الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2800. 15- باب إباحة شرب النبيذ إذا لم يشتد، والحث على تخمير الإناء
”نبیذ (کھجور یا منقہ کے شربت) پینے کے مباح ہونے کا بیان بشرطیکہ وہ تند و تیز (نشہ آور) نہ ہوا ہو، اور برتن کو ڈھانپ کر رکھنے کی ترغیب و تاکید کا تذکرہ۔“
حدیث نمبر: 7559
7559- عن أبي حميد الساعدي قال: أتيت النبي صلي الله عليه وسلم بقدح لبنٍ من النقيع ليس مخمرا فقال: ألا خمّرته و لو تعرض عليه عوداً.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2010: 93) من طرق عن أبي عاصم، عن الضحاك، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: أخبرني أبو حميد قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7560
7560- عن جابر بن عبد الله قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستسقى فقال رجل: يا رسول الله ألا نَسقيك نبيذا؟، فقال: بلى قال: فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال: فشرب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2011: 94) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب – واللفظ لأبي كريب- قالا: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن جابر بن عبد الله قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7561
7561- عن أنس قال: لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله: العسل، والنبيذ، والماء، واللبن.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2008: 89) من طريق عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7562
7562- عن أبي هريرة قال: علمتُ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم، فتحينتُ فطره بنبيذ صنعته في دباء ثم أتيته به، فإذا ينشُّ فقال: اضرب بهذا الحائط، فإن هذا شراب من لا يؤمن بالله واليوم الآخر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3716)، والنسائي (5610)، وابن ماجه (3409) كلهم من حديث زيد بن واقد، عن خالد بن عبدالله بن حسين، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2801. 16- باب ما جاء في إضافة الماء إلى النبيذ إذا اشتد ما لم يَصلْ إلى حدّ الإسكار
اس بارے میں جو نبیذ میں تیزی پیدا ہو جانے کی صورت میں اس میں پانی شامل کرنے کے متعلق مروی ہے، جب تک کہ وہ نشہ آور ہونے کی حد تک نہ پہنچی ہو۔
حدیث نمبر: 7563
7563- عن ابن عباس: أن وفد عبد القيس قالوا: يا رسول الله فيم نشرب؟ قال: لا تشربوا فى الدباء ولا فى المزفت ولا فى النقير وانتبذوا فى الأسقية. قالوا: يا رسول الله فإن اشتد فى الأسقية؟ قال: فصبوا عليه الماء. قـالوا: يا رسول الله. فقـال لهم فى الثالثـة أو الرابعـة: أهريقوه. ثم قال: إن الله حرم على أو حرم الخمر والميسر والكوبة. قال: وكل مسكر حرام.
قال سفيان: فسألتُ عليَّ بن بذيمة عن الكوبة، قال: الطبل.
قال سفيان: فسألتُ عليَّ بن بذيمة عن الكوبة، قال: الطبل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (3696)، وأحمد (2476)، وصحّحه ابن حبان (5365) كلهم من طريق أبي أحمد الزبيري، ثنا سفيان (هو الثوري)، عن علي بن بذيمة، ثني قيس بن حَبتر النهشلي، عن ابن عباس قال: فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7564
7564- عن رجل من وفد عبد القيس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تشربوا فى نقير ولا مزفت ولا دباء، ولا حنتم، واشربوا فى الجلد الموكأ عليه، فإن اشتد فاكسروه بالماء، فإن أعياكم فأهريقوه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (3695)، والبيهقي (8/302) كلاهما من طريق عوف بن أبي جميلة، عن أبي القموص زيد بن علي، قال: حدثني رجل كان من الوفد الذين وفدوا على رسول الله صلي الله عليه وسلم من عبد القيس يحسب عوف أن اسمه قيس بن النعمان قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 7565
7565- عن المطلب بن أبي وداعة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أُتي بإناء نبيذ فصب عليه الماء حتى تدفق ثم شرب منه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (20/291) عن العباس بن الفضل الأسفاطي، ثنا أحمد بن يونس، ثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن المطلب بن أبي وداعة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 7566
7566- عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لوفد عبد القيس: لا تشربوا فى نقير، ولا مقير، ولا دباء، ولا حنتم، و لا مزادة، ولكن اشربوا في سقاء أحدكم غير مسكر، فإن خشي شرته فليصب عليه الماء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البيهقي (8/302) من طريق أبي الأشعث أحمد بن المقدام، ثنا نوح بن قيس، عن ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2802. 17- باب ما جاء في انتباذ الخليطين من نوع واحد أو من نوعين
ان روایات کا بیان جو ایک ہی نوع کی دو چیزوں یا دو مختلف انواع کو باہم ملا کر ان کی نبیذ تیار کرنے کے متعلق مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 7567
7567- عن جابر بن عبد الله قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الزبيب، والتمر، والبسر، والرطب.
وفي رواية: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب، ونهى عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعا.
وفي رواية: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التمر والزبيب، ونهى عن التمر والبُسر أن يُنبذا جميعا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (5601)، ومسلم في الأشربة (1986: 18) كلاهما من طريق ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع جابرا يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7568
7568- عن أبي قتادة قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجمع بين التمر والزهو، والتمر والزبيب، ولينبذ كل واحد منهما على حدة.
وفي لفظ: لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا، ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا، ولكن انتبذوا كل واحد عل حدته.
وفي لفظ: لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا، ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعا، ولكن انتبذوا كل واحد عل حدته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأشربة (5602)، ومسلم في الأشربة (1988: 24) كلاهما من طريق هشام الدستوائي، أخبرنا يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه