9245- عن ابن شهاب قال: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح، فتح مكة، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين فاقتتلوا بحنين، فنصر الله دينه والمسلمين، وأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم، ثم مئة، ثم مائة.
قال ابن شهاب: حدثني سعيد بن المسيب أن صفوان قال: والله لقد أعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعطاني، وإنه لأبغض الناس إلي، فما برح يعطيني حتى إنه لأحب الناس إلي.

9245- عن ابن شهاب قال: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الفتح، فتح مكة، ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه من المسلمين فاقتتلوا بحنين، فنصر الله دينه والمسلمين، واعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ صفوان بن امية مائة من النعم، ثم مئة، ثم مائة.
قال ابن شهاب: حدثني سعيد بن المسيب ان صفوان قال: والله لقد اعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعطاني، وإنه لابغض الناس إلي، فما برح يعطيني حتى إنه لاحب الناس إلي.

9246- عن رافع بن خديج قال: أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية، وعيينة بن حصن، والأقرع بن حابس، كل إنسان منهم، مائة من الإبل. وأعطى عباس بن مرداس دون ذلك. فقال عباس بن مرداس:
أتجعل نهـبى ونهب العبيـ
فما كان بـدر ولا حابس يفــــوقان مرداس في المجمع
وماكنت دون امرئ منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع
قال: فأتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة.

9246- عن رافع بن خديج قال: اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب، وصفوان بن امية، وعيينة بن حصن، والاقرع بن حابس، كل إنسان منهم، مائة من الإبل. واعطى عباس بن مرداس دون ذلك. فقال عباس بن مرداس:
اتجعل نهـبى ونهب العبيـ
فما كان بـدر ولا حابس يفــــوقان مرداس في المجمع
وماكنت دون امرئ منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع
قال: فاتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة.

9247- عن رجلٍ من العرب قال: زحمتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يومَ حنين، وفي رجلي نعلٌ كثيفةٌ، فوطئتُ على رِجْل رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم، فنفحني نفحة بسوط في يده، وقال: بسم الله أوجعتني، قال: فبتُّ لنفسي لائما، أقول: أوجعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم فبتُّ بليلةٍ كما يعلم اللهُ، فلما أصبحنا إذا رجل يقول: أين فلان؟ قال: قلت: هذا والله الذي كان مني بالأمس. قال: فانطلقت وأنا متخوّف، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك وطئت بنعلك على رجلي بالأمس، فأوجعتني، فنفحتك نفحة بالسوط، فهذه ثمانون نعجةً فَخُذْها بها .

9247- عن رجل من العرب قال: زحمت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين، وفي رجلي نعل كثيفة، فوطئت على رجل رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم، فنفحني نفحة بسوط في يده، وقال: بسم الله اوجعتني، قال: فبت لنفسي لائما، اقول: اوجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبت بليلة كما يعلم الله، فلما اصبحنا إذا رجل يقول: اين فلان؟ قال: قلت: هذا والله الذي كان مني بالامس. قال: فانطلقت وانا متخوف، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك وطئت بنعلك على رجلي بالامس، فاوجعتني، فنفحتك نفحة بالسوط، فهذه ثمانون نعجة فخذها بها .

9248- عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالهُمْ وَسَبْيَهُمْ، فَقَالَ لهُمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: مَعِي مَنْ تَرَوْنَ، وَأَحَبُّ الحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ: إِمَّا السَّبْيَ، وَإِمَّا المَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِكُمْ وَكَانَ أَنْظَرَهُمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً، حِينَ قَفَلَ مِنَ الطَّائِفِ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لهُمْ أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلاَّ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ، قَالُوا: فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا‏.‏ فَقَامَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي المُسْلِمِينَ، فَأَثْنَى عَلَى الله بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ: أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ جَاؤونَا تَائِبِينَ، وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ، وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ، حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ الله عَلَيْنَا، فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ: قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ يَا رَسُولَ الله‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: إِنَّا لاَ نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ، فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ، فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ، ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا‏.‏ هَذَا الَّذِي بَلَغَنِي عَنْ سَبْيِ هَوَازِنَ‏.

9248- عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين، فسالوه ان يرد إليهم اموالهم وسبيهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: معي من ترون، واحب الحديث إلي اصدقه، فاختاروا إحدى الطائفتين: إما السبي، وإما المال، وقد كنت استانيت بكم وكان انظرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة، حين قفل من الطائف، فلما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راد إليهم إلا إحدى الطائفتين، قالوا: فإنا نختار سبينا‏.‏ فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسلمين، فاثنى على الله بما هو اهله، ثم قال: اما بعد، فإن إخوانكم قد جاؤونا تائبين، وإني قد رايت ان ارد إليهم سبيهم، فمن احب منكم ان يطيب ذلك فليفعل، ومن احب منكم ان يكون على حظه، حتى نعطيه إياه من اول ما يفيء الله علينا، فليفعل فقال الناس: قد طيبنا ذلك يا رسول الله‏.‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن، فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم امركم فرجع الناس، فكلمهم عرفاؤهم، ثم رجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا‏.‏ هذا الذي بلغني عن سبي هوازن‏.

9249- عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وجاءته وفود هوازن فقالوا: يا محمد إنا أصل وعشيرة فمن علينا من الله عليك فإنه قد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك فقال: اختاروا بين نسائكم وأموالكم وأبنائكم قالوا: خيرتنا بين أحسابنا وأموالنا نختار أبناءنا فقال: أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت الظهر فقولوا: إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على المؤمنين وبالمؤمنين على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسائنا وأبنائنا قال: ففعلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ماكان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون: ماكان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الأنصار مثل ذلك، وقال عيينة بن بدر: أما ما كان لي ولبني فزارة فلا، وقال الأقرع بن حابس: أما أنا وبنو تميم فلا، وقال عباس بن مرداس: أما أنا وبنو سليم فلا، فقالت الحيان: كذبت بل هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس ردوا عليهم نساءهم وأبناءهم فمن تمسك بشيء من الفيء فله علينا ستة فرائض من أول شيء يفيئه الله علينا ثم ركب راحلته وتعلق به الناس يقولون: اقسم علينا فيأنا بيننا، حتى ألجؤوه إلى سمرة فخطفت رداءه، فقال: يا أيها الناس، ردوا علي ردائي فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم لقسمته بينكم ثم لا تلفوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم دنا من بعيره فأخذ وبرة من سنامه فجعلها بين أصابعه السبابة والوسطى ثم رفعها فقال: يا أيها الناس ليس لي من هذا الفيء هؤلاء هذه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فردوا الخياط والمخيط، فإن الغلول يكون على أهله يوم القيامة عارا ونارا وشنارا. فقام رجل معه كبة من شعر فقال: إني أخذت هذه أصلح بها بردعة بعير لي دبر قال: أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال الرجل: يا رسول الله أما إذ بلغت ما أرى فلا أرب لي بها ونبذها.

9249- عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، عن جده، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وجاءته وفود هوازن فقالوا: يا محمد إنا اصل وعشيرة فمن علينا من الله عليك فإنه قد نزل بنا من البلاء ما لا يخفى عليك فقال: اختاروا بين نسائكم واموالكم وابنائكم قالوا: خيرتنا بين احسابنا واموالنا نختار ابناءنا فقال: اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم فإذا صليت الظهر فقولوا: إنا نستشفع برسول الله صلى الله عليه وسلم على المؤمنين وبالمؤمنين على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسائنا وابنائنا قال: ففعلوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما ماكان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقال المهاجرون: ماكان لنا فهو لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت الانصار مثل ذلك، وقال عيينة بن بدر: اما ما كان لي ولبني فزارة فلا، وقال الاقرع بن حابس: اما انا وبنو تميم فلا، وقال عباس بن مرداس: اما انا وبنو سليم فلا، فقالت الحيان: كذبت بل هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ايها الناس ردوا عليهم نساءهم وابناءهم فمن تمسك بشيء من الفيء فله علينا ستة فرائض من اول شيء يفيئه الله علينا ثم ركب راحلته وتعلق به الناس يقولون: اقسم علينا فيانا بيننا، حتى الجؤوه إلى سمرة فخطفت رداءه، فقال: يا ايها الناس، ردوا علي ردائي فوالله لو كان لكم بعدد شجر تهامة نعم لقسمته بينكم ثم لا تلفوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ثم دنا من بعيره فاخذ وبرة من سنامه فجعلها بين اصابعه السبابة والوسطى ثم رفعها فقال: يا ايها الناس ليس لي من هذا الفيء هؤلاء هذه إلا الخمس، والخمس مردود عليكم، فردوا الخياط والمخيط، فإن الغلول يكون على اهله يوم القيامة عارا ونارا وشنارا. فقام رجل معه كبة من شعر فقال: إني اخذت هذه اصلح بها بردعة بعير لي دبر قال: اما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لك فقال الرجل: يا رسول الله اما إذ بلغت ما ارى فلا ارب لي بها ونبذها.

9250- عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ نَازِلٌ بِالْجِعْرَانَةِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالمَدِينَةِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ: أَلاَ تُنْجِزُ لِي مَا وَعَدْتَنِي‏.‏ فَقَالَ لَهُ: أَبْشِرْ فَقَالَ: قَدْ أَكْثَرْتَ عَلَيَّ مِنْ أَبْشِرْ‏.‏ فَأَقْبَلَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَبِلاَلٍ كَهَيْئَةِ الْغَضْبَانِ فَقَالَ: رَدَّ الْبُشْرَى فَاقْبَلاَ أَنْتُمَا قَالاَ: قَبِلْنَا‏.‏ ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَغَسَلَ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ فِيهِ، وَمَجَّ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: اشْرَبَا مِنْهُ، وَأَفْرِغَا عَلَى وُجُوهِكُمَا وَنُحُورِكُمَا، وَأَبْشِرَا فَأَخَذَا الْقَدَحَ فَفَعَلاَ، فَنَادَتْ أُمُّ سَلَمَةَ مِنْ وَرَاءِ السِّتْرِ أَنْ أَفْضِلاَ لأُمِّكُمَا‏.‏ فَأَفْضَلاَ لَهَا مِنْهُ طَائِفَةً‏.‏

9250- عن ابي موسى قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بالجعرانة بين مكة والمدينة ومعه بلال، فاتى النبي صلى الله عليه وسلم اعرابي فقال: الا تنجز لي ما وعدتني‏.‏ فقال له: ابشر فقال: قد اكثرت علي من ابشر‏.‏ فاقبل على ابي موسى وبلال كهيئة الغضبان فقال: رد البشرى فاقبلا انتما قالا: قبلنا‏.‏ ثم دعا بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهه فيه، ومج فيه، ثم قال: اشربا منه، وافرغا على وجوهكما ونحوركما، وابشرا فاخذا القدح ففعلا، فنادت ام سلمة من وراء الستر ان افضلا لامكما‏.‏ فافضلا لها منه طائفة‏.‏

9251- عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم المدلجي أن أباه أخبر أن سراقة بن مالك رضي الله عنه أخبره أنه لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا إلى المدينة جعلت قريش لمن رده مائة ناقة قال: فبينا أنا جالس في نادي قومي جاء رجل فقال: والله لقد رأيت ثلاثة ركبة مروا علي آنفا والله إني لأظنه محمدا عليه السلام، قال: فأومأت إليه بعيني أن أسكت. قلت: إنما هم بنو فلان يبغون ضالة لهم، فقال: لعله وسكت، قال: فمكثت قليلا ثم قمت فدخلت بيتي فأمرت بفرس فقيد إلى بطن الوادي وأخرجت سلاحي من وراء حجرتي وأخذت سهامي التي أستقسم بها ثم لبست لأمتي ثم أخرجت قداحي فاستقسمت فخرج سهم الذي أكره: أن لا أضره، وقد كنت أرجو أن أرده فآخذ المائة، قال: فركبت على أثره، قال: فبينا فرسي تشتد بي عثرت وسقطت عنها فأخرجت قداحي فاستقسمت فخرج السهم الذي أكره: أن لا أضره، فأبيت إلا أن أتبعه فركبت فلما بدا لي القوم ونظرت إليهم عثر بي فرسي وذهبت يداه في الأرض وسقطت عنه فاستخرج يداه، وأتبعها دخان مثل الغبار، فعرفت أنه قد منع مني، وأنه ظاهر فناديتهم فقلت: انظروني فوالله لا أريبكم ولا يأتيكم مني شيء تكرهونه، فقال النبيصلى الله عليه وسلم: قل له ما تبغي؟ فقلت له: اكتب لي كتابا فكتبه ثم ألقاه إلي فسكت فلم أذكر شيئا مما كان، فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وفرغ من حنين خرج إليه ومعه الكتاب الذي كتبه له قال: فبينما أنا عامد له دخلت بين ظهراني كتيبة من كتائب الأنصار قال: فطفقوا يقرعوني بالرماح ويقولون: إليك إليك حتى دنوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة أنظر إلى ساقه في غرزة كأنها جمارة فرفعت يدي بالكتاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اليوم يوم وفاءٍ وبِرٍّ، اُدْنُهْ قال: فأسلمت ثم انصرفت فسقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم صدقتي.

9251- عن عبد الرحمن بن مالك بن جعشم المدلجي ان اباه اخبر ان سراقة بن مالك رضي الله عنه اخبره انه لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم مهاجرا إلى المدينة جعلت قريش لمن رده مائة ناقة قال: فبينا انا جالس في نادي قومي جاء رجل فقال: والله لقد رايت ثلاثة ركبة مروا علي آنفا والله إني لاظنه محمدا عليه السلام، قال: فاومات إليه بعيني ان اسكت. قلت: إنما هم بنو فلان يبغون ضالة لهم، فقال: لعله وسكت، قال: فمكثت قليلا ثم قمت فدخلت بيتي فامرت بفرس فقيد إلى بطن الوادي واخرجت سلاحي من وراء حجرتي واخذت سهامي التي استقسم بها ثم لبست لامتي ثم اخرجت قداحي فاستقسمت فخرج سهم الذي اكره: ان لا اضره، وقد كنت ارجو ان ارده فآخذ المائة، قال: فركبت على اثره، قال: فبينا فرسي تشتد بي عثرت وسقطت عنها فاخرجت قداحي فاستقسمت فخرج السهم الذي اكره: ان لا اضره، فابيت إلا ان اتبعه فركبت فلما بدا لي القوم ونظرت إليهم عثر بي فرسي وذهبت يداه في الارض وسقطت عنه فاستخرج يداه، واتبعها دخان مثل الغبار، فعرفت انه قد منع مني، وانه ظاهر فناديتهم فقلت: انظروني فوالله لا اريبكم ولا ياتيكم مني شيء تكرهونه، فقال النبيصلى الله عليه وسلم: قل له ما تبغي؟ فقلت له: اكتب لي كتابا فكتبه ثم القاه إلي فسكت فلم اذكر شيئا مما كان، فلما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وفرغ من حنين خرج إليه ومعه الكتاب الذي كتبه له قال: فبينما انا عامد له دخلت بين ظهراني كتيبة من كتائب الانصار قال: فطفقوا يقرعوني بالرماح ويقولون: إليك إليك حتى دنوت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقة انظر إلى ساقه في غرزة كانها جمارة فرفعت يدي بالكتاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اليوم يوم وفاء وبر، ادنه قال: فاسلمت ثم انصرفت فسقت إلى النبي صلى الله عليه وسلم صدقتي.

9252- عن أنس قال: اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته: عمرة من الحديبية – أو زمن الحديبية – في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته.

9252- عن انس قال: اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة إلا التي مع حجته: عمرة من الحديبية – او زمن الحديبية – في ذي القعدة، وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة، وعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم حنين في ذي القعدة، وعمرة مع حجته.