9. عن عُبادة بن الصّامت قال: كان النّبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أُنزل عليه الوحي نكس رأسه، ونكس أصحابُه رؤوسهم، فلما أُتلي عنه رفع رأسه.

9. عن عبادة بن الصامت قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا انزل عليه الوحي نكس راسه، ونكس اصحابه رؤوسهم، فلما اتلي عنه رفع راسه.

10. عن عائشة قالت: إن كان ليُوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته، فتضرب بجرانها.

10. عن عائشة قالت: إن كان ليوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته، فتضرب بجرانها.

11. عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو يحدّث عن فترة الوحي -: فبينا أنا أمشي سمعتُ صوتاً من السّماء، فرفعتُ رأسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالساً على كرسي بين السماء والأرض قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم فَجُئِثْتُ منه فرقاً، فرجعتُ فقلت: زمِّلوني زمِّلوني، فدثَّروني، فأنزل الله تبارك وتعالى: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) [سورة المدثّر: 1 - 5] وهي الأوثان، قال: ثم تتابع الوحي.

11. عن جابر بن عبد الله الانصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو يحدث عن فترة الوحي -: فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء، فرفعت راسي، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالسا على كرسي بين السماء والارض قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم فجئثت منه فرقا، فرجعت فقلت: زملوني زملوني، فدثروني، فانزل الله تبارك وتعالى: يا ايها المدثر (1) قم فانذر (2) وربك فكبر (3) وثيابك فطهر (4) والرجز فاهجر (5) [سورة المدثر: 1 - 5] وهي الاوثان، قال: ثم تتابع الوحي.

12. عن يحيى بن أبي كثير يقول: سألت أبا سلمة بن عبد الرحمن: أيّ القرآن أُنزل قبل؟ قال: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ. فقلت: أو اقْرَأْ؟. فقال: سألت جابر بن عبد الله: أيّ القرآن أنزل قبل؟ قال: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ فقلت: أو اقْرَأْ؟ قال جابر: أحدّثكم ما حدّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جاورت بحراء شهراً، فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنُوديت فنظرت أمامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم أرَ أحداً، ثم نُوديتُ فنظرتُ فلم أر أحداً، ثم نُوديت فرفعت رأسي فإذا هو على العرش في الهواء (يعني جبريل) فأخذتْني رجفةٌ شديدة، فأتيتُ خديجة فقلتُ: دثّروني، فدثَّروني، فصبُّوا عليَّ ماءً فأنزل الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) [سورة المدثر: 1-4] .
وفي رواية علي بن المبارك عن يحي: فإذا هو جالس على عرش بين السماء والأرض.

12. عن يحيى بن ابي كثير يقول: سالت ابا سلمة بن عبد الرحمن: اي القرآن انزل قبل؟ قال: يا ايها المدثر. فقلت: او اقرا؟. فقال: سالت جابر بن عبد الله: اي القرآن انزل قبل؟ قال: يا ايها المدثر فقلت: او اقرا؟ قال جابر: احدثكم ما حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: جاورت بحراء شهرا، فلما قضيت جواري نزلت فاستبطنت بطن الوادي، فنوديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي فلم ار احدا، ثم نوديت فنظرت فلم ار احدا، ثم نوديت فرفعت راسي فإذا هو على العرش في الهواء (يعني جبريل) فاخذتني رجفة شديدة، فاتيت خديجة فقلت: دثروني، فدثروني، فصبوا علي ماء فانزل الله عز وجل: يا ايها المدثر (1) قم فانذر (2) وربك فكبر (3) وثيابك فطهر (4) والرجز فاهجر (5) [سورة المدثر: 1-4] .
وفي رواية علي بن المبارك عن يحي: فإذا هو جالس على عرش بين السماء والارض.

13. عن ابن عباس في قوله تعالى: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) [القيامة: 16] قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدّة وكان مما يحرّك شفتيه، فقال ابن عباس: فأنا أحرّكهما لكم كما كان رسولُ اللهصلى الله عليه وسلم يحرّكهما. وقال سعيد: أنا أحركهما كما رأيتُ ابن عباس يحركهما - فحرّك شفتيه - فأنزل الله تعالى: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) [سورة القيامة: 16-17] قال: جمعه لك في صدرك وتقرأه فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ قال: فاستمع له وأنصت ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ ثم إن علينا أن تقرأه. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا أتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه النبيّ صلى الله عليه وسلم كما قرأه.

13. عن ابن عباس في قوله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به (16) إن علينا جمعه وقرآنه (17) [القيامة: 16] قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه، فقال ابن عباس: فانا احركهما لكم كما كان رسول اللهصلى الله عليه وسلم يحركهما. وقال سعيد: انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما - فحرك شفتيه - فانزل الله تعالى: لا تحرك به لسانك لتعجل به (16) إن علينا جمعه وقرآنه (17) [سورة القيامة: 16-17] قال: جمعه لك في صدرك وتقراه فإذا قراناه فاتبع قرآنه قال: فاستمع له وانصت ثم إن علينا بيانه ثم إن علينا ان تقراه. فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك إذا اتاه جبريل استمع، فإذا انطلق جبريل قراه النبي صلى الله عليه وسلم كما قراه.

14. عن ابن عباس قال: انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأُرْسلت عليهم الشُّهُب، فرجعت الشياطينُ إلى قومهم فقالوا: مالكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشُّهُب! قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيءٌ حدث، فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تِهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا إلى قومهم، فقالوا: يا قومنا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2) [سورة الجن 1- 2] . فأنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ وإنما أوحي إليه قولُ الجن.

14. عن ابن عباس قال: انطلق النبي صلى الله عليه وسلم في طائفة من اصحابه عامدين إلى سوق عكاظ، وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وارسلت عليهم الشهب، فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا: مالكم؟ فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وارسلت علينا الشهب! قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث، فاضربوا مشارق الارض ومغاربها فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء، فانصرف اولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بنخلة عامدين إلى سوق عكاظ وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر، فلما سمعوا القرآن استمعوا له فقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء فهنالك حين رجعوا إلى قومهم، فقالوا: يا قومنا إنا سمعنا قرآنا عجبا (1) يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا احدا (2) [سورة الجن 1- 2] . فانزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قل اوحي إلي وإنما اوحي إليه قول الجن.

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ [سورة المائدة: 67] .
قال الزهريّ: من الله الرّسالة، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ، وعلينا التسليم.

قال الله تعالى: يا ايها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته [سورة المائدة: 67] .
قال الزهري: من الله الرسالة، وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ، وعلينا التسليم.

15. عن عائشة قالت: من حدّثك أنّ محمداً كتم شيئاً من الوحي فلا تصدقه، إنّ الله تعالى يقول: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ

15. عن عائشة قالت: من حدثك ان محمدا كتم شيئا من الوحي فلا تصدقه، إن الله تعالى يقول: يا ايها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته

16. عن أبي هريرة، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: إذا قضى الله الأمر في السماء ضربتِ الملائكةُ بأجنحتها خُضْعاناً لقوله كالسِّلسلةِ على صفوان - قال عليٌّ: وقال غيره: صفوان يَنْفُذُهم ذلك - فإذا فُزِّع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربُّكم؟ قالوا للذي قال: الحقّ وهو العليُّ الكبير، فيسمعها مُسْتَرقُو السَّمع ومُسْترِقُو السّمع هكذا واحد فوق آخر - ووصف سفيان بيده وفرَّج بين أصابع يده اليمنى نصبها بعضها فوق بعض - فربما أدرك الشِّهابُ المستمعَ قبل أن يرمي بها إلى صاحبه فيحرقَه، وربما لم يدركه حتى يرمي بها إلى الذي يليه إلى الذي هو أسفل منه حتى يُلْقُوها إلى الأرض - وربّما قال سفيان: حتى تنتهي إلى الأرض - فتُلْقى على فم السّاحر فيكذب معها مائةَ كَذْبةٍ فيصدق فيقولون: ألم يُخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا، فوجدناه حقّاً للكلمة التي سُمعت من السّماء حدّثنا عليُّ بن عبدالله، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة: إذا قضى اللهُ الأمرَ. وزاد: والكاهن. وحدثنا سفيان فقال: قال عمرو: سمعت عكرمة، حدثنا أبو هريرة قال: إذا قضى الله الأمر وقال: على فم السّاحر.
قلت لسفيان: أ أنت سمعت عمرا قال: سمعت عكرمة، قال: سمعت أبا هريرة؟ قال: نعم. قلت لسفيان: إنّ إنسانا روى عنك، عن عمرو، عن عكرمة، عن أبي هريرة ويرفعه أنه قرأ: فُزِّعَ؟ قال سفيان: هكذا قرأ عمرو، فلا أدري سمعه هكذا أم لا قال سفيان: وهي قراءتُنا.

16. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قضى الله الامر في السماء ضربت الملائكة باجنحتها خضعانا لقوله كالسلسلة على صفوان - قال علي: وقال غيره: صفوان ينفذهم ذلك - فإذا فزع عن قلوبهم قالوا: ماذا قال ربكم؟ قالوا للذي قال: الحق وهو العلي الكبير، فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق آخر - ووصف سفيان بيده وفرج بين اصابع يده اليمنى نصبها بعضها فوق بعض - فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها إلى صاحبه فيحرقه، وربما لم يدركه حتى يرمي بها إلى الذي يليه إلى الذي هو اسفل منه حتى يلقوها إلى الارض - وربما قال سفيان: حتى تنتهي إلى الارض - فتلقى على فم الساحر فيكذب معها مائة كذبة فيصدق فيقولون: الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا، فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء حدثنا علي بن عبدالله، حدثنا سفيان، حدثنا عمرو، عن عكرمة، عن ابي هريرة: إذا قضى الله الامر. وزاد: والكاهن. وحدثنا سفيان فقال: قال عمرو: سمعت عكرمة، حدثنا ابو هريرة قال: إذا قضى الله الامر وقال: على فم الساحر.
قلت لسفيان: ا انت سمعت عمرا قال: سمعت عكرمة، قال: سمعت ابا هريرة؟ قال: نعم. قلت لسفيان: إن إنسانا روى عنك، عن عمرو، عن عكرمة، عن ابي هريرة ويرفعه انه قرا: فزع؟ قال سفيان: هكذا قرا عمرو، فلا ادري سمعه هكذا ام لا قال سفيان: وهي قراءتنا.

17. عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم إذا تكلّم اللهُ بالوحي سمع أهلُ السّماء للسماء صلْصَلة كجرّ السّلسِّلة على الصفا، فيُصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل عليه السّلام حتى إذا أتاهم جبريل فُزِّع عن قلوبهم، قال: فيقولون: يا جبريل ما ذا قال ربُّك؟ فيقول: الحقّ، فيقولون: الحقّ، الحقّ.

17. عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله: صلى الله عليه وسلم إذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة على الصفا، فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى ياتيهم جبريل عليه السلام حتى إذا اتاهم جبريل فزع عن قلوبهم، قال: فيقولون: يا جبريل ما ذا قال ربك؟ فيقول: الحق، فيقولون: الحق، الحق.