🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
3773. 4- باب من لعنه النبي صلى الله عليه وسلم أو سبّه وليس هو أهلاً لذلك، كان له زكاةً وأجرًا ورحمةً
”اس شخص کے بیان میں جس پر نبی کریم ﷺ نے لعنت فرمائی ہو یا اسے برا بھلا کہا ہو حالانکہ وہ اس کا مستحق نہ ہو، تو یہ (کلمات) اس کے حق میں باعثِ طہارت، موجبِ اجر اور رحمت ہوں گے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9641
9641- عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إنما محمد بشر يغضب كما يغضب البشر، وإني قد اتخذت عندك عهدًا لن تخلفنيه، فأيما مؤمن آذيتُه، أو سببتُه، أو جلدتُه، فاجعلْها له كفارة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة.
وفي لفظ: فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه به إليك يوم القيامة
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2601: 91) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن سالم مولى النصريين قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9642
9642- عن عائشة قالت: دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان، فكلّماه بشيء لا أدري ما هو؟ فأغضباه، فلعنهما وسبَّهما، فلما خرجا، قلت: يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان، قال: وما ذاك؟ قالت: قلت: لعنتهما وسببتهما. قال: أو ما علمتِ ما شارطتُ عليه ربي؟ قلت: اللهم إنما أنا بشر، فأي المسلمين لعنتُه أو سببتُه فاجعله له زكاة وأجرا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2600) من طرق عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9643
9643- عن أنس بن مالك قال: كانت عند أم سليم يتيمة، وهي أم أنس، فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم اليتيمة، فقال: آنت هيه؟ لقد كبِرت لا كبِر سنك، فرجعت اليتيمة إلى أم سليم تبكي، فقالت أم سليم: مالك يا بنية؟ قالت الجارية: دعا عليَّ نبيُّ الله صلى الله عليه وسلم أن لا يكبر سني، فالآن لا يكبر سني أبدا، -أو قالت: قرني- فخرجتْ أمُّ سليم مستعجلة تلوث خمارها حتى لقيتْ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: مالك يا أم سليم؟ فقالت: يا نبي الله أدعوت على يتيمتي؟ قال: وما ذاك يا أم سليم؟ قالت: زعمت أنك دعوت أن لا يكبر سنُّها ولا يكبر قرنُها، قال: فضحكَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا أم سليم أما تعلمين أن شرطي على ربي، أني اشترطت على ربي، فقلت: إنما أن بشر أرضى كما يرضى البشر، وأغضب كما يغضب البشر، فأيما أحدٍ دعوتُ عليه من أمتي بدعوةٍ ليس لها بأهلٍ، أن تجعلها له طهورًا، وزكاةً، وقربةً يقربه بها منه يوم القيامة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2603) من طرق عن عمر بن يونس، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا إسحاق بن أبي طلحة، حدثني أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3774. 5- إن أزواجه صلى الله عليه وسلم محرمات على المؤمنين أبداً
بلاشبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواجِ مطہرات تمام اہل ایمان پر ابدی طور پر حرام ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: A285
قال الله تعالى: وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا [الأحزاب: ٥٣]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3775. 6- باب ما جاء أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يرى خلف ظهره كما يرى من بين يديه
اس بیان میں کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے پسِ پشت بھی اسی طرح دیکھتے تھے جیسے اپنے سامنے ملاحظہ فرماتے تھے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9644
9644- عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أترون قبلتي هاهنا؟ فو الله ما يخفى عليّ خشوعكم ولا ركوعكم، إني لأراكم من وراء ظهري
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9645
9645- عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أقيموا الركوع والسجود، فو الله إني لأراكم من بعدي – وربما قال: من بعد ظهري – إذا ركعتم وسجدتم
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأذان (742) ومسلم في الصلاة (110:425) كلاهما عن محمد بن بشّار، حدثنا غندر محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3776. 7- من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكةَ يمشون خلفَه
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے خصائصِ مبارکہ میں سے ایک یہ ہے کہ ”فرشتے آپ ﷺ کے پیچھے پیچھے چلا کرتے تھے“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9646
9646- عن جابر بن عبد الله قال: كان أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم يمشون أمامَه إذا خرجَ، ويدعون ظهرَه للملائكة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابنُ ماجه (246)، وأحمد (14236) -واللفظ له، والحارث في مسنده كما في بغية الباحث (946)، وابن حبان (6312)، كلهم من طريق سفيان الثوري، عن الأسود بن قيس، عن نُبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
3777. 8- من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان لا يتمثّلُ به
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی امتیازی خصوصیات میں سے ایک یہ ہے کہ ”شیطان آپ کی صورت میں متمثل نہیں ہو سکتا“۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9647
9647- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو لكأنّما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي
وهذا لفظ مسلم، وزاد البخاري قال ابن سيرين: إذا رآه في صورته
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في كتاب التعبير (6993) ومسلم في كتاب الرؤيا (2266-11) من طريقين عن الزهري، حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9648
9648- عن أنس بن مالك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتخيّل بي، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في كتاب التعبير (6994) واللفظ له، ومسلم في كتاب الرؤيا (2264) من طريقين عن ثابت البناني عن أنس بن مالك فذكره، وسياق مسلم مختصر مقتصر على الشطر الأخير من المتن.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 9649
9649- عن أبي سعيد الخدري أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: من رآني فقد رأى الحق فإن الشيطان لا يتكوّنني
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في كتاب التعبير (6997) عن عبد الله بن يوسف حدثنا الليث، حدثني ابن الهاد عن عبد الله بن خبّاب عن أبي سعيد الخدري فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں