الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
3930. 1- باب أن سعد بن أبي وقاص رجل صالح
اس بیان میں کہ حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ ایک ”صالح اور نیک سیرت انسان“ ہیں۔
حدیث نمبر: Q9952
هو: سعد بن مالك بن وهيب بن عبد مناف يجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وكنية أبيه"أبو وقاص"، وأن الله فتح العراق على يد سعد بن أبي وقاص، وكان مقدم الجيوش يوم وقعة القادسية، ونصر الله به دينه، ونزل سعد بالمدائن، ثم كان أمير الناس يوم جلولاء، فكان النصر على يده، واستأصل الله الأكاسرة، وأمه حمنة بنت سفيان بن أبي أمية، لم تُسلم وسيأتي ذكرُها في الباب الثالث.
حدیث نمبر: 9952
9952- عن عائشة قالت: أرق النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة، فقال: ليت رجلا صالحا من أصحابي يحرسني الليلة، إذ سمعنا صوت السلاح.قال: من هذا؟ قال سعد: يا رسول الله، جئت أحرسك.فنام النبي صلى الله عليه وسلم حتى سمعنا غطيطه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التمني (7231)، ومسلم في فضائل الصحابة (2410-39) كلاهما من طريق سليمان بن بلال، ثني يحيى بن سعيد، سمعت عبدالله بن عامر بن ربيعة قال: قالت عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3931. 2- باب أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع أبويه لسعد بن أبي وقاص
اس بیان میں کہ نبی کریم ﷺ نے حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے لیے اپنے والدین (والد اور والدہ دونوں) کو بیک وقت جمع فرمایا۔
حدیث نمبر: 9953
9953- عن علي يقول: ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد غير سعد بن مالك، فإنه جعل يقول له يوم أحد: ارم فداك أبي وأمي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد (2905) وفي المغازي (4059)، ومسلم في فضائل الصحابة (2411-41) كلاهما من طرق عن سعد بن إبراهيم، عن عبدالله بن شداد، سمعت عليا يقول: فذكره.واللفظ لمسلم، وساقه البخاري نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 9954
9954- عن سعد بن أبي وقاص قال: لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3725)، ومسلم في فضائل الصحابة (2412) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد، قال: سمعت سعيد بن المسيب قال: سمعت سعدا فذكره، واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3932. 3- باب أن سعدا نزلت فيه آيات من القرآن الكريم
اس بیان میں کہ حضرت سعد رضی اللہ عنہ کے حق میں قرآنِ کریم کی آیات نازل ہوئیں۔
حدیث نمبر: 9955
9955- عن مصعب بن سعد، عن أبيه أنه نزلت فيه آيات من القرآن، قال: فحلفت أم سعد أن لا تكلمه أبدا حتى يكفر بدينه، ولا تأكل، ولا تشرب.قالت: زعمت أن الله وصاك بوالديك، وأنا أمك، وأنا آمرك بهذا.قال: مكثت ثلاثا حتى غُشِيَ عليها من الجهد، فقام ابن لها يقال له: عمارة فسقاها، فجعلت تدعو على سعد، فأنزل الله عز وجل في القرآن هذه الآية: وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا [العنكبوت:٨] وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي [لقمان: ١٥] وفيها وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان: ١٥] .
قال: وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة، فإذا فيها سيف، فأخذته فأتيت به الرسول صلى الله عليه وسلم، فقلت: نفِّلنى هذا السيف، فأنا من قد علمت حاله.فقال: رده من حيث أخذته.فانطلقت حتى إذا أردت أن ألقيه فى القبض لامتنى نفسى، فرجعت إليه، فقلت: أعطنيه.قال: فشدَّ لي صوته: رده من حيث أخذته.قال: فأنزل الله عز وجل: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ [الأنفال: ١] .
قال: ومرضت فأرسلت إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فأتاني، فقلت: دعني أقسم مالي حيث شئت.قال: فأبى.قلت: فالنصف.قال: فأبى.قلت: فالثلث.قال: فسكت، فكان بعد الثلث جائزا.
قال: وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين، فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمرا.وذلك قبل أن تحرم الخمر، قال: فأتيتهم فى حش -والحش البستان- فإذا رأس جزور مشويّ عندهم، وزق من خمر، قال: فأكلت وشربت معهم.قال: فذكرت الأنصار والمهاجرون عندهم.فقلت: المهاجرون خير من الأنصار.قال: فأخذ رجل أحد لحيى الرأس فضربنى به فجرح بأنفى.فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فأنزل الله عز وجل فيَّ -يعنى نفسه- شأن الخمر: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ [المائدة:٩٠] .
قال: وأصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنيمة عظيمة، فإذا فيها سيف، فأخذته فأتيت به الرسول صلى الله عليه وسلم، فقلت: نفِّلنى هذا السيف، فأنا من قد علمت حاله.فقال: رده من حيث أخذته.فانطلقت حتى إذا أردت أن ألقيه فى القبض لامتنى نفسى، فرجعت إليه، فقلت: أعطنيه.قال: فشدَّ لي صوته: رده من حيث أخذته.قال: فأنزل الله عز وجل: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ [الأنفال: ١] .
قال: ومرضت فأرسلت إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فأتاني، فقلت: دعني أقسم مالي حيث شئت.قال: فأبى.قلت: فالنصف.قال: فأبى.قلت: فالثلث.قال: فسكت، فكان بعد الثلث جائزا.
قال: وأتيت على نفر من الأنصار والمهاجرين، فقالوا: تعال نطعمك ونسقيك خمرا.وذلك قبل أن تحرم الخمر، قال: فأتيتهم فى حش -والحش البستان- فإذا رأس جزور مشويّ عندهم، وزق من خمر، قال: فأكلت وشربت معهم.قال: فذكرت الأنصار والمهاجرون عندهم.فقلت: المهاجرون خير من الأنصار.قال: فأخذ رجل أحد لحيى الرأس فضربنى به فجرح بأنفى.فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فأنزل الله عز وجل فيَّ -يعنى نفسه- شأن الخمر: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ [المائدة:٩٠] .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (1748-43) من طرق عن الحسن بن موسى، ثنا زهير، ثنا سماك بن حرب، ثنا مصعب بن سعد، عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 9956
9956- عن سعد بن أبي وقاص قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في ستة نفر، فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم: اطرد هؤلاء لا يجترئون علينا.قال: وكنت أنا وابن مسعود، ورجل من هذيل، وبلال، ورجلان لست أسميهما.فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع، فحدَّث نفسه، فأنزل الله عز وجل: وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ [الأنعام: ٥٢] .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2413-46) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن إسرائيل، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن سعد فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3933. 4- باب أن سعدا أسلم يوم أسلم وهو ثلث الإسلام
اس بیان میں کہ حضرت سعد رضی اللہ عنہ جس دن ایمان لائے تو وہ ”اسلام کا تہائی حصہ“ تھے (یعنی اس وقت وہ کل تین مسلمانوں میں سے ایک تھے)۔
حدیث نمبر: 9957
9957- عن سعد بن أبي وقاص يقول: ما أسلم أحد إلا في اليوم الذي أسلمت فيه، ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث الإسلام.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3727) عن إبراهيم بن موسى، أنا ابن أبي زائدة، ثنا هاشم بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: سمعت سعد بن أبي وقاص يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3934. 5- باب أن سعد بن أبي وقاص أول العرب رمى بسَهْمٍ في سبيل الله
اس بیان میں کہ بے شک حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ وہ پہلے عرب ہیں جنہوں نے اللہ کی راہ میں تیر چلایا۔
حدیث نمبر: 9958
9958- عن سعد بن أبي وقاص قال: إني لأول العرب رمى بسهم في سبيل الله، ورأيتنا نغزو وما لنا طعام إلا ورق الحبلة وهذا السمر، وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة ما له خلط، ثم أصبحت بنو أسد تعزرني على الإسلام، خبت إذاً وضلَّ سعيي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الرقاق (6453)، ومسلم في الزهد (2966-12) كلاهما من طريق إسماعيل، ثنا قيس، سمعت سعدا يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
3935. 6- باب في انعزال سعد بن أبي وقاص عن الفتنة
حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے فتنہ و فساد سے کنارہ کشی اور علیحدگی اختیار کرنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 9959
9959- عن عامر بن سعد قال: كان سعد بن أبي وقاص في إبله، فجاءه ابنه عمر، فلما رآه سعد قال: أعوذ بالله من شر هذا الراكب، فنزل، فقال له: أنزلت في إبلك وغنمك وتركت الناس يتنازعون الملك بينهم؟ فضرب سعد في صدره، فقال: اسكت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد (2965) من طرق عن أبي بكر الحنفي، ثنا بكير بن مسمار، ثني عامر بن سعد قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
3936. 7- باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بالشفاء في مرضه عام حجة الوداع بمكة
مکہ مکرمہ میں حجۃ الوداع کے سال نبی کریم ﷺ کا حضرت سعد رضی اللہ عنہ کی علالت کے دوران ان کی شفایابی کے لیے دعا فرمانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 9960
9960- عن سعد بن أبي وقاص أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة، فبكى، قال: ما يبكيك؟.فقال: قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها، كما مات سعد بن خولة.فقال النبى صلى الله عليه وسلم: اللهم اشف سعدا، اللهم اشف سعدا.ثلاث مرار.قال: يا رسول الله، إن لي مالا كثيرا، وإنما يرثني ابنتي، أفأوصي بمالي كله؟ قال: لا.قال: فبالثلثين؟ قال: لا.قال: فالنصف؟ قال: لا.قال: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير، إن صدقتك من مالك صدقة، وإن نفقتك على عيالك صدقة، وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة، وإنك أن تدع أهلك بخير - أو قال بعيش - خير من أن تدعهم يتكففون الناس.وقال: بيده.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الوصية (1628-8) عن محمد بن أبي عمر المكي، ثنا الثقفي، عن أيوب السختياني، عن عمرو بن سعيد، عن حميد بن عبد الرحمن، عن ثلاثة من ولد سعد، كلهم يحدثه عن أبيه فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح