الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4149. 1- باب ما جاء في أخبار أسماء بنت أبي بكر
حضرت اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا کے احوال اور ان کے متعلق منقولہ اخبار و مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 10434
10434- عن أسماء قالت: صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت أبي بكر حين أراد أن يهاجر إلى المدينة، قالت: فلم نجد لسفرته ولا لسقائه ما نربطهما به، فقلت لأبي بكر: والله ما أجد شيئاً أربط به إلا نطاقي، قال: فشقيه بإثنين فاربطيه: بواحد السقاء وبالآخر السفرة، ففعلت فلذلك سميت ذات النطاقين.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجهاد (2979) عن عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام قال: أخبرني أبي –وحدثتني أيضاً فاطمة– عن أسماء قالت فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
4150. 2- باب فضيلة جمرة بنت عبدالله اليربوعية
جمرہ بنت عبد اللہ الیربوعیہ کی فضیلت و منقبت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10435
10435- عن جمرة بنت عبدالله اليربوعية قالت: ذهب بي أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما رُدَّت على أبي الإبل، فقال: يا رسول الله، ادع الله لبنتي هذه بالبركة، قالت: فأجلسني النبي صلى الله عليه وسلم في حجره، ووضع يده على رأسي، ودعا لي بالبركة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو يعلى في مسنده كما في المطالب العالية (2824)، والطبراني في المعجم الكبير (24/210)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (6/3289) كلهم من طرق عن عطوان بن مشكان الضبي، حدثتني جمرة بنت عبد الله اليربوعية قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
4151. 3- باب في أخبار خالدة بنت الأسود القرشية
خالدہ بنت اسود قرشیہ کے احوال اور ان سے متعلق منقول روایات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10436
10436- عن أم خالد بنت أبي الأسود أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: من هذه؟ فقالوا: أم خالد بنت الأسود بن عبد يغوث فقال: الحمد لله الذي يخرج الحي من الميت.يعني المؤمن من الكافر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3368)، والطبراني في الكبير (25/95) كلاهما من طريق محمد بن مصفى، حدثنا معاوية بن حفص، حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبدالله، عن أم خالد بنت الأسود بن يغوث فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
4152. 4- باب ما جاء في أخبار خولة بنت ثعلبة
حضرت خولہ بنت ثعلبہ رضی اللہ عنہا کے متعلق منقولہ احوال و اخبار اور مرویات کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10437
10437- عن عائشة قالت: الحمدلله الذي وسع سمعه الأصوات، لقد جاءت خولة بنت ثعلبة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تشكو زوجها، فكان يخفى علي كلامهما، فأنزل الله عز وجل: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [المجادلة:1] .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي (3460)، وابن ماجه (188) (2063)، و أحمد (24195)، والحاكم (2/481) كلهم من طريق الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن عروة، عن عائشة فذكرته.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10438
10438- عن خولة بنت ثعلبة قالت: فيَّ –والله-، وفي أوس بن صامت أنزل الله عز وجل صدر سورة المجادلة، قالت: كنت عنده، وكان شيخاً كبيراً قد ساء خلقه وضجر، قالت: فدخل علي يوماً، فراجعته بشيء، فغضب فقال: أنت علي كظهر أمي، قالت: ثم خرج، فجلس في نادي قومه ساعة، ثم دخل عليّ، فإذا هو يريدني على نفسي، قالت: فقلت: كلا والذي نفس خويلة بيده، لا تخلص إليَّ، وقد قلت ما قلت، حتى يحكم الله ورسوله فينا بحكمه، قالت: فواثبني وامتنعت منه، فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف، فألقيته عني، قالت: ثم خرجت إلى بعض جاراتي فاستعرت منها ثيابها، ثم خرجت حتى جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست بين يديه، فذكرت له مالقيت منه، فجعلت أشكو إليه صلى الله عليه وسلم ماألقى من سوء خلقه، قالت: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: يا خويلة ابن عمك شيخ كبير، فاتقي الله فيه.قالت: فو الله ما برحت حتى نزل في القرآن، فتغشى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه، ثم سري عنه، فقال لي: يا خويلة، قد أنزل الله فيك وفي صاحبك.ثم قرأ علي: قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ [المجادلة:1] إلى قوله: وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: مريه، فليعتق رقبة.قالت: فقلت: والله يارسول الله، ما عنده ما يعتق، قال: فليصم شهرين متتابعين.قالت: والله يارسول الله، إنه شيخ كبير، مابه من صيام، قال: فليطعم ستين مسكيناً وسقاً من تمر.قالت: فقلت: والله يا رسول الله ماذاك عنده، قالت: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإنا سنعينه بعرق من تمر، قالت: فقلت: وأنا يارسول الله، سأعينه بعرق آخر، قال: قد أصبت وأحسنت، فاذهبي، فتصدقي عنه، ثم استوصي بابن عمك خيراً قالت: ففعلت.
قال عبدالله: قال أبي: قال سعد: العرق: الصن.
قال عبدالله: قال أبي: قال سعد: العرق: الصن.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (27319) واللفظ له، وأبو داود (2214،2215)، وابن الجارود (746)، وصحّحه ابن حبان (4279)، والبيهقي (7/389) كلهم من حديث محمد بن إسحاق، حدثني معمر بن عبدالله بن حنظلة، عن يوسف بن عبدالله بن سلام، عن خولة بنت مالك بن ثعلبة فذكرته.»
الحكم على الحديث: حسن
4153. 5- باب ما جاء في فضل سعيرة أم زفر
حضرت سعیرہ ام زفر رضی اللہ عنہا کے فضائل و مناقب کے بارے میں جو روایات مروی ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 10439
10439- عن عطاء بن أبي رباح قال: قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أصرع، وإني اتكشف، فادع الله لي، قال: إن شئت صبرت ولك الجنة، وإن شئت دعوت الله أن يعافيك.فقالت: أصبر، فقالت: إني أتكشف، فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المرضى (5652)، ومسلم في البر والصلة (2576) كلاهما من طريق عمران أبي بكر، قال: حدثني عطاء بن أبي رباح، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
4154. 6- باب ما جاء في أخبار هند بنت عتبة بن ربيعة زوجة أبي سفيان بن حرب
ہند بنت عتبہ بن ربیعہ، جو ابو سفیان بن حرب کی زوجہ تھیں، ان سے متعلق منقول روایات اور ان کے احوال و اخبار کے تذکرے میں۔
حدیث نمبر: 10440
10440- عن عائشة قالت: إن هند بنت عتبة بن ربيعة قالت: يا رسول الله ما كان مما على أهل الأرض أهل أخباءٍ أو خباءٍ أحب إلي أن يذلوا من أهل أخبائك، أو خبائك – شك يحيى - ثم ما أصبح اليوم أهل أخباءٍ أو خباءٍ أحب إلي من أن يعزوا من أهل أخبائك أو خبائك، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأيضاً والذي نفس محمد بيده.قالت: يارسول الله، إن أبا سفيان رجل مِسّيك فهل علي حرج أن أطعم من الذي له؟ قال: لا إلا بالمعروف.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأيمان والنذور (6641)، ومسلم في فضائل الصحابة (1714) كلاهما من طرق عن الزهري، عن عروة، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
4155. 7- باب ما جاء في أخبار أم أيمن
ان مرویات و اخبار کے بیان میں جو حضرت ام ایمن رضی اللہ عنہا کے متعلق منقول ہیں۔
حدیث نمبر: 10441
10441- عن أنس قال: قال أبو بكر رضي الله عنه، بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر: انطلق بنا إلى أم أيمن نزورها، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها، فلما انتهينا إليها بكت، فقالا لها: ما يبكيك؟ ما عندالله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم فقالت: ما أبكي أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لرسوله صلى الله عليه وسلم، ولكن أبكي أن الوحي قد انقطع من السماء، فهيجتهما على البكاء، فجعلا يبكيان معها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2454) عن زهير بن حرب، أخبرني عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10442
10442- عن أنس قال: انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم أيمن فانطلقت معه، فناولته إناءاً فيه شراب، قال: فلا أدري أصادفته صائماً، أو لم يرده، فجعلت تصخب عليه، وتذمر عليه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2453) عن أبي كريب محمد بن العلاء، حدثنا أبو أسامة، عن سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4156. 8- باب ما جاء في أم حرام بنت ملحان الأنصارية
حضرت ام حرام بنت ملحان انصاریہ رضی اللہ عنہا کے متعلق جو احادیث و مرویات منقول ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 10443
10443- عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان، فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فأطعمته، وجلست تفلي في رأسه، فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة.كما قال في الأولى قالت: فقلت: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال: أنت من الأولين.قال: فركبت البحر في زمان معاوية، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر، فهلكت.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجهاد (39) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك فذكره.ورواه البخاري في الجهاد والسير (2789،2788)، ومسلم في الإمارة (160:1912) كلاهما من طريق مالك به مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه