهو ابن سبعِ سنين أو ثمانٍ ليبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأمره بذلك الزبير فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه مقبلا إليه ثم بايعه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الآداب (25:2146) عن الحكم بن موسى أبي صالح، حدثنا شعيب بن إسحاق، أخبرني هشام بن عروة، حدثني عروة بن الزبير وفاطمة بنت المنذر بن الزبير، قال، فذكراه.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں