الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3464. 11- بيعة الرضوان على الموت
بیعتِ رضوان، جو ”موت“ (یعنی راہِ خدا میں جاں نثاری اور ثباتِ قدم) کے پختہ عہد پر لی گئی تھی۔
حدیث نمبر: 8986
8986- عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنِى يَوْمَ الشَّجَرَةِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُبَايِعُ النَّاسَ، وَأَنَا رَافِعٌ غُصْنًا مِنْ أَغْصَانِهَا عَنْ رَأْسِهِ، وَنَحْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً، قَالَ: لَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى المَوْتِ، وَلَكِنْ بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (1858) عن يحيى بن يحيى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن خالد، عن الحكم بن عبدالله بن الأعرج، عن معقل بن يسار فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8987
8987- عن يزيد بن أبي عبيد قال: قلت لسلمة بن الأكوع: على أي شيء بايعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية؟ قال: على الموت.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4169) ومسلم في الإمارة (80:1860) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم (هو ابن إسماعيل) عن يزيد بن أبي عبيد فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 8988
8988- عن عباد بن تميم قال: لما كان يوم الحرة – والناس يبايعون لعبد الله بن حنظلة – فقال ابن زيد: على ما يبايع ابن حنظلة الناس؟ قيل له: على الموت. قال: لا أبايع على ذلك أحداً بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان شهد معه الحديبية.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4167) ومسلم في الإمارة (81:1861) كلاهما من طريق عمرو بن يحيى، عن عباد بن تميم، قال: فذكره. والسياق للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3465. 12- بيعة عمر بن الخطاب
حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کی بیعتِ خلافت کا تذکرہ۔
حدیث نمبر: 8989
8989- عن نافع قال: إن الناس يتحدثون أن ابن عمر أسلم قبل عمر، وليس كذلك، ولكن عمر يوم الحديبية أرسل عبد الله إلى فرس له عند رجل من الأنصار، يأتي به ليقاتل عليه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع عند الشجرة، وعمر لا يدري بذلك، فبايعه عبد الله ثم ذهب إلى الفرس، فجاء به إلى عمر، وعمر يستلئم للقتال، فأخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يبايع تحت الشجرة، قال: فانطلق، فذهب معه حتى بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهي التي يتحدث الناس أن ابن عمرأسلم قبل عمر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4186) عن شجاع بن الوليد (هو المؤدب أبو الليث) سمع النضر بن محمد، حدثنا صخر، عن نافع قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 8990
8990- عن ابن عمر أن الناس كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية تفرقوا في ظلال الشجر، فإذا الناس محدقون بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا عبد الله، انظر ما شأن الناس قد أحدقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدوهم يبايعون، فبايع ثم رجع إلى عمر فخرج فبايع.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4187) عن هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عمر بن محمد العمري، أخبرني نافع، عن ابن عمر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3466. 13- مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم نفسه عن عثمان رضي الله عنه
نبی کریم ﷺ کا حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی نیابت میں (اپنے ایک دستِ مبارک کو دوسرے پر رکھ کر) خود ہی بیعت فرمانا۔
حدیث نمبر: 8991
8991- عن عثمان بن موهب قال: جَاءَ رَجُلٌ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ: مَنْ هَؤُلاَءِ الْقُعُودُ قَالُوا: هَؤُلاَءِ قُرَيْشٌ. قَالَ: مَنِ الشَّيْخُ؟ قَالُوا: ابْنُ عُمَرَ. فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَىْءٍ أَتُحَدِّثُنِي؟ قَالَ: أَنْشُدُكَ بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَتَعْلَمُهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَخَلَّفَ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَكَبَّرَ. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: تَعَالَ لأُخْبِرَكَ وَلأُبَيِّنَ لَكَ عَمَّا سَأَلْتَنِي عَنْهُ، أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ الله عَفَا عَنْهُ، وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَ تَحْتَهُ بِنْتُ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَكَانَتْ مَرِيضَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمَهُ. وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرُّضْوَانِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ لَبَعَثَهُ مَكَانَهُ، فَبَعَثَ عُثْمَانَ، وَكَانَ بَيْعَةُ الرُّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الْيُمْنَى: هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ ، فَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ: هَذِهِ لِعُثْمَانَ، اذْهَبْ بِهَذَا الآنَ مَعَكَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4066) عن عبدان، أخبرنا أبو حمزة، عن عثمان بن موهب فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3467. 14- بايع سلمة بن الأكوع ثلاث مرات
”حضرت سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ نے تین مرتبہ بیعت فرمائی۔“
حدیث نمبر: 8992
8992- عن سلمة بن الأكوع قال: قَدِمْنَا الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ أرْبَعَ عَشْرَةَ مِائَةً. وَعَلَيْهَا خَمْسُونَ شَاةً لاَ تُرْوِيهَا - قَالَ - فَقَعَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى جَبَا الرَّكِيَّةِ فَاِمَّا دَعَا وَاِمَّا بَصقَ فِيهَا - قَالَ - فَجَاشَتْ فَسَقَيْنَا وَاسْتَقَيْنَا . قَالَ: ثُمَّ اِنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم دَعَانَا لِلْبَيْعَةِ فِي أصْلِ الشَّجَرَةِ . قَالَ: فَبَايَعْتُهُ اَوَّلَ النَّاسِ ثُمَّ بَايَعَ وَبَايَعَ حَتَّى اِذَا كَانَ فِي وَسَطٍ مِنَ النَّاسِ قَالَ: بَايِعْ يَا سَلَمَةُ! . قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ الله فِي اَوَّلِ النَّاسِ قَالَ وَأَيْضًا . قَالَ: وَرَآنِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَزِلاً - يَعْنِي لَيْسَ مَعَهُ سِلاَحٌ – قَالَ: فَاَعْطَانِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم حَجَفَةً أَوْ دَرَقَةً ثُمَّ بَايَعَ حَتَّى اِذَا كَانَ فِي آخِرِ النَّاسِ قَالَ: اَلاَ تُبَايِعُنِي يَا سَلَمَةُ؟. قَالَ: قُلْتُ: قَدْ بَايَعْتُكَ يَا رَسُولَ الله فِي أوَّلِ النَّاسِ وَفِي أوْسَطِ النَّاسِ قَالَ: وَأيْضًا. قَالَ: فَبَايَعْتُهُ الثَّالِثَةَ ثُمَّ قَالَ لِي: يَا سَلَمَةُ اَيْنَ حَجَفَتُكَ اَوْ دَرَقَتُكَ الَّتِي اَعْطَيْتُكَ؟ . قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله لَقِيَنِي عَمِّي عَامِرٌ عَزِلاً فَاَعْطَيْتُهُ اِيَّاهَا – قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: اِنَّكَ كَالَّذِي قَالَ الاَوَّلُ: اللَّهُمَّ أَبْغِنِي حَبِيبًا هُوَ أَحََبُّ اِليَّ مِنْ نَفْسِي .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الجهاد (1807) من طرق عن عكرمة بن عمار، حدثني إياس بن سلمة، قال: حدثني أبي قال: فذكره في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: صحيح
3468. 15- ذكر المنافق الذي لم يبايع
اس منافق کا تذکرہ جس نے بیعت نہیں کی تھی۔
حدیث نمبر: 8993
8993- عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يسأل: كم كانوا يوم الحديبية؟ قال: كنا أربع عشرة مائة فبايعناه وعمر أخذ بيده تحت الشجرة. وهي سمرة، فبايعناه غير جد بن قيس الأنصاري اختبأ تحت بطن بعيره.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإمارة (69:1856) عن محمد بن حاتم، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3469. 16- باب أمر عمر بن الخطاب بقطع شجرة الرضوان
حضرت عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ”شجرہ رضوان کو کاٹ دینے“ کے حکم کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 8994
8994- عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ انْطَلَقْتُ حَاجًّا فَمَرَرْتُ بِقَوْمٍ يُصَلُّونَ قُلْتُ: مَا هَذَا المَسْجِدُ قَالُوا: هَذِهِ الشَّجَرَةُ، حَيْثُ بَايَعَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بَيْعَةَ الرُّضْوَانِ. فَأَتَيْتُ سَعِيدَ بْنَ المُسَيَّبِ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ سَعِيدٌ: حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ، قَالَ: فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ المُقْبِلِ نَسِينَاهَا، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا. فَقَالَ سَعِيدٌ: إِنَّ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَعْلَمُوهَا وَعَلِمْتُمُوهَا أَنْتُمْ، فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4163) ومسلم في الإمارة (77:1859) كلاهما من طريق طارق بن عبد الرحمن قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 8995
8995- عن طارق قال: ذكرت عند سعيد بن المسيب الشجرة فضحك، فقال: أخبرني أبي وكان شهدها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4165) ومسلم في الإمارة (1859: 78) كلاهما من حديث سفيان، عن طارق فذكره، واللفظ للبخاري، وزاد مسلم: قال: فنسوها من العام المقبل.»
الحكم على الحديث: متفق عليه