الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4257. 11- باب فضل العشر الأوائل من شهر ذي الحجة
ماہِ ذوالحجہ کے ابتدائی دس ایام (پہلے عشرے) کی فضیلت و اہمیت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10738
10738- عن ابن عمر، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أعظم عند الله، ولا العمل فيهن أحبّ إلى الله من هذه الأيام، فأكثروا فيها التهليل والتحميد يعني أيام العشر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو عوانة في "مسنده" (3024) عن أبي يحيى عبدالله بن أحمد بن أبي ميسرة، حدّثنا عبد الحميد بن غزوان البصريّ، حدّثنا أبو عوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10739
10739- عن عبدالله بن عمرو، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فذكرت الأعمال، فقال: ما من أيام العمل فيهن أفضل من هذه العشر.قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: فأكبره، فقال: ولا الجهاد إلا أن يخرج رجل بنفسه وماله في سبيل الله، ثم تكون مُهجة نفسه فيه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (6559)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (157)، والطيالسيّ (2397) كلّهم من حديث زهير بن معاوية، حدثنا إبراهيم بن المهاجر، عن عبدالله بن باباه، عن عبدالله بن عمرو، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
4258. 12- باب فضل يوم الجمعة
یومِ جمعہ کی فضیلت و بزرگی کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10740
10740- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خير يومٍ طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم، وفيه أُدخل الجنة، وفيه أُخرج منها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم (854) عن حرملة، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أخبرني عبدالرحمن الأعرج، أنَّه سمع أبا هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10741
10741- عن أبي هريرةَ، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تطلع الشمس بيومٍ ولا تغرب بأفضل من يوم الجمعة.وما من دابَّةٍ إلاَّ وهي تفزع ليوم الجمعة إلاَّ هذان الثقلان من الجنِّ والإنس.وعلى كلِّ إنسان ملكان يكتبان الأوَّل فالأول: كرجل قدَّم بدنةً، وكرجلٍ قدَّم بقرةً، وكرجلٍ قدَّم شاةً، وكرجلٍ قدَّم طيراً، وكرجلٍ قدَّم بيضةً، فإذا قعد الإمام طُوِيَت الصحف.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (9896)، وابن خزيمة (1727)، وابن ماجه (2770) كلهم من حديث العلاء بن عبد الرحمن، يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.واللفظ لأحمد.»
الحكم على الحديث: حسن
4259. 13- باب فضل التبكير إلى الجمعة
نمازِ جمعہ کے لیے اول وقت میں (سویرے) مسجد روانہ ہونے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 10742
10742- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون: الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاؤا يستمعون الذكر.ومثل المُهجِّر كمثل الذي يُهدي البدنة، ثمَّ كالذي يُهدي بقرةً، ثمَّ كالذي يُهدي الكبش، ثمَّ كالذي يُهدي الدجاجة، ثمَّ كالذي يُهدي البيضةَ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجمعة (929) ومسلم في الجمعة (850) كلاهما من حديث ابن شهاب، أخبرني أبو عبدالله الأغر، عن أبي هريرة، فذكر الحديثَ.واللفظ لمسلمٍ، ولفظ البخاري قريب منه، وفيه تقديم وتأخير.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10743
10743- عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثمَّ راح في الساعة الأولى فكأنَّما قرَّب بدنةً، ومن راح في الساعة الثانية فكأنَّما قرَّب بقرةً، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنَّما قرَّب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنَّما قرَّب دجاجةً، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنَّما قرَّب بيضةً، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الجمعة (1) عن سُمَيٍّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمن، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 10744
10744- عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المسجد، فيكتبون الناس من جاء من الناس على منازلهم، فرجل قدَّم جزوراً، ورجل قدَّم بقرةً، ورجل قدَّم شاةً، ورجل قدَّم دجاجةً، ورجلٌ قدَّم عصفوراً، ورجلٌ قدَّم بيضةً.قال: فإذا أذَّن المؤذِّن وجلس الإمام على المنبر، طُوِيت الصحف، ودخلوا المسجد يستمعون الذكر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (11769) ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني العلاء بن عبدالرحمن، عن أبيه، عن أبي سعيد، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
4260. 14- باب فضل صلاة الجمعة
نمازِ جمعہ کی فضیلت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 10745
10745- عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهَّر ما استطاع من طهرٍ، ويدَّهِن من دُهنه، أو يمسَّ من طيب بيته، ثمَّ يخرج فلا يُفرِّق بين اثنين، ثم يصلِّي ما كُتب له، ثم يُنصِت إذا تكلَّم الإمام، إلاَّ غُفِر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الجمعة (883) من طريق سعيد المقبري، عن أبيه، عن ابن وديعة، عن سلمان الفارسي، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10746
10746- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من اغتسل ثمَّ أتى الجمعةَ فصلَّى ما قُدِّر له، ثمَّ أنصتَ حتَّى يفرغ من خطبته، ثمَّ يُصلِّي معه، غُفِر له ما بينه وبين الجمعة الأُخرى، وفضل ثلاثة أيَّامٍ.
وفي رواية: من توضَّأ فأحسن الوضوءَ، ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمع وأنصتَ، غُفِر له ما بينه وبين الجمعةِ، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مسَّ الحصى فقد لغا.
وفي رواية: من توضَّأ فأحسن الوضوءَ، ثمَّ أتى الجمعةَ فاستمع وأنصتَ، غُفِر له ما بينه وبين الجمعةِ، وزيادة ثلاثة أيام، ومن مسَّ الحصى فقد لغا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلمٌ في الجمعة (857) عن أميَّة بن بسطام، ثنا يزيد (يعني ابن زُرَيع) ثنا رَوح، عن سُهَيل، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 10747
10747- عن أبي ذر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله، وتطهَّر فأحسن طهوره، ولبس من أحسن ثيابه، ومسَّ ما كتب الله له من طيب أهله، ثمَّ أتى الجمعةَ، ولم يَلْغُ، ولم يفرق بين اثنين، غُفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (1097) من طريق يحيى القطَّان، عن محمد بن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عبدالله بن وديعة، عن أبي ذرٍّ، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن