🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3422. 7- باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحفر الخندق حول المدينة وحث أصحابه على ذلك
نبی کریم ﷺ کے مدینہ منورہ کے گرد خندق کھودنے کا حکم صادر فرمانے اور اپنے صحابہ کو اس عمل پر ابھارنے اور ترغیب دینے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q8913
ذكر أصحاب المغازي أن الذي أشار إلى حفر الخندق هو سلمان الفارسي قائلا: يا رسول الله! إنا كنا بفارس إذا حوصرنا خندقنا علينا. مغازي الواقدي (2/445) .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8913
8913- عن سهل بن سعد قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخندق، وهم يحفرون ونحن ننقل التراب على أكتادنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة، فاغفر للمهاجرين والأنصار.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4098) ومسلم في الجهاد والسير (126:1804) كلاهما من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل بن سعد قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8914
8914- عن أنس قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الخندق فإذا المهاجرون والأنصار يحفرون في غداة باردة، فلم يكن لهم عبيد يعملون ذلك لهم، فلما رأى ما بهم من النصب والجوع قال: اللهم إن العيش عيش الآخرة، فاغفر للأنصار والمهاجرة فقالوا مجيبين له: نحن الذين بايعوا محمداً على الجهاد ما بقينا أبداً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4099) عن عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق، عن حميد (هو الطويل) عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8915
8915- عن أنس قال: جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة، وينقلون التراب على متونهم وهم يقولون:
نحن الذين بايعوا محمداً
قال: يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو يجيبهم:
اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة
فبارك في الأنصار والمهاجرة

قال: يؤتون بملء كفيّ من الشعير، فيصنع لهم بإهالة سنخة توضع بين يدي القوم، والقوم جياع، وهي بشعة في الحلق ولها ريح منتن.

تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4100) عن أبي معمر، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز (هو ابن صهيب) عن أنس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8916
8916- عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة
فاغفر للأنصار والمهاجرة

تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في مناقب الأنصار (3795) ومسلم في الجهاد والسير (127:1805) كلاهما من طريق شعبة، حدثنا أبو إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك قال: فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8917
8917- عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الخندق:
والله لولا الله ما اهتدينا
فأنزلن سكينة علينا
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزار – كشف الأستار (1804) وأبو يعلى (3395) كلاهما من حديث محمد بن المثنى، ثنا زكريا بن يحيى، قال: سمعت ثابتا البناني، يحدث عن أنس بن مالك فذكره. وإسناده حسن من أجل زكريا بن يحيى وهو ابن عمارة الأنصاري، وقد ينسب إلى جده مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8918
8918- عن أم سلمة قالت: ما نسيت قوله يوم الخندق وهو يعاطيهم اللّبن، وقد اغبرّ شعر صدره وهو يقول:
اللهم إن الخير خير الآخرة
قال: فرأى عماراً فقال: ويحك ابن سمية تقتله الفئة الباغية

قال: فذكرته لمحمد – يعني ابن سيرين – فقال: عن أمه؟ قلت: نعم، أما إنها كانت تخالطها تلج عليها.

تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (26482) وأبو يعلى (1645) كلاهما من حديث ابن عون، عن الحسن، عن أمه، عن أم سلمة فذكرته، واللفظ لأحمد،» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3423. 8- باب إنشاد الشعر والرجز في غزوة الخندق لأجل الأعمال والتنشيط
”غزوہ خندق کے موقع پر کام کی انجام دہی اور جذبہ و نشاط پیدا کرنے کی خاطر اشعار اور رجزیہ کلام پڑھنے کے بیان میں۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8919
8919- عن البراء قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وهو ينقل التراب حتى وارى التراب شعر صدره، - وكان رجلاً كثير الشعر – وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة.
اللهم لولا أنت ما اهتدينا
فأنزلن سكينة علينا
وثبت الأقدام إن لاقينا
إن الأعداء قد بغوا علينا
يرفع بها صوته.،في رواية: إن الألى قد بغوا علينا...

تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (3034) من طريق أبي الأحوص، ومسلم في الجهاد والسير (125:1803) من طريق شعبة – كلاهما عن أبي إسحاق، عن البراء، فذكره واللفظ للبخاري.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3424. 9- مدة حفر الخندق
خندق کی کھدائی کا دورانیہ۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A236
وأما مدة حفر الخندق فاختلف أهل السير والمغازي اختلافاً كثيراً، فقال ابن سعد: فرغوا من حفره في ستة أيام، وقال القسطلاني في المواهب اللدنية (1/451-452) "وقد وقع عند موسى بن عقبة أنهم أقاموا في عمل الخندق قريباً من عشرين ليلة"، وعند الواقدي: أربعاً وعشرين، وفي الروضة للنووي: خمسة عشر يوماً. وفي الهدي النبوي لابن القيم: أقاموا شهراً.

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3425. 10- المعجزات التي ظهرت أثناء حفر الخندق
وہ معجزات جو خندق کی کھدائی کے دوران رونما ہوئے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8920
8920- عن جابر بن عبد الله قال: لما حفر الخندق رأيت بالنبي صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا، فانكفأت إلى امرأتي، فقلت: هل عندك شيء؟ فإني رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا، فأخرجت إلي جرابا فيه صاع من شعير، ولنا بهيمة داجن فذبحتها، وطحنت الشعير، ففرغت إلى فراغي، وقطعتها في برمتها، ثم وليت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: لا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم وبمن معه، فجئته فساررته، فقلت: يا رسول الله ذبحنا بهيمة لنا وطحنا صاعا من شعير كان عندنا، فتعال أنت ونفر معك، فصاح النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أهل الخندق إن جابرا قد صنع سورا، فحي هلا بكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تنـزلن برمتكم، ولا تخبزن عجينتكم حتى أجيء. فجئت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم الناس حتى جئت امرأتي، فقالت: بك وبك، فقلت: قد فعلت الذي قلت، فأخرجت له عجينا فبصق فيه وبارك، ثم عمد إلى برمتنا فبصق وبارك، ثم قال: ادع خابزة فلتخبز معي، واقدحي من برمتكم ولا تنزلوها. وهم ألف، فأقسم بالله لقد أكلوا حتى تركوه وانحرفوا، إن برمتنا لتغط كما هي، وإن عجيننا ليخبز كما هو.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4102) ومسلم في الأشربة (141:2039) كلاهما من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد بن حنظلة بن أبي سفيان، أخبرنا سعيد بن ميناء، قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں