الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3698. 3- باب لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً
اس بیان میں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”نہ تو فطرتی طور پر فحش گو تھے اور نہ ہی تکلفاً بدکلامی کرنے والے تھے“۔
حدیث نمبر: 9479
9479- عن عائشة أنها قالت: لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشاً ولا متفحشاً، ولا صخّاباً في الأسواق، ولا يجزئ بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي في سننه (2016) وفي الشمائل (347) وأحمد (25417) وابن حبان (6443) كلهم من طرق عن أبي إسحاق (هو السبيعي) عن أبي عبد الله الجدلي، (واسمه عبد بن عبد) عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9480
9480- عن أبي هريرة أنه كان ينعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان شبح الذراعين، أهدب أشفار العينين، بعيد ما بين المنكبين، يقبل جميعاً ويدبر جميعاً، بأبي هو وأمي لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً، ولا صخاباً في الأسواق.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (8352) – واللفظ له – وابن سعد (1/414) والطيالسي (2432) والبيهقي في الدلائل (1/316،244) كلهم من طريق ابن أبي ذئب (واسمه: محمد بن عبد الرحمن) عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
3699. 4- باب ما جاء في تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان مرویات و احادیث کا بیان جو رسول اللہ ﷺ کی غایت درجہ تواضع اور کمالِ انکساری کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 9481
9481- عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تطروني كما أطرت النصاري ابن مريم، فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأنبياء (3445) عن الحميدي، حدثنا سفيان قال: سمعت الزهري يقول: أخبرني عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9482
9482- عن أنس بن مالك قال: كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنطلق به حيث شاءت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (6072) قال: وقال محمد بن عيسى، حدثنا هشيم، أخبرنا حميد الطويل، حدثنا أنس بن مالك فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9483
9483- عن أبي هريرة قال: جلس جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى السماء، فإذا ملك ينزل، فقال جبريل: إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة، فلما نزل قال: يا محمد أرسلني إليك ربك، أفملكا نبيّاً يجعلك، أو عبداً رسولاً؟ قال جبريل: تواضع لربك يا محمد، قال: بل عبداً رسولاً
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (7160) والبزّار – كشف الأستار (2462) وأبو يعلى (6105) كلهم عن محمد بن فضيل، عن عمارة بن أبي زرعة، قال: لا أعلمه إلا عن أبي هريرة، قال (فذكر الحديث) وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9484
9484- عن عائشة به نحوه مع زيادة فيه: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لا يأكلُ متكئًا ويقول: آكلُ كما يأكلُ العبدُ، وأجلِسُ كما يجلِسُ العبدُ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى (4920) عن محمد بن بكّار، حدثنا أبو معشر، عن سعيد المقبري، عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 9485
9485- عن أبي هريرة قال: استتب رجل من المسلمين، ورجل من اليهود فقال المسلم: والذي اصطفى محمداً على العالمين في قسم يقسم به، فقال اليهودي: والذي اصطفى موسى على العالمين فرفع المسلم يده عند ذلك فلطم اليهودي، فذهب اليهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي كان من أمره وأمر المسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تخيروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون أول من يفيق، فإذا موسى باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التوحيد (7472) ومسلم في الفضائل (2373/160) كلاهما من حديث إبراهيم، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن الأعرج، عن أبي هريرة فذكر الحديث ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3700. 5- باب ما جاء في جود النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة عطائه
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی جود و سخاوت اور آپ کی کثرتِ عطاء کے متعلق مروی روایات کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: 9486
9486- عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل، وكان جبريل عليه السلام يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله صلى الله عليه وسلم أجود بالخير من الريح المرسلة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المناقب (3554) ومسلم في الفضائل (50:2308) كلاهما من طريق ابن شهاب الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 9487
9487- عن جَابِر بْن عَبْدِ الله يَقُولُ: قَالَ لِي رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: لَوْ قَدْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ لَقَدْ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا. فَلَمْ يَقْدَمْ مَالُ الْبَحْرَيْنِ حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى: مَنْ كَانَ لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دَيْنٌ أَوْ عِدَةٌ فَلْيَأْتِنِي. قَالَ جَابِرٌ: فَجِئْتُ أَبَا بَكْرٍ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لَوْ جَاءَ مَالُ الْبَحْرَيْنِ أَعْطَيْتُكَ هَكَذَا وَهَكَذَا ثَلاَثًا . قَالَ: فَأَعْطَانِي. قَالَ جَابِرٌ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ فَسَأَلْتُهُ، فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَلَمْ يُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُهُ الثَّالِثَةَ فَلَمْ يُعْطِنِي، فَقُلْتُ لَهُ: قَدْ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، ثُمَّ أَتَيْتُكَ فَلَمْ تُعْطِنِي، فَإِمَّا أَنْ تُعْطِيَنِي، وَإِمَّا أَنْ تَبْخَلَ عَنِّي. فَقَالَ: أَقُلْتَ تَبْخَلُ عَنِّي؟ وَأَىُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ، قَالَهَا ثَلاَثًا، مَا مَنَعْتُكَ مِنْ مَرَّةٍ إِلاَّ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَكَ. وَعَنْ عَمْرٍو عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: جِئْتُهُ، فَقَالَ لِي أَبُو بَكْرٍ: عُدَّهَا. فَعَدَدْتُهَا فَوَجَدْتُهَا خَمْسَمِائَةٍ، فَقَالَ خُذْ مِثْلَهَا مَرَّتَيْنِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4383) ومسلم في الفضائل (60:2314) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن المنكدر، أنه سمع جابر بن عبدالله يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 9488
9488- عن أنس قال: ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئاً إلا أعطاه، قال: فجاءه رجل فأعطاه غنماً بين جبلين، فرجع إلى قومه، فقال: يا قوم أسلموا، فإن محمداً يعطي عطاءً لا يخشى الفاقة.
وفي رواية: أن الرجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنماً بين جبلين، فأعطاه إياه.. الحديث. وفيه قال أنس: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها.
وفي رواية: أن الرجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنماً بين جبلين، فأعطاه إياه.. الحديث. وفيه قال أنس: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا، فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (57:2312) عن عاصم بن النضر التميمي، حدثنا خالد (يعني ابن الحارث) حدثنا حميد، عن موسى بن أنس، عن أبيه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح