🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
699. 29- باب ما جاء لكل سورة ركعة
ہر سورت کے لیے ایک رکعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2036
2036. عن أبي العالية قال: حدثني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أَعطوا كل سورة حظَّها من الركوع والسجود.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (20590) عن أبي معاوية وعبدة، قالا: حدثنا عاصم، عن أبي العالية فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
700. 30- باب ما يُجزئ من القراءة في الصلاة لمن لا يحسن القرآن
نماز میں اس قراءت کا بیان جو اس شخص کے لیے کافی ہے جسے قرآن کریم (پڑھنے) میں مہارت حاصل نہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2037
2037. عن عبدالله بن أبي أوفى قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني لا أستطيع أن آخذ من القرآن شيئاً، فعلِّمني ما يجزئني منه، قال: قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. قال يا رسول الله! هذالله عزوجل فما لي؟ قال: قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني. فلما قام قال هكذا بيده، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أما هذا فقد ملأ يده من الخير.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (832)، والنسائي (924) كلاهما من طريق إبراهيم بن عبدالرحمن السكسكي، عن عبدالله بن أبي أوفي فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
701. 31- باب التعوذ من وسوسة الشيطان في الصلاة
نماز کے دوران شیطان کے وسوسوں سے اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کرنے کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2038
2038. عن عثمان بن أبي العاص أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي. يلبسُها عليَّ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذاك شيطان يقال له خِنْزَبٌ، فإذا أحسسته فتعوذ بالله منه. واتفل على يسارك ثلاثاً. قال: ففعلت ذلك فأذْهَبَه الله عني.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في السلام (2203) عن يحيى بن خلف الباهلي، ثنا عبد الأعلى، عن سعيد الجريري، عن أبي العلاء (يزيد بن عبدالله بن الشخير)، أن عثمان بن أبي العاص أتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
702. 32- باب التسبيح والسؤال والتّعوذ عند قراءة آيات التسبيح والرّحمة والعذاب
تسبیح بیان کرنے، سوال کرنے اور پناہ مانگنے کا بیان، جب تسبیح، رحمت اور عذاب کی آیات کی تلاوت کی جائے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2039
2039. عن حذيفة قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت: يركع عند المائة ثم مضى. فقلت: يصلي بها في ركعة فمضى. فقلت: يركع بها، ثم افتتح النساء فقرأها، ثم افتتح آل عمران فقرأها، يقرأ مترسلا إذا مرَّ بآية فيها تسبيح سبَّح، وإذا مرَّ بسؤال سأل، وإذا مرَّ بتعوذ تعوذ... الحديث.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم (772) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا عبدالله بن نمير، وأبو معاوية، عن الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن المستورد بن الأحنف، عن صلة بن زفر، عن حذيفة، فذكره.» ‏‏‏‏

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2040
2040. عن عوف بن مالك الأشجعيّ، قال: قمتُ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة، فقام فقرأ سورة البقرة، لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوّذ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (873)، والنسائي (1132)، وأحمد (23980) كلّهم من حديث معاوية بن صالح، عن عمرو بن قيس، عن عاصم بن حميد، عن عوف بن مالك الأشجعي، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2041
2041. عن موسى بن أبي عائشة، قال: كان رجل يصلي فوق بيته، وكان إذا قرأ: أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى [القيامة: 40] قال: سبحانك، فبلى. فسألوه عن ذلك، فقال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (884) عن محمد بن المثنى، حدّثنا محمد بن جعفر، حدّثنا شعبة، عن موسى بن أبي عائشة، فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2042
2042. عن ابن عباس، أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كان إذا قرأ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى قال: سبحان ربي الأعلى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (883) عن زهير بن حرب، حدّثنا وكيع، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره. ورواه الإمام أحمد (2066)، والحاكم (1/263) كلاهما من حديث وكيع.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں