الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4156. 8- باب ما جاء في أم حرام بنت ملحان الأنصارية
حضرت ام حرام بنت ملحان انصاریہ رضی اللہ عنہا کے متعلق جو احادیث و مرویات منقول ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 10444
10444- عن أم حرام بنت ملحان قالت: نام النبي صلى الله عليه وسلم يوماً قريباً مني، ثم استيقظ يبتسم، فقلت: ما أضحكك؟ قال: أناس من أمتي عرضوا علي، يركبون هذا البحر الأخضر كالملوك على الأسرة.قالت: فادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها، ثم نام الثانية ففعل مثلها، فقالت: مثل قولها فأجابها مثلها، فقالت: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: أنت من الأولين.فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت غازيا أول ما ركب المسلمون البحر مع معاوية، فلما انصرفوا من غزوهم قافلين، فنزلوا الشام فقربت إليها دابة لتركبها، فصرعتها فماتت.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجهاد والسير (2800،2799)، ومسلم في الإمارة (161:1912) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس بن مالك، عن خالته أم حرام بنت ملحان فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
4157. 9- باب ما جاء في أم الربيع بنت البراء
ام الربیع بنت البراء رضی اللہ عنہا کے متعلق مروی روایات اور ان کے احوال کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10445
10445- عن أنس أن أخت الربيع أم حارثة جرحت إنساناً فاختصموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القصاص القصاص.فقالت أم الربيع:يا رسول الله! أيقتص من فلانة؟ والله لا يقتص منها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبحان الله يا أم الربيع القصاص في كتاب الله.قالت: لا والله ولا يقتص منها أبداً، قال: فما زالت حتى قبلوا الدية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبرّه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في القسامة (1675) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا ثابت، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
4158. 10- باب ما جاء في فضائل أم سُليم وأخبارها
حضرت ام سلیم رضی اللہ عنہا کے فضائل و کمالات اور ان سے متعلق منقول روایات و احوال کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q10445
هي أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك، أسلمت مع السابقين إلى الإسلام من الأنصار، فغضب مالك بن النضر، وقد ولدت له أنس بن مالك قبل الإسلام، فخرج مالك إلى الشام فمات بها، فتزوجت بعده أبا طلحة، وقصة زواجه أن أبا طلحة خطب أم سليم – يعني قبل أن يسلم – فقالت: يا أبا طلحة، ألست تعلم أن إلهك الذي تعبد نبت من الأرض؟ قال: بلى، قالت: أفلا تستحي تعبد شجرة إن أسلمت فإني لا أريد منك صداقا غيره، قال: حتى أنظر في أمري، فذهب، ثم جاء فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله، فقالت: يا أنس زوِّج أبا طلحة، فزوجها. الإصابة (14/395) .
حدیث نمبر: 10446
10446- عن أنس قال:كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخل على أحد من النساء إلا على أزواجه إلا أم سليم، فإنه كان يدخل عليها، فقيل له في ذلك، فقال: إني أرحمها قتل أخوها معي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري ¬في الجهاد (2844)، ومسلم في فضائل الصحابة (2455) كلاهما من طريق همام، عن إسحاق بن عبدالله، عن أنس قال فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10447
10447- عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أريت الجنة، فرأيت امرأة أبي طلحة، ثم سمعت خشخشة أمامي، فإذا بلال.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2457) عن أبي جعفر محمد بن الفرج، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني عبد العزيز بن أبي سلمة، أنا محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبدالله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10448
10448- عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: دخلت الجنة فسمعت خشفةً فقلت: من هذا؟ قالوا: هذه الغميصاء بنت ملحان أم أنس بن مالك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (2456) عن ابن أبي عمر، حدثنا بشر – يعني ابن أبي السري-، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10449
10449- عن أم سليم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتيها فيقيل عندها، فتبسط له نطعاً فيقيل عليه، وكان كثير العرق، فكانت تجمع عرقه فتجعله في الطيب والقوارير، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أم سليم! ماهذا؟.قالت: عرقك أدوف به طيبي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الفضائل (85:2332) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا وهيب، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، عن أم سليم فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10450
10450- عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يزور أم سليم، فتتحفه بالشيء تصنعه له.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن سعد في الطبقات (8/427) عن مسلم بن إبراهيم، أخبرنا ربعي بن عبد الله بن الجارود قال: حدثني الجارود قال: حدثني أنس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
4159. 11- باب ما جاء في أم هانيء بنت أبي طالب
ان مرویات کے بیان میں جو حضرت ام ہانی بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
حدیث نمبر: 10451
10451- عن أم هانيء بنت أبي طالب قالت: ذهبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح، فوجدته يغتسل، وفاطمة ابنته تستره بثوب، قالت: فسلمت عليه، فقال: من هذه؟.فقلت: أم هانيء بنت أبي طالب، فقال: مرحباً بأم هانيء.فلما فرغ من غسله، قام فصلى ثماني ركعات، ملتحفاً في ثوب واحد، ثم انصرف، فقلت: يا رسول الله زعم ابن أمي علي أنه قاتل رجلاً أجرته- فلان بن هبيرة- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أجرنا من أجرت يا أم هانيء.قالت أم هانيء: وذلك ضحىً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في كتاب قصر الصلاة (28) عن أبي النضر مولى عمر بن عبيدالله، أن أبا مرة مولى عقيل بن أبي طالب أخبره، أنه سمع أم هانيء بنت أبي طالب تقول: فذكرته.ورواه البخاري في كتاب الصلاة (357)، ومسلم في صلاة المسافرين (336/82) كلاهما من طريق مالك به مثله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
4160. 12- باب ما جاء في أم ورقة بنت نوفل
حضرت ام ورقہ بنت نوفل رضی اللہ عنہا کے بارے میں جو روایات مروی ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 10452
10452- عن أم ورقة بنت نوفل أن النبي صلى الله عليه وسلم لما غزا بدراً قالت: يا رسول الله، ائذن لي في الغزو معك، أمرض مرضاكم لعل الله أن يرزقني شهادة، فقال: قري في بيتك فإن الله تعالى يرزقك الشهادة.
قال: فكانت تسمى الشهيدة، قال: وكانت قرأت القرآن، فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذ في دارها مؤذناً فأذن لها. قال: وكانت قد دبرت غلاماً لها وجاريةً، فقاما إليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتى ماتت وذهبا، فأصبح عمر فقام في الناس، فقال: من عنده من هذين علم، أو من رآهما فليجئْ بهما، فأمر بهما فصلبا، فكانا أول مصلوب بالمدينة.
وفي رواية: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها، وجعل لها مؤذنا يؤذن لها، وأمرها أن تؤم أهل دارها.قال عبد الرحمن: فأنا رأيت مؤذنها شيخاً كبيراً.
قال: فكانت تسمى الشهيدة، قال: وكانت قرأت القرآن، فاستأذنت النبي صلى الله عليه وسلم أن تتخذ في دارها مؤذناً فأذن لها. قال: وكانت قد دبرت غلاماً لها وجاريةً، فقاما إليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتى ماتت وذهبا، فأصبح عمر فقام في الناس، فقال: من عنده من هذين علم، أو من رآهما فليجئْ بهما، فأمر بهما فصلبا، فكانا أول مصلوب بالمدينة.
وفي رواية: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها في بيتها، وجعل لها مؤذنا يؤذن لها، وأمرها أن تؤم أهل دارها.قال عبد الرحمن: فأنا رأيت مؤذنها شيخاً كبيراً.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (591)، وأحمد (27283)، والدارقطني (1/403) كلهم من حديث الوليد بن عبدالله بن جميع قال: حدثتني جدتي وعبدالرحمن ابن خلاد الأنصاري، عن أم ورقة بنت نوفل فذكرت الحديث.كذا ذكره أبو داود عبد الرحمن بن خلاد مقروناً.»
الحكم على الحديث: حسن