الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
5145. 14- باب قوله: أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا(105)
”یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب کی آیات اور اس کے حضور پیشی کا انکار کیا، تو ان کے اعمال اکارت گئے، چنانچہ قیامت کے دن ہم ان کے لیے کوئی وزن قائم نہیں کریں گے۔“
حدیث نمبر: 12697
12697- عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة، لا يزن عند الله جناح بعوضة وقال: اقرؤوا فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4729)، ومسلم في صفة القيامة (2785) كلاهما من طريق المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، قال: حدثني أبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
5146. 15- باب قوله: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا (107)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ ”بے شک جو لوگ ایمان لائے اور انہوں نے نیک اعمال کیے، ان کی ضیافت و مہمانی کے لیے فردوس کے باغات ہوں گے۔“
حدیث نمبر: Q12698
قوله: جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ الفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها وأعلاها، كما جاء في الحديث.
حدیث نمبر: 12698
12698- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من آمن بالله ورسوله، وأقام الصلاة، وصام رمضان، كان حقا على الله أن يدخله الجنة، هاجر في سبيل الله، أو جلس في أرضه التى ولد فيها.قالوا: يا رسول الله! أفلا ننبئ الناس بذلك؟ قال: إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين فى سبيله، كل درجتين ما بينهما كما بين السماء والأرض، فإذا سألتم الله، فسلوه الفردوس، فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش الرحمن، ومنه تفجّر أنهار الجنة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في التوحيد (7423) عن إبراهيم بن المنذر، حدثني محمد بن فليح قال: حدثني أبي، حدثني هلال، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12699
12699- عن أنس قال: أصيب حارثة يوم بدر، وهو غلام، فجاءت أمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، قد عرفت منزلة حارثة مني، فإن يكن في الجنة أصبر وأحتسب، وإن تك الأخرى ترى ما أصنع، فقال: ويحك، أو هبلت، أوجنة واحدة هي؟ إنها جنان كثيرة، وإنه في جنة الفردوس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (3982) عن عبد الله بن محمد، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا أبو إسحاق (وهو إبراهيم بن محمد الفزاري) عن حميد (هو الطويل) عن أنس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 12700
12700- عن أنس بن مالك، أن الربيع بنت النضر أتت النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ابنها حارثة بن سراقة أصيب يوم بدر، أصابه سهم غَرْبٌ، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أخبرني عن حارثة، لئن كان أصاب خيرا احتسبت وصبرت، وإن لم يصب الخير اجتهدت في الدعاء.فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أم حارثة! إنها جنان في جنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى، والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (3174)، -واللفظ له-، والطبراني في الكبير (24/262-263)، وابن حبان (958)، وابن خزيمة في كتاب التوحيد (781)، والطبري في تفسيره (15/436) كلهم من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.وإسناده صحيح لما له أصل.»
الحكم على الحديث: صحيح
5147. 16- باب قوله: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں ہے کہ ”آپ فرما دیجیے کہ اگر میرے رب کے کلمات کو لکھنے کے لیے سمندر سیاہی بن جائے تو میرے رب کے کلمات کے ختم ہونے سے پہلے سمندر یقیناً ختم ہو جائے گا، خواہ ہم اس کی مزید مدد کے لیے ویسا ہی ایک اور سمندر لے آئیں۔“
حدیث نمبر: 12701
12701- عن عبدالله بن عباس قال: قالت قريش ليهود: اعطونا شيئا نسأل عنه هذا الرجل، فقال: سلوه عن الروح.قال: فسألوه عن الروح، فأنزل الله وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا [سورة الإسراء: 85] قالوا: أوتينا علما كثيرا: التوراة، ومن أوتى التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا، فأنزلت: قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الترمذي (3140)، وأحمد (2309)، والنسائي في الكبرى (11252)، وصححه ابن حبان (99)، والحاكم (2/531) كلهم من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة، عن عبد الله بن عباس، قال: فذكره.وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
5148. 17- باب قوله: قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110)
اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ ”(اے پیغمبر!) آپ فرما دیجیے کہ میں تو محض تمہاری ہی مانند ایک بشر ہوں، میری طرف یہ وحی کی جاتی ہے کہ تمہارا معبودِ برحق صرف ایک ہی معبود ہے، پس جو کوئی اپنے رب سے ملاقات کی امید رکھتا ہو تو اسے چاہیے کہ وہ نیک عمل کرے اور اپنے رب کی عبادت و بندگی میں کسی ایک کو بھی شریک نہ ٹھہرائے۔“
حدیث نمبر: Q12702
وقد جاءت أحاديث كثيرة تدل على بشرية الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها:
حدیث نمبر: 12702
12702- عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه سمع خصومة بباب حجرته، فخرج إليهم، فقال: إنما أنا بشر، وإنه يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض، فأحسب أنه صدق، فأقضي له بذلك، فمن قضيت له بحق مسلم، فإنما هي قطعة من النار، فليأخذها أو فليتركها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المظالم (2458)، ومسلم في الأقضية (1713) كلاهما من حديث ابن شهاب الزهري، قال: أخبرنى عروة بن الزبير، أن زينب بنت أم سلمة أخبرته، أن أمها أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرتها، فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 12703
12703- عن عبد الله بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:إنما أنا بشر مثلكم، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلاة (401) ومسلم في المساجد (572) كلاهما عن عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: قال عبد الله، فذكره في حديث طويل.انظر للمزيد كتاب الإيمان.»
الحكم على الحديث: متفق عليه