7265- عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل، فكُلْ، وإن أكل فلا تأكل، فإنما أمسك على نفسه، وإذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فأمسكن وقتلن فلا تأكل، فإنك لا تدرى أيها قتل، وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم أو يومين، ليس به إلا أثر سهمك، فكُلْ، وإن وقع فى الماء فلا تأكل.

7265- عن عدي بن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا ارسلت كلبك وسميت فامسك وقتل، فكل، وإن اكل فلا تاكل، فإنما امسك على نفسه، وإذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل، فإنك لا تدرى ايها قتل، وإن رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين، ليس به إلا اثر سهمك، فكل، وإن وقع فى الماء فلا تاكل.

7266- عن عدي أنه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يرمي الصيدَ فيَقْتَفِرُ أثرُه اليومين والثلاثة، ثم يجده ميتا وفيه سهمُه؟ قال: يأكل إن شاء.

7266- عن عدي انه قال للنبي صلى الله عليه وسلم: يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين والثلاثة، ثم يجده ميتا وفيه سهمه؟ قال: ياكل إن شاء.

7267- عن أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رميتَ بسهمك فغاب عنك فأدركته فكُله ما لم يُنتِنْ.
وفي رواية: في الذي يدرك صيده بعد ثلاث: فكُلْه ما لم يُنتِنْ.
وزاد في رواية: وسهمك فيه.

7267- عن ابي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا رميت بسهمك فغاب عنك فادركته فكله ما لم ينتن.
وفي رواية: في الذي يدرك صيده بعد ثلاث: فكله ما لم ينتن.
وزاد في رواية: وسهمك فيه.

7268- عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد؟ قال: إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله، فإن وجدته قد قتل فكل، إلا أن تجده قد وقع في ماء، فإنك لا تدري، الماءُ قتله أو سهمُك؟.

7268- عن عدي بن حاتم قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد؟ قال: إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله، فإن وجدته قد قتل فكل، إلا ان تجده قد وقع في ماء، فإنك لا تدري، الماء قتله او سهمك؟.

7269- عن عدي بن حاتم قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض؟ قال: إذا أصبتَ بحدّه فكل، فإذا أصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ، فلا تأكل.

7269- عن عدي بن حاتم قال: سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراض؟ قال: إذا اصبت بحده فكل، فإذا اصاب بعرضه فقتل فإنه وقيذ، فلا تاكل.

7270- عن عبد الله بن مغفّل أنه رأى رجلا يخذف فقال له: لا تخذف، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، أو كان يكره الخذف. وقال: إنه لا يصاد به صيدٌ، ولا ينكى به عدو، ولكنها قد تكسر السن وتفقأ العين. ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له: أحدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الخذف -أو كره الخذف- وأنت تخذف لا أكلمك كذا وكذا.

7270- عن عبد الله بن مغفل انه راى رجلا يخذف فقال له: لا تخذف، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف، او كان يكره الخذف. وقال: إنه لا يصاد به صيد، ولا ينكى به عدو، ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين. ثم رآه بعد ذلك يخذف فقال له: احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الخذف -او كره الخذف- وانت تخذف لا اكلمك كذا وكذا.

7271- عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك قال: دخلت مع جدي أنس ابن مالك دار الحكم بن أيوب، فإذا قوم قد نصبوا دجاجةً يرمونها قال: فقال أنس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم.

7271- عن هشام بن زيد بن انس بن مالك قال: دخلت مع جدي انس ابن مالك دار الحكم بن ايوب، فإذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها قال: فقال انس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم.

7272- عن سعيد بن جبير قال: كنت عند ابن عمر فمروا بفتية -أو بنفر- نصبوا دجاجة يرمونها، فلما رأوا ابنَ عمر تفرّقوا عنها، وقال ابن عمر: من فعل هذا؟ إن النبيصلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا.

7272- عن سعيد بن جبير قال: كنت عند ابن عمر فمروا بفتية -او بنفر- نصبوا دجاجة يرمونها، فلما راوا ابن عمر تفرقوا عنها، وقال ابن عمر: من فعل هذا؟ إن النبيصلى الله عليه وسلم لعن من فعل هذا.

7273- عن ابن عمر أنه دخل على يحيى بن سعيد، وغلام من بنى يحيى رابط دجاجة يرميها، فمشى إليها ابن عمر حتى حلَّها، ثم أقبل بها وبالغلام معه، فقال: ازجروا غلامكم عن أن يصبر هذا الطير للقتل، فإني سمعت النبى صلى الله عليه وسلم نهى أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل.

7273- عن ابن عمر انه دخل على يحيى بن سعيد، وغلام من بنى يحيى رابط دجاجة يرميها، فمشى إليها ابن عمر حتى حلها، ثم اقبل بها وبالغلام معه، فقال: ازجروا غلامكم عن ان يصبر هذا الطير للقتل، فإني سمعت النبى صلى الله عليه وسلم نهى ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل.

7274- عن ابن عمر أنه مرّ على قوم وقد نصبوا دجاجةً حيّةً يرمونها، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من مثّل بالبهائم.

7274- عن ابن عمر انه مر على قوم وقد نصبوا دجاجة حية يرمونها، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من مثل بالبهائم.