🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
4382. 1- باب دعاء الإمام لمن أتى بصدقته
امام کا اس شخص کے حق میں دعا کرنے کے بیان میں جو اپنی زکوٰۃ لے کر آئے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q1116
قال الله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ [سورة التوبة: 103] .

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11116
11116- عن عبدالله بن أبي أوفى، قال: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ، قَال: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلانٍ.فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (1497)، ومسلم في الزّكاة (1078) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو (وهو ابن مرة)، عن عبدالله بن أبي أوفى، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11117
11117- عن وائل بن حجر، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَاعِيًا، فَأَتَى رَجُلا فَآتَاهُ فَصِيلاً مَخْلُولا.فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: بَعَثْنَا مُصَدِّقَ الله وَرَسُولِهِ وَإِنَّ فُلانًا أَعْطَاهُ فَصِيلا مَخْلُولا! اللَّهُمَّ لا تُبَارِكْ فِيهِ، وَلا فِي إِبِلِهِ.فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَجَاءَ بِنَاقَةٍ حَسْنَاءَ فَقَالَ: أَتُوبُ إِلَى الله عَزَّ وَجَلَّ وَإِلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ وَفِي إِبِلِهِ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائيّ (2458)، وصحّحه ابن خزيمة (2274)كلاهما من طريق سفيان، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: فذكره.وإسناده حسن من أجل عاصم بن كليب، وأبيه كليب بن شهاب فهما صدوقان.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4383. 2- باب ما يقول الصائم عند فطره.
روزہ دار افطار کے وقت جو دعا پڑھے اس کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11118
11118- عن مروان -يعني ابن سالم المقنع- قال: رأيت ابن عمر يقبض على لحيته فيقطع ما زاد على الكف، وقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: ذهب الظّمأُ وابتلّت العروقُ، وثبت الأجر إن شاء الله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (2357)، والنسائي في "الكبرى" (3315) والدارقطني (2279)، والحاكم (1/422)، والبيهقي (4/239) كلهم من حديث علي بن حسن، قال: أخبرنا الحسين بن واقد، قال: أخبرنا مروان المقنع فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4384. 3- باب ما يقول من أفطر عند قوم
اس دعا کے بیان میں جو وہ شخص پڑھے جس نے کسی قوم کے ہاں روزہ افطار کیا ہو۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11119
11119- عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أفطر عند قوم دعا لهم، فقال: أفطر عندكم الصّائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة (482)، والطبراني في الدّعاء (925) كلاهما من حديث عمران القطان، عن قتادة، عن أنس، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4385. 4- باب ما يقول إذا وافق ليلة القدر
اس دعا کے بیان میں جو اس وقت پڑھی جائے جب انسان کو شبِ قدر کی سعادت اور موافقت حاصل ہو جائے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11120
11120- عن عائشة، قالت: قلتُ: يا رسول الله، أرأيتَ إن علمتُ ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: قولي: اللهمّ إنّك عفوٌّ تحبُّ العفوَ فاعفُ عنّي.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (3513)، وابن ماجه (3850) وأحمد (25384)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (872)(873)(874)، والحاكم (1/530)، والبيهقي في "فضائل الأوقات" (113) كلّهم من حديث كهمس بن الحسن، عن عبدالله بن بريدة، عن عائشة، فذكرته.وقال الترمذي: ((حسن صحيح)) وصحّحه النووي في "الأذكار".»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4386. 5- باب استحباب التحميد والتسبيح والتكبير قبل الإهلال بالحج والعمرة عند الركوب
حج اور عمرہ کا تلبیہ پکارنے سے قبل سواری پر سوار ہوتے وقت اللہ تعالیٰ کی حمد، تسبیح اور تکبیر بیان کرنے کے مستحب ہونے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11121
11121- عن أنس، قال: صَلَّى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ مَعَهُ بِالمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ الله وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالحَجِّ قَالَ: وَنَحَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا وَذَبَحَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم بِالمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1551)، ومسلم في صلاة المسافرين (690) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، به.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
4387. 6- باب صفة التلبية في الحج والعمرة
حج اور عمرہ میں تلبیہ (لبیک پکارنے) کی کیفیت اور اس کے طریقے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11122
11122- عن ابن عمر: أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ، لَبَّيْكَ إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالمُلْكَ لا شَرِيكَ لَك.
قَال: وَكَانَ عبدالله بْنُ عُمَرَ يَزِيدُ فِيهَا: لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ، لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (28) عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11123
11123- عن عائشة، قالت: إنّي لأعلمُ كيف كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُلبِّي: لبيك اللهمَّ لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنَّ الحمد والنّعمة لك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الحج (1550) عن محمد بن يوسف، حدّثنا سفيان، عن الأعمش، عن عُمارة (هو ابن عُمير التيميّ)، عن أبي عطية (هو الوادعيّ الكوفيّ)، عن عائشة، فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11124
11124- عن جابر قال: فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ: لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالمُلْكَ لا شَرِيكَ لَكَ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الحج (1218) من طرق عن حاتم بن إسماعيل المدني، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، قال: دخلنا على جابر بن عبدالله، فذكر صفة حجّة النبيّ صلى الله عليه وسلم في حديث طويل كما مضى.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں