الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2787. 2- باب ما جاء في تحريم الخمر
ان احادیث و روایات کے بیان میں جو شراب کی تحریم و ممانعت کے سلسلے میں مروی ہیں۔
حدیث نمبر: 7449
7449- عن ابن عباس قال: لما حرمت الخمر مشى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضهم إلى بعض وقالوا: حُرمت الخمر وجُعلت عدلاً للشرك.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الكبير (12399)، والحاكم (4/144) كلاهما من طريق أبي شهاب الحناط، ثنا الحسن بن عمرو الفقيمي، عن طلحة بن مصرّف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس فذكره. وإسناده حسن، من أجل أبي شهاب الحناط واسمه عبد ربه بن نافع الكناني فإنه حسن الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن
2788. 3- باب تأكيد تحريم الخمر يوم فتح مكة
فتحِ مکہ کے دن شراب کی حرمت کی تاکید اور اس کی قطعی ممانعت کا بیان۔
حدیث نمبر: 7450
7450- عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة: إن الله ورسوله حرّم بيع الخمر، والميتة، والخنزير، والأصنام.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2236)، ومسلم في المساقاة (1581) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر بن عبد الله فذكره مطولا.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
2789. 4- باب العفو عن الذين شربوا الخمر وماتوا قبل تحريمها
ان لوگوں کی معافی و درگزر کے بیان میں جنہوں نے شراب نوشی کی اور اس کی حرمت کا حکم نازل ہونے سے قبل ہی وفات پا گئے۔
حدیث نمبر: 7451
7451- عن أنس قال: كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة، وكان خمرهم يومئذ الفضيخ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي: ألا إن الخمر قد حرمت قال: فقال لي أبو طلحة: اخرجْ فأهرِقْها، فخرجتُ فهرقتُها، فجرتْ في سكك المدينة، فقال بعض القوم: قد قتل قوم، وهي في بطونهم، فأنزل الله لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا. [المائدة:93] .
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المظالم (2464)، ومسلم في الأشربة (1980: 3) كلاهما من طريق حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7452
7452- عن جابر بن عبدالله قال: اصطبح ناسٌ الخمرَ من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ثم قتلوا شهداء يوم أحد، فقالت اليهود: فقد مات بعض الذين قُتلوا وهي في بطونهم فأنزل الله تعالى: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البزار –كما في تفسير ابن كثير (3/186)- عن أحمد بن عبيدة، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، سمع جابرا فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7453
7453- عن ابن عباس قال: نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا نهلوا، عبث بعضهم ببعض، فلمـا صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته، فيقول: قد فعـل بي هـذا أخي وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن، والله لو كان بي رؤوفا رحيما، ما فعل بي هذا، فوقعت في قلوبهم الضغائن، فأنزل الله عز وجل إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ إلى قوله فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ
فقال ناس: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله عز وجل: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
فقال ناس: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله عز وجل: لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في السنن الكبرى (11151)، والحاكم (2/141-142)، والطبراني في الكبير (12/56)، والضياء في المختارة (10/341) كلهم من طريق ربيعة بن كلثوم بن جبير، عن أبيه عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
2790. 5- باب ما جاء في الترهيب من شرب الخمر
ان احادیث و مرویات کے بیان میں جو شراب نوشی سے ڈرانے اور اس پر سخت وعید سنانے کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 7454
7454- عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتُبْ منها حُرمها في الآخرة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الأشربة (11) عن نافع، عن عبد الله بن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 7455
7455- عن جابر بن عبد الله: أن رجلا قدم من جيشان -وجيشان من اليمن- فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شرابٍ، يشربونه بأرضهم من الذرة يقال له: المزر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أو مسكر هو؟ قال: نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل مسكر حرام، إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال. قالوا: يا رسول الله! وما طينة الخبال؟ قال: عرق أهل النار، أو عصارة أهل النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأشربة (2002) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا عبد العزيز الدراوردي، عن عُمارة بن غزية، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7456
7456- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا. وإن مات دخل النار. فإن تاب تاب الله عليه. وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا. فإن مات دخل النار. فإن تاب تاب الله عليه. وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا. فإن مات دخل النار. فإن تاب تاب الله عليه. وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة، قالوا: يا رسول الله وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (4377)، وصحّحه ابن حبان (5357) كلاهما من طريق الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن الديلمي، عن عبد الله بن عمرو فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7457
7457- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من مات من أمتي وهو يشرب الخمر، حرّمها الله عليه في الآخرة، ومن مات من أمتي وهو يلبس الحرير حرّم الله عليه لُبْسَه في الآخرة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو يعلى الموصلي –كما في إتحاف الخيرة المهرة للبوصيري (5480)- من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن سعيد الجريري، عن ميمون بن أستاذ، عن عبد الله بن عمرو فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7458
7458- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من ترك الصلاة سكرا مرة واحدة، فكأنما كانت له الدنيا وما عليها فسلبها، ومن ترك الصلاة سكرا أربع مرات، كان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: وما طينة الخبال يا رسول الله؟ قال: عصارة أهل جهنم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (6659) والحاكم (4/146)، والبيهقي في السنن (1/389، 8/287)، وفي شعب الإيمان (5193) كلهم من طريق ابن وهب، حدثني عمرو بن الحارث، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن