🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3707. 12- باب لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بخيلاً
اس بیان میں کہ ”نبی کریم ﷺ ہرگز بخیل نہ تھے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9499
9499- عن جبير بن مطعم قال: أنه بينا هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس مقبلاً من حنين علقت رسول الله صلى الله عليه وسلم الأعراب يسألونه حتى اضطروه إلى سمرة فخطفتْ رداءه، فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أعطوني ردائي، فلو كان عدد هذه العضاه نعماً لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذوباً ولا جباناً
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فرض الخمس (3148) عن عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، قال: أخبرني عمر بن محمد بن جبير بن مطعم أن محمد بن جبير قال: أخبرني جبير بن مطعم فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3708. 13- باب تسليمه على الصبيان
نبی کریم ﷺ کا بچوں کو سلام کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9500
9500- عن أنس بن مالك أنه مرّ على صبيان فسلّم عليهم وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الاستئذان (6247) ومسلم في السلام (15:2168) كلاهما من طريق شعبة، عن سيّار، عن ثابت البناني، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3709. 14- باب في رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالصبيان والعيال
نبی اکرم ﷺ کی بچوں اور اپنے اہل و عیال کے ساتھ شفقت و رحمت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9501
9501- عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولد لي الليلة غلام، فسميته باسم أبي إبراهيم ثم دفعته إلى أم سيف، امرأة قين يقال له: أبو سيف، فانطلق يأتيه واتبعته، فانتهينا إلى أبي سيف وهو ينفخ بكيره، قد امتلأ البيت دخانا، فأسرعت المشي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا أبا سيف! أمسك، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمسك، فدعا النبيصلى الله عليه وسلم بالصبي، فضمه إليه، وقال: ما شاء الله أن يقول، فقال أنس: لقد رأيته وهو يكيد بنفسه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: تدمع العين ويحزن القلب، ولا نقول إلا ما يرضى ربنا، والله يا إبراهيم! إنا بك لمحزونون.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1303) ومسلم في الفضائل (62:2315) كلاهما من طريق ثابت، عن أنس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9502
9502- عن عائشة قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتقبّلون صبيانكم؟ فقالوا: نعم، فقالوا: لكنا والله ما نقبّل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأملك إن كان الله نزع منكم الرحمة
وفي رواية البخاري:"أو أملك"
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (5998) ومسلم في الفضائل (64:2317) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9503
9503- عن أنس بن مالك قال: ما رأيت أحداً كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كان إبراهيم مسترضعا له في عوالي المدينة، فكان ينطلق ونحن معه، فيدخل البيت، وإنه ليدخن، وكان ظئره قيناً، فيأخذه فيقبله، ثم يرجع.
قال عمرو: فلما توفي إبراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن إبراهيم ابني، وإنه مات في الثدي، وإن له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (63:2316) عن زهير بن حرب ومحمد بن عبد الله بن نمير، قالا: حدثنا إسماعيل (هو ابن علية) عن أيوب، عن عمرو بن سعيد، عن أنس قال: فذكره. والجزء الأخير من الحديث مرسل.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9504
9504- عن أبي هريرة قال: قبّل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي وعنده الأقرب بن حابس التميمي جالساً فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبّلت منهم أحداً، فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: من لا يرحم لا يُرحم
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (5997) ومسلم في الفضائل (65:2318) كلاهما من طريق الزهري، حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9505
9505- عن جرير بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يرحم الله من لا يرحم الناس
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6013) وفي التوحيد (7376) ومسلم في الفضائل (66:2319) كلاهما من طريق عن الأعمش، عن زيد بن وهب وأبي ظبيان، عن جرير بن عب الله قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3710. 15- باب مشيه صلى الله عليه وسلم مع الأرملة والمساكين وقضاء حاجاتهم
نبی کریم ﷺ کا بیوہ اور مساکین کے ہمراہ (ان کے کام کاج کے لیے) چلنا اور ان کی حاجت روائی فرمانا۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9506
9506- عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر، ويقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمساكين فيقضي له الحاجة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (1414) عن محمد بن عبد العزيز بن غزوان، أنبأنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، حدثني يحيى بن عقيل قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفي يقول: فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3711. 16- باب رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء
نبی کریم ﷺ کی خواتین کے ساتھ شفقت اور رحمت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9507
9507- عن أنس قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم حاد يقال له: أنجشة، وكان حسن الصوت، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: رويدك يا أنجشة، لا تكسر القوارير. قال قتادة: يعني ضعفة النساء.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6211) ومسلم في الفضائل (73:2323) كلاهما من طريق همام، حدثنا قتادة، حدثنا أنس بن مالك قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3712. 17- باب قرب النبي صلى الله عليه وسلم من الناس لقضاء حوائجهم وتبركهم به
لوگوں کی حاجات کی تکمیل اور ان کے آپ ﷺ سے تبرک حاصل کرنے کی خاطر نبی اکرم ﷺ کے لوگوں سے قریب رہنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9508
9508- عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الغداة، جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء، فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيها، فربما جاءوه في الغداة الباردة فيغمس يده فيها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (74:2324) عن مجاهد بن موسى، وأبي بكر بن النضر بن أبي النضر، وهارون بن عبد الله جميعا عن أبي النضر (هو هاشم بن القاسم) حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت، عن أنس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں