كانت في شهر محرم سنة ست، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة في ثلاثين راكبا إلى القرطاء وهم بطن من بني بكر من كلاب، وكانوا ينزلون البكرات بناحية ضرية، وبين ضرية والمدينة سبع ليال، وأمره أن يشن عليهم الغارة، فسار الليل وكمن النهار وأغار عليهم فقتل نفرا منهم وهرب سائرهم واستاق نعما وشاء ولم يعرض للطعن، وانحدر إلى المدينة، فخمس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به وفض على أصحابه ما بقي فعدلوا الجزور بعشر من الغنم، وكانت النعم مائة وخمسين بعيرا والغنم ثلاثة آلاف شاة، وغاب تسع عشرة ليلة وقدم لليلة بقيت من المحرم. ذكره ابن سعد قي الطبقات (2/78) .
وفي هذه السرية أُسر ثمامة بن أثال –سيد أهل اليمامة- كما نص ابن حبان في الثقات (1/281) أن محمد بن مسلمة أخذه في بعثه إلى القرطاء. وتفصيل قصة ثمامة في الحديث الآتي:

كانت في شهر محرم سنة ست، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة في ثلاثين راكبا إلى القرطاء وهم بطن من بني بكر من كلاب، وكانوا ينزلون البكرات بناحية ضرية، وبين ضرية والمدينة سبع ليال، وامره ان يشن عليهم الغارة، فسار الليل وكمن النهار واغار عليهم فقتل نفرا منهم وهرب سائرهم واستاق نعما وشاء ولم يعرض للطعن، وانحدر إلى المدينة، فخمس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جاء به وفض على اصحابه ما بقي فعدلوا الجزور بعشر من الغنم، وكانت النعم مائة وخمسين بعيرا والغنم ثلاثة آلاف شاة، وغاب تسع عشرة ليلة وقدم لليلة بقيت من المحرم. ذكره ابن سعد قي الطبقات (2/78) .
وفي هذه السرية اسر ثمامة بن اثال –سيد اهل اليمامة- كما نص ابن حبان في الثقات (1/281) ان محمد بن مسلمة اخذه في بعثه إلى القرطاء. وتفصيل قصة ثمامة في الحديث الآتي:

8950- عن أبي هريرة قال: بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَقَالَ عِنْدِي خَيْرٌ يَا مُحَمَّدُ، إِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ المَالَ فَسَلْ مِنْهُ مَا شِئْتَ‏.‏ فترك حَتَّى كَانَ الْغَدُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ قَالَ: مَا قُلْتُ لَكَ: إِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ‏.‏ فَتَرَكَهُ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ، فَقَالَ: مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ؟ فَقَالَ عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ‏.‏ فَقَالَ: أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ المَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ المَسْجِدَ، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله، يَا مُحَمَّدُ، والله مَا كَانَ عَلَى الأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ، فَقَدْ أَصْبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ إِلَيَّ، والله مَا كَانَ مِنْ دِينٍ أَبْغَضَ إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ، فَأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيَّ، والله مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَأَصْبَحَ بَلَدُكَ أَحَبَّ الْبِلاَدِ إِلَيَّ، وَإِنَّ خَيْلَكَ أَخَذَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ الْعُمْرَةَ، فَمَاذَا تَرَى؟ فَبَشَّرَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَمِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ: صَبَوْتَ‏.‏ قَالَ: لاَ، وَلَكِنْ أَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وَلاَ والله لاَ يَأْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَأْذَنَ فِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏.‏

8950- عن ابي هريرة قال: بعث النبي صلى الله عليه وسلم خيلا قبل نجد، فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له: ثمامة بن اثال، فربطوه بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ما عندك يا ثمامة؟ فقال عندي خير يا محمد، إن تقتلني تقتل ذا دم، وإن تنعم تنعم على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت‏.‏ فترك حتى كان الغد، ثم قال له: ما عندك يا ثمامة؟ قال: ما قلت لك: إن تنعم تنعم على شاكر‏.‏ فتركه حتى كان بعد الغد، فقال: ما عندك يا ثمامة؟ فقال عندي ما قلت لك‏.‏ فقال: اطلقوا ثمامة فانطلق إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد، فقال: اشهد ان لا إله إلا الله، واشهد ان محمدا رسول الله، يا محمد، والله ما كان على الارض وجه ابغض إلي من وجهك، فقد اصبح وجهك احب الوجوه إلي، والله ما كان من دين ابغض إلي من دينك، فاصبح دينك احب الدين إلي، والله ما كان من بلد ابغض إلي من بلدك، فاصبح بلدك احب البلاد إلي، وإن خيلك اخذتني وانا اريد العمرة، فماذا ترى؟ فبشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره ان يعتمر، فلما قدم مكة قال له قائل: صبوت‏.‏ قال: لا، ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتى ياذن فيها النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

كانت في السنة السادسة بعد ستة أشهر من فتح قريظة.
قال ابن إسحاق: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني لحيان يطلب بأصحاب الرجيع: خبيب بن عدي وأصحابه، وأظهر أنه يريد الشام ليصيب من القوم غرَّةً. سيرة ابن هشام (2/279)
وبنو لحيان هم الذين غدروا بخبيب وأصحابه يوم الرجيع فخرج إليهم في مائتين من أصحابه. فلما سمعت به بنو لحيان هربوا إلى رؤوس الجبال، فلم يقدر منهم على أحد فسار إلى عسفان، فبعث عشرة فوارس إلى كراع الغميم. ليرى أهل مكة أنا قد جئنا مكة، ثم رجعوا إلى المدينة، وكانت غيبته عنها أربع عشرة ليلة. انظر زاد المعاد (3/276) .
وفي عسفان استقبلهم جمع من المشركين على رأسهم خالد بن الوليد فقال المشركون: قد كانوا على حال لو أصبنا غرّتهم، ثم قالوا: تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم، فنزل جبريل عليه السلام بهذه الآيات بين الظهر والعصر: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ [النساء: ١٠٢] كما يرويه أبو عياش الزرقي. وأبو هريرة في الأحاديث التالية.

كانت في السنة السادسة بعد ستة اشهر من فتح قريظة.
قال ابن إسحاق: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني لحيان يطلب باصحاب الرجيع: خبيب بن عدي واصحابه، واظهر انه يريد الشام ليصيب من القوم غرة. سيرة ابن هشام (2/279)
وبنو لحيان هم الذين غدروا بخبيب واصحابه يوم الرجيع فخرج إليهم في مائتين من اصحابه. فلما سمعت به بنو لحيان هربوا إلى رؤوس الجبال، فلم يقدر منهم على احد فسار إلى عسفان، فبعث عشرة فوارس إلى كراع الغميم. ليرى اهل مكة انا قد جئنا مكة، ثم رجعوا إلى المدينة، وكانت غيبته عنها اربع عشرة ليلة. انظر زاد المعاد (3/276) .
وفي عسفان استقبلهم جمع من المشركين على راسهم خالد بن الوليد فقال المشركون: قد كانوا على حال لو اصبنا غرتهم، ثم قالوا: تاتي عليهم الآن صلاة هي احب إليهم من ابنائهم وانفسهم، فنزل جبريل عليه السلام بهذه الآيات بين الظهر والعصر: وإذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة [النساء: ١٠٢] كما يرويه ابو عياش الزرقي. وابو هريرة في الاحاديث التالية.

8951- عن أبي عياش الزرقي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان، فاستقبلنا المشركون، عليهم خالد بن الوليد، وهم بيننا وبين القبلة، فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر، فقالوا: قد كانوا على حال لو أصبنا غرتهم، ثم قالوا: تأتي عليهم الآن صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأنفسهم. قال فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر: وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ [النساء:١٠٢] قال: فحضرت فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم فأخذوا السلاح، قال: فصففنا خلفه صفين، قال: ثم ركع، فركعنا جميعا، ثم رفع، فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه، والآخرون قيام يحرسونهم، فلما سجدوا وقاموا، جلس الآخرون، فسجدوا في مكانهم، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، قال: ثم ركع، فركعوا جميعا، ثم رفع، فرفعوا جميعا، ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه، والآخرون قيام يحرسونهم، فلما جلس، جلس الآخرون فسجدوا، ثم سلم عليهم، ثم انصرف، قال: فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين: مرة بعسفان، ومرة بأرض بني سليم.

8951- عن ابي عياش الزرقي قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعسفان، فاستقبلنا المشركون، عليهم خالد بن الوليد، وهم بيننا وبين القبلة، فصلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم الظهر، فقالوا: قد كانوا على حال لو اصبنا غرتهم، ثم قالوا: تاتي عليهم الآن صلاة هي احب إليهم من ابنائهم وانفسهم. قال فنزل جبريل بهذه الآيات بين الظهر والعصر: وإذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة [النساء:١٠٢] قال: فحضرت فامرهم النبي صلى الله عليه وسلم فاخذوا السلاح، قال: فصففنا خلفه صفين، قال: ثم ركع، فركعنا جميعا، ثم رفع، فرفعنا جميعا ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم بالصف الذي يليه، والآخرون قيام يحرسونهم، فلما سجدوا وقاموا، جلس الآخرون، فسجدوا في مكانهم، ثم تقدم هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، وجاء هؤلاء إلى مصاف هؤلاء، قال: ثم ركع، فركعوا جميعا، ثم رفع، فرفعوا جميعا، ثم سجد النبي صلى الله عليه وسلم والصف الذي يليه، والآخرون قيام يحرسونهم، فلما جلس، جلس الآخرون فسجدوا، ثم سلم عليهم، ثم انصرف، قال: فصلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين: مرة بعسفان، ومرة بارض بني سليم.

8952- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضُجنان وعسفان. فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبكارهم – وهي العصر – فأجمعوا أمركم، فيميلوا عليهم ميلة واحدة، وإن جبريل عليه السلام أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يقسم أصحابه شطرين فيصلي ببعضهم، وتقوم الطائفة الأخرى وراءهم، وليأخذوا حذرهم وأسلتحهم، ثم تأتي الأخرى فيصلون معه، ويأخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان.

8952- عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين ضجنان وعسفان. فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي احب إليهم من آبائهم وابكارهم – وهي العصر – فاجمعوا امركم، فيميلوا عليهم ميلة واحدة، وإن جبريل عليه السلام اتى النبي صلى الله عليه وسلم فامره ان يقسم اصحابه شطرين فيصلي ببعضهم، وتقوم الطائفة الاخرى وراءهم، ولياخذوا حذرهم واسلتحهم، ثم تاتي الاخرى فيصلون معه، وياخذ هؤلاء حذرهم واسلحتهم لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولرسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان.

كانت في شهر ربيع الأول سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجّه رسول الله صلى الله عليه وسلم عكاشة بن محصن إلى الغمر في أربعين رجلا، فخرج سريعا يغذ السير ونذر به القوم فهربوا فنزلوا علياء بلادهم ووجدوا دارهم خلوفا، فبعث شجاع بن وهب طليعة فرأى أثر النعم فتحملوا فأصابوا ربيئة لهم، فأمنوه فدلهم على نعم لبني عم له، فأغاروا عليها فاستاقوا مائتي بعير فأرسلوا الرجل وحدروا النعم إلى المدينة وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يلقوا كيدا. طبقات ابن سعد (2/84) .

كانت في شهر ربيع الاول سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم عكاشة بن محصن إلى الغمر في اربعين رجلا، فخرج سريعا يغذ السير ونذر به القوم فهربوا فنزلوا علياء بلادهم ووجدوا دارهم خلوفا، فبعث شجاع بن وهب طليعة فراى اثر النعم فتحملوا فاصابوا ربيئة لهم، فامنوه فدلهم على نعم لبني عم له، فاغاروا عليها فاستاقوا مائتي بعير فارسلوا الرجل وحدروا النعم إلى المدينة وقدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يلقوا كيدا. طبقات ابن سعد (2/84) .

كانت في شهر ربيـع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إلى بني ثعلبة وبني عوال من ثعلبة، وهم بذي القصة، وبينها وبين المدينة أربعة وعشرون ميلا طريق الربذة في عشرة نفر، فوردوا عليهم ليلا فأحدق به القوم، وهم مائة رجل فتراموا ساعة من الليل، ثم حملت الأعراب عليهم بالرماح، فقتلوهم ووقع محمد بن مسلمة جريحا فضرب كعبه فلا يتحرك وجردوهم من الثياب، ومر بمحمد بن مسلمة رجل من المسلمين فحمله حتى ورد به المدينة، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في أربعين رجلا إلى مصارع القوم فلم يجدوا أحدا ووجدوا نعما وشاء فساقه ورجع. الطبقات الكبرى لابن سعد (2/85)

كانت في شهر ربيـع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محمد بن مسلمة إلى بني ثعلبة وبني عوال من ثعلبة، وهم بذي القصة، وبينها وبين المدينة اربعة وعشرون ميلا طريق الربذة في عشرة نفر، فوردوا عليهم ليلا فاحدق به القوم، وهم مائة رجل فتراموا ساعة من الليل، ثم حملت الاعراب عليهم بالرماح، فقتلوهم ووقع محمد بن مسلمة جريحا فضرب كعبه فلا يتحرك وجردوهم من الثياب، ومر بمحمد بن مسلمة رجل من المسلمين فحمله حتى ورد به المدينة، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح في اربعين رجلا إلى مصارع القوم فلم يجدوا احدا ووجدوا نعما وشاء فساقه ورجع. الطبقات الكبرى لابن سعد (2/85)

كانت في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أجدبت بلاد بني ثعلبة وأنمار ووقعت سحابة بالمراض إلى تغلمين والمراض على ستة وثلاثين ميلا من المدينة، فسارت بنو محارب وثعلبة وأنمار إلى تلك السحابة، وأجمعوا أن يغيروا على سرح المدينة، وهو يرعى بهيفا موضع على سبعة أميال من المدينة، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح في أربعين رجلا من المسلمين حين صلوا المغرب، فمشوا إليهم حتى وافوا ذا القصة مع عماية الصبح، فأغاروا عليهم فأعجزوهم هربا في الجبال، وأصاب رجلا واحدا فأسلم وتركه، فأخذ نعما من نعمهم، فاستاقه ورثة من متاعهم، وقدم بذلك المدينة فخمسه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقسم ما بقي عليهم.

كانت في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، اجدبت بلاد بني ثعلبة وانمار ووقعت سحابة بالمراض إلى تغلمين والمراض على ستة وثلاثين ميلا من المدينة، فسارت بنو محارب وثعلبة وانمار إلى تلك السحابة، واجمعوا ان يغيروا على سرح المدينة، وهو يرعى بهيفا موضع على سبعة اميال من المدينة، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا عبيدة بن الجراح في اربعين رجلا من المسلمين حين صلوا المغرب، فمشوا إليهم حتى وافوا ذا القصة مع عماية الصبح، فاغاروا عليهم فاعجزوهم هربا في الجبال، واصاب رجلا واحدا فاسلم وتركه، فاخذ نعما من نعمهم، فاستاقه ورثة من متاعهم، وقدم بذلك المدينة فخمسه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقسم ما بقي عليهم.

كانت في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى بني سليم فسار حتى ورد الجموم ناحية بطن نخل عن يسارها، وبطن نخل من المدينة على أربعة برد، فأصابوا عليه امرأة من مزينة يقال لها حليمة، فدلتهم على محلة من محال بني سليم فأصابوا في تلك المحلة نعما وشاء وأسرى، فكان فيهم زوج حليمة المزنية، فلما قفل زيد بن حارثة بما أصاب وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم للمزنية نفسها وزوجها. طبقات ابن سعد (2/86) .

كانت في شهر ربيع الآخر سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة إلى بني سليم فسار حتى ورد الجموم ناحية بطن نخل عن يسارها، وبطن نخل من المدينة على اربعة برد، فاصابوا عليه امراة من مزينة يقال لها حليمة، فدلتهم على محلة من محال بني سليم فاصابوا في تلك المحلة نعما وشاء واسرى، فكان فيهم زوج حليمة المزنية، فلما قفل زيد بن حارثة بما اصاب وهب رسول الله صلى الله عليه وسلم للمزنية نفسها وزوجها. طبقات ابن سعد (2/86) .

كانت في جمادى الأولى سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن عيرا لقريش قد أقبلت من الشام فبعث زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب يتعرض لها، فأخذوها وما فيها وأخذوا يومئذ فضة كثيرة لصفوان بن أمية وأسروا ناسا ممن كان في العير، منهم أبو العاص بن الربيع، وقدم بهم المدينة فاستجار أبو العاص بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأجارته ونادت في الناس حين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر: إني قد أجرت أبا العاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما علمت بشيء من هذا، وقد أجرنا من أجرت، ورد عليه ما أخذ منه.

كانت في جمادى الاولى سنة ست من مهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عيرا لقريش قد اقبلت من الشام فبعث زيد بن حارثة في سبعين ومائة راكب يتعرض لها، فاخذوها وما فيها واخذوا يومئذ فضة كثيرة لصفوان بن امية واسروا ناسا ممن كان في العير، منهم ابو العاص بن الربيع، وقدم بهم المدينة فاستجار ابو العاص بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاجارته ونادت في الناس حين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر: إني قد اجرت ابا العاص فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما علمت بشيء من هذا، وقد اجرنا من اجرت، ورد عليه ما اخذ منه.